宋词经典课件第三讲 经典名家欧阳修

1、经典名家： 欧阳修词是中国文学的一个独特形 ，源起于中唐，发展于晚唐五 代， 极盛于两宋。在词的发展历史 上，欧阳修堪称一位继往开来的 领袖人物。他虽以余事作词， 但却取得了很高的成就。顾随驼庵词话卷五云：“宋代之文、诗、词， 皆奠自六一， 文改骈为散，诗清 新， 词开苏、辛。欧则奠定宋 词之基础。盖以文学不朽论之， 欧之作在词，不在诗文。”欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁， 又号六一居士， 吉州永丰图 3.1 欧阳修像人。他是北宋集政治家、文学家与学者于一身的杰出人物。从政治上说， 北宋前 期诸多重大的政治活动， 都与他有着密切的联系；从文学上说， 他对诗文词赋等 各种体裁都具有开拓性；从学术上说， 他在经学、史学、金石学、目录学等诸多 方面都有卓著的贡献。他的诗文与其政治活动紧密相连， 而词则有所不同， 往往 是个人生活与情感的流露。 （图 3.1 欧阳修像）第一单元 “六一”之号与欧阳修词的生活情感局， 而常置酒一欧 阳 修 在六一居士传中说：“吾家藏书一万卷， 集录三代以来金石遗文一千卷， 有琴一张， 有棋一图 3.2 颍州西湖壶。以吾一翁， 老于此五物之间， 是岂

2、不为六一乎。”他的政治生活是规则的， 而他的日常生活则是艺术的， 也是丰富多彩的。他的不少词作， 就是其日常生活的记录和随兴而发的情感抒写。首先， 欧阳修将写词作为闲暇之余的游乐活动。他最著名的组词采桑子就是这样的典型，这组词吟咏颍州西湖， （图 3.2 颍州西湖） （图 3.3 杭州州西湖） 篇首西湖 念语交代作词 缘起：“况西湖之 胜概， 擅东颍之 佳名。虽美景良辰， 固多于高会；图 3.3 杭州西湖而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋， 乘兴有时而独往。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎， 聊佐清欢。”（近体乐府） 这里的“薄伎”是指写作词和演奏词，“聊佐清欢”则说明了词的演唱功用和效果。词所表现的是欧阳修官场以外的一 种生活状。这组采桑子词， 并非一时所作， 但可以连缀起来， 作为联章歌唱，以“聊佐清欢”。如其中两首：天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。 偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。平生为爱西湖好，来拥朱轮。富贵浮云。俯仰流年二十春。风清月白归来恰似辽东鹤，城郭人民。触目皆新。谁识当年旧主人。前一首描写西湖风光， 表现词人游赏时心与物游的精神

3、境界。后一首抒发二 十年后重归西湖的感受， 既有富贵如云之叹息， 又有物是人非之感慨， 更有家国 乡园之思索。这些词是欧阳修生活的表现， 也是情感的流露， 并在友朋聚会时让 歌伎们配乐歌唱， 以增添游赏的兴致与欢乐的氛围， 这是欧阳修为代表的北宋士大夫日常生活情的一种展现。北宋时的宴会层次较多， 有朝廷的宴会， 有朋友的聚会， 也有家宴。宴席上 遣兴作词是文人士大夫喜用的方式。河南白沙宋墓第二号墓西南壁出土的宋代家 宴演唱图的壁画 （图 3.4 宋代家宴演唱图壁画） ，就再现了宋词产生和繁盛的特定背景。因为演唱的关系， 宋代词人与歌妓的关系也就非常复杂， 由词而产生的有关欧阳修的诗酒风流之事也就常见于文献记载。 宋钱世昭钱氏私志载：欧文忠任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演）罢政为西京留守，梅 圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下， 惜欧有才无行， 共白于公， 屡微讽而不之 恤。一日， 宴于后园， 客集而欧与妓俱不至， 移时方来， 在坐相视以目。公 责妓云：“未至何也？”妓云：“中暑往凉堂睡着， 觉失金钗， 犹未见。”公曰： “若得欧推官一词， 当为偿汝。”欧即席云（即临江仙）， 坐皆称善。遂

