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马克思主义基本原理概论2016第二章认识论导论

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常见问题

1、认识论 1 何为认识论2 认识论何以成为哲学问题3 哲学家为什么会认为世界不可知4 认识活动的复杂性5 经验论和唯理论的论战6 马克思的思路何为认识论认识论Epistemology是关于人类认识的来源界限范围能力标准等问题的学说认识论何以成为哲学问题哲学的历史发展宗教神学的权威哲学家为什么会认为世界不可知休谟康德一切关于事实的推理似乎都建立在因果关系上面一切因果关系的基础是经验休谟人类的感觉经验可靠吗眼见一定为实吗横看成岭侧成峰远近高低各不同康德的有色眼镜的比喻人类在戴上有色眼镜看事物时看到的事物一定不是事物本身所以人类认识到的只是自在之物作用于我们的感官获得的经验杂多用柏拉图的话说就是洞外事物投在墙壁上的影子柏拉图的洞穴假说有一群囚犯在一个洞穴中他们手脚都被捆绑身体也无法转身只能背对着洞口他们面前有一堵白墙他们身后燃烧着一堆火由于身体的不自由他们终生只能看到洞外事物借助火光投到墙上的影子由于这群囚犯看不到任何其他东西他们就以为影子是真实的东西柏拉图认为只有少数哲学家可以摆脱束缚越到洞外看到阳光下照耀的实

2、物人类认识活动的复杂性培根的四重假相说种族假相人类总喜欢以自身为尺度不按照事物的本来面目去认识事物结果歪曲了事物的真相洞穴假相每个人由于在环境教育性格职业方面的不同在观察事物时往往把自己的个性偏爱渗入到事物中歪曲了事物的真相市场假相人们在交往中由于语言使用不当而造成的思想混乱和偏见剧场假相由于盲目崇拜权威所造成的错误思想和偏见盲人摸象真的那么可笑吗盲人摸象只是因为眼盲吗明眼人就不会犯盲人摸象的错误吗认识过程的复杂性受到客观事物发展程度的限制受到生产发展水平和科学技术条件的限制受到人们的立场观点方法性格等主体因素的影响虽然柏拉图认为作为平凡人的我们只能看到现象康德认为自在之物不可知但人类的认识活动是从必然王国向自由王国的无限接近在这一过程中人类的认识能力仍然是前进的上升的发展过程日心说战胜地心说表明人类认识能力的提高经验论和唯理论经验论认为知识起源于后天经验但经验知识不可靠唯理论认为知识起源于先天理性理性知识是可靠的经验论最终导致怀疑论唯理论最终走向独断论基本主张笛卡儿天赋观念论天赋观念论基本内容一来自上帝的启示二先天的理念诸如同一律矛盾律排中律洛克白板说人类理智论人出生时头脑就像是一块白板上面什么也没有根本不存在人类普遍认同的法则上帝的观念不为东方人所认同同一律矛盾律排中律等不为婴儿和白痴所知莱布尼兹的反批判比喻人的心灵就像是一块有着纹路的大理石潜在性天赋观念以潜在的方式存在于人的头脑中休漠的因果习惯联想彻底的经验论人的感官只能感知外部世界的现象而无法感知现象之间的联系所谓联系只不过两个现象一前一后多次重复出现引起的习惯性联想而已康德对经验论和唯理论的调和康德一方面认为知识起源于先天经验但同时也认为经验知识不可靠我们关于这个世界的可靠的理性知识不是来自于经验而是来自于人的先天的认识结构和认识模式哲学史上的哥白尼革命人的理性为自然立法人在自然面前不是一个小学生相反在人与自然的关系中人才是老师自然是学生没有人类自然界的联系本质规律也将不复存在

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