2023年广东省高三联考语文第一次模拟考试试卷含答案.docx

广东省六校2022-2023学年高三上第一次联考语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面文字，完成下列小题材料一：在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常我们先说第一个天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型普通分三种人为善恶与灰色悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，惟所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终这是最悲惨的结局在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。

发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧善恶对抗的悲剧是直线的，显然的；这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点摘编自牟宗三《<红楼梦>悲剧之演成》）材料二：鲁迅先生曾经说，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。

比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾摘编自王博《<红楼梦>的悲剧让美好的东西获得根基》）材料三：我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。

所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。

这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由摘编自冯其庸《读<红楼梦>》）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 悲剧之演成常以善恶与灰色三种人的互相攻伐而致成惟《红楼梦》之悲剧，不只如此，还在兴亡盛衰之无常B. 鲁迅认为有意义的人生一定要建立在对某些价值的相信之上，因为只有如此，价值的毁灭才能构成真正的悲剧C. 金陵十二钗认同的价值不同，选择的生活不同，但她们追求的价值和生活最后尽都落空，这体现了小说的悲剧性D. 曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 《红楼梦》的悲剧是各人性格、思想、见地、立场等方面上的冲突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲剧B. 早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，赋予悲剧以崇高的意味C. 十二钗的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点D. 宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。

3. 结合材料内容，下列选项中与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”不同的一项是（ ）A. 《孔雀东南飞》 B. 《哈姆莱特》 C. 《雷雨》 D. 《边城》4. 材料二是如何增强论证说服力的？请从论证方法、语言、论据中选择两个角度加以说明 5. 材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因，一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常请结合三则材料，以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解 1. C A.“惟《红楼梦》之悲剧，不只如此”错，曲解文意根据原文“惟《红楼梦》之悲剧，不是如此”“《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人”可见，原文是“不是如此”，而非“不只如此”B.“鲁迅认为有意义的人生一定要建立在对某些价值的相信之上”错，曲解文意，“有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧”这是作者的观点，而非鲁迅的观点。

D.“有意规避‘伤时骂世’”错，根据原文“他一再声称此书‘亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比’表面上说得非常好听……”可知，是表面上说“伤时骂世”，“有意规避”的说法错误2. D D.“难逃灭亡的客观趋势”错，曲解文意，过于绝对根据原文“《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭……前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，‘野火烧不尽，春风吹又生’，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树”可知，作者认为新生事物的毁灭是新的生命由于它还未成熟的缘故而且只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树难逃灭亡的客观趋势”说法曲解文意，且过于绝对3. B ACD中《孔雀东南飞》《雷雨》《边城》中的悲剧均源于社会以及个人之思想、性格、人生见地之不同，都未涉及善恶之攻伐B.《哈姆莱特》讲的是克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德，哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇的故事这已经涉及到了善恶之征伐4. ①综合运用引用论证、举例论证等论证方法，如开篇引用鲁迅对悲剧的阐述，论证有力。

②论证语言严谨如“几乎所有的”“似乎更接近于”等，表述严谨③论据选择典型，文中选择了莎士比亚悲剧和《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强 5. 示例一：①宝、黛的爱情悲剧，主要源自于他们对自由爱情的追求与当时周围人的人生见地不同贾府人看重封建大家族政治势力关系网的维系，而宝黛誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由，最终的结局只能是毁灭②宝、黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、黛的爱情悲剧示例二：①宝、钗的婚姻悲剧，主要源自于宝、钗二人的人生见地不同宝玉追求自由本真，厌恶仕途经济，是封建社会的叛逆者，而宝钗却理性现实，是封建礼教和封建制度的支持者二人志趣见地不同，最终也只能是悲剧②宝、钗婚姻是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、钗的婚姻悲剧二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题瓦猫（节选）葛亮宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。

后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树荣瑞红说，我们龙泉镇①，什么花都有，就是没有梨花后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了荣瑞红倒记得清清楚楚那年夏天，蓝花楹开得正盛黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子蜡黄脸，满脸胡须这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子荣瑞红就喊她爷爷荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？那人点点头，说，小姓闻荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生日本人的飞机把读书人都折腾坏了全城都在跑警报走，我陪你去问一问荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好三间两耳倒八尺”荣老爹说，可不，正正经经的“一颗印”②敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。