4、命 妓满酌赏欧，而令公库偿钗，戒欧当少戢。图 3.4 宋代家宴演唱图壁画这些记载说明， 北宋词产生的背景是筵席上的轻歌慢舞。酒筵上自由放浪的 气氛下， 为了娱乐效果， 宋初的文人词往往掺杂着樽酒娱宾的成分， 并以艳词作 为重要的内容。欧阳修在政治生活之外， 醉心于此种欢畅热闹的娱乐， 他也毫不 辜负这类信笔骋才的场合， 以致为其政敌所利用而作为政治攻击的对象。北宋词 史上很少有文士出身的词人像欧阳修一样因为写作艳词而遭受诟病与调侃， 也很 少有词人能像欧阳修一样拥有为数众多且层出不穷的辩护者。后世的研究者以欧 阳修作为政治领袖和文学宗师的身份而不太可能撰写艳词而竭力辨诬， 这是没有 必要的。曾慥选辑乐府雅词时意图凸显欧阳修词的雅正、罗泌整理近体乐 府时删去了平山集中“甚浅近者”，宋代的词籍整理者满着对一代文儒 的尊崇，预设了词的内容与风格，又以之为判断词作真伪的标准（醉翁琴趣外 篇则是个例外） ，多少误导了后人对欧阳修词作的认识与评价，这些也许未必 真得欧阳修之本意。欧阳修常常留恋于声色娱乐场所， 自然也是出于对声乐的爱好。苏轼的水 调歌头小序曾记载有这样一件事：“欧阳文忠公尝问余：琴

5、诗何者最善？答 以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽， 然非听琴， 乃听琵琶诗也。余深 然之。”说明欧阳修对于音乐是非常精通的， 正因如此，他在词中经常极写音乐 的美妙， 如減字木蘭花“天上仙音心下事， 留住行云， 满座迷魂酒半醺”、木 兰花“贪看六么花十八”“春葱指甲轻拢捻”， 玉楼春“从头歌韵响铮鏦，入 破舞腰红乱旋”等等， 生动刻画了赏乐时听者与歌者的动作和心理， 也呈现出催 发词作的既活泼又封闭的音乐世界。其次， 欧阳修的词是其真实情感的表现。“人生自是有情痴，此恨不关风与 月”，将别洛阳在离筵之上撰写的这首玉楼春词，正是欧阳修心声的迸发。 顾随驼庵词话卷五称：“恨是由于 情痴， 于风月无关， 即使无风 月也一样恨。”欧阳修的词， 无论是写人，写虫鸟，写山水，都一样的用情，情 的蕴涵， 情的流露， 是其词的生命力所在。他没有为作词而作词故弄技巧的地方， 也没有为言情而言情无病呻吟之处，他以风流自命，甘为“情痴”，这是欧词情感底蕴最为真切也是最为生动的一个侧面。且看下列词句：青门柳色随人远， 望欲断时肠已断。洛城春色待君来， 莫道落花飞似霰。 （玉楼春）离愁渐远渐无穷，迢迢不断

6、如春水。（踏莎行）文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。（朝 中措）记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲 江花。（临江仙）谁道闲情抛掷久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里 朱颜瘦。（蝶恋花）玉楼春见柳色而思归故土， 是写乡情；踏莎行在春色中却远别佳人， 是写离情；朝中措挥洒为文， 尽情饮酒， 人至暮年而思及时行乐， 是写豪情； 临江仙忆及当年进士及第， 意气风发， 而今天涯远隔， 沉沦下僚， 人生慨叹， 莫过于此，是写愁情；蝶恋花则见春而惆怅，故以酒遣闷，以至玉颜瘦损， 是写闲情。欧阳修的词，无论何种题材，何种格调，无一例外地都有着“情痴” 的表现。新发现的欧阳修九十六篇散佚书简中， 有一篇记载其饮酒的文字， 非常 生动：“前日饮酒殊欢，遂至过量，醉中不能相别，还家遽已颓然。小儿生六七 岁者， 未识乃翁醉， 皆惊呼戏笑之。凌晨食肝生， 颇觉当年情味犹在， 但老不任 酒力矣。”（东英寿新见九十六篇欧阳修散佚书简辑存稿）这是欧阳修诗酒生 话的写照，也是“挥毫万字，一饮千钟”， “日日花前常病酒”的最好注脚。第二单元 欧词的词史地位

7、欧阳修词在中国词学发展史上具有重要的地位， 他在唐五代词发展的基础上，推陈出新，以其独有的风格雄居于北宋词坛，开了两宋以后词史发展的风气。从继往而言， 有关欧词的渊源， 后人多以南唐词特别是南唐冯延巳词对欧阳 修具有重要的和直接的影响。如清人刘煕载艺概卷四：“冯延巳词，晏同叔 得其俊， 欧阳永叔得其深。”近人王国维人间词话评冯延巳：“冯正中词虽不 失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。”“欧九浣溪沙词：绿杨楼外出 秋千。晁补之谓：只一出字，便后人所不能道。余谓：此本于正中上行 杯词柳外秋千出画墙，但欧语尤工耳。”但现在的问题是， 我们检阅冯延己词， 大多与他人重出者， 而与欧阳修重出 最多，达 18 首。前人论欧词受冯延巳词的影响，所举的作品也大体不出重出词 的范围， 这样得出的结论实则上并不一定符合词史发展的实际， 因为这些重出词 极有可能是欧阳修所作，如果不是冯作而是欧作，则是以欧词作为欧词的渊源， 更不符合词史发展的实际。这一方面， 业师吴熊和先生在唐宋词通论中有一 段论述：冯延巳阳春集和欧阳修近体乐府之词作， 常多相混。“其中蝶 恋花庭院深深、谁道闲情、几日行云、六曲阑干诸阕，

8、向称名作 。 历来词选、词评、大多据为冯延巳词， 对之揄扬备至。这些词归冯、归欧， 就显 得特别重要。若非欧作， 欧阳修另有佳篇， 对他无大损害；若非冯作，阳春集 本以此压卷， 失之将大为减色。评冯延巳词， 若据上述诸词立论， 就宜审慎。” 即使退一步说， 欧词也很难说是渊源于冯延巳的， 顾随在驼庵词话卷五中说： “词原不可分豪放、婉约， 即使可分， 六一也绝非婉约一派。大晏与欧比较， 与其说欧近于五代，不如说大晏更近于五代，欧则奠定宋词之基础。”确切地说， 欧词渊源于花间词为代表的唐五代文人词。这方面， 我们举温庭 筠的一首词与欧词比较。 温庭筠词以用相关女性的物事擅长， 欧词袭用与化用之 处也颇多， 无论是妆饰还是服饰都是如此。但温词用女性物事在貌， 欧词则是通过写貌传神。温庭筠菩萨蛮：小山重迭金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦。双双金鹧鸪。欧阳修诉衷情：清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。 思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。这两首词的主人公都是独居孤处的女子早起画妆的情状。温词将画妆的过程表现 得淋漓尽致， 涉及的女性物事密集繁复。欧词也是描写画妆， 而专咏画眉。 其画 眉重在两个方面：一是形入时， 二是表现离恨。梅妆即喻入时的面妆， 而远山 长则寓离别的怨恨。由此而转入下片离情别绪和自伤流年的描写。因为离别而独 居孤处，故而想要唱歌时先敛眉，想要欢笑时先颦眉，最使人愁肠欲断的情， 都在眉头上流露出来。就开来而言， 比之花间词， 欧词又以其通脱潇洒的姿以及对各种文体写作的天才大大拓展了词的境域，并为词风的扭转提供了先机。如：平山栏槛倚晴空。 山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章 太守， 挥毫万字， 一饮千锺。行乐直须年少， 樽前看取衰翁。 朝中措世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。 好酒能 消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。 圣无忧天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。 风清月白 偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是

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