马克思主义的哲学观1.2哲学的性质、特点与功能.ppt

1、1.2 哲学的性质、特点和功能正是在前述持续续不断地探讨讨人与世界 的关系这这一特定研究对对象的过过程中， 哲学展现现出了自身独有的性质质、特点 和功能，它们们构成了哲学之为为哲学的 内在根据1.2.1 哲学的性质质1.哲学具有思想性质质哲学本身就是一种特殊的思想体系，它是理论论思维维的 意识识形式，是人类类理性对对于包括人在内的整个世界、 特别别是人与外部世界的关系的独立、自由的思考及其 结结果，与迷信和盲从是截然不相容的哲学思考既立足于人类类已有的确切的知识识又不受限于 这这些确切的知识识，因而有着极大的活动动空间间；哲学家 们们的理论创论创 造富有鲜鲜明的个性特点2.哲学具有知识识性质质哲学本身就是一种特殊的知识识体系，包含着关于人与世界及其 相互关系的普遍性的知识识 哲学知识识具有高度的抽象性和思辨性，而不具有各门门具体科学 知识识那样样具有实证实证 性哲学知识识的抽象性和思辨性，是通过过哲学所特有的范畴体系表 现现出来的；哲学范畴是哲学思维维的工具和手段；哲学知识识是通 过过哲学范畴来反映其对对象的；哲学范畴与具体科学概念的区别别，主要在于它的高度的抽象性和广泛的普遍性2.

2、哲学具有意识识形态态性质质哲学本身就是一种特殊的社会意识识形态态，属于建立在一 定社会经济经济 基础础之上的上层层建筑的组组成部分，是一定社 会的观观念上层层建筑即社会意识识形态态的一种形式同其他意识识形态态一样样，哲学理论论也反映着并服务务于一 定社会的经济经济 基础础，体现现着特定社会集团团的意志和要求在阶级阶级 社会中，哲学属于一定阶级阶级 的思想体系，总总 是为为一定阶级阶级 的利益服务务的，因而具有强烈的阶阶级级 性；不同阶级阶级 的对对立和斗争，也会表现为现为 哲学理论论 之间间的对对立和斗争哲学作为为一种系统统化、理论论化的世界观观，具有高度 的抽象性和思辨性，因而居于一定社会意识识形态态体 系的最高层层次，是社会意识识形态诸态诸 形式中最远远离自 己的经济经济 基础础的一种形式，但它仍然总总是这样这样 那样样 地反映并服务务于社会的经济经济 基础础1.2.2 哲学的特点1.哲学具有反思性 哲学反思是一种“ 后思” 即事后思维维，哲学就是对对时时代及其本 质质特征的反思 哲学反思是一种本质质性思维维，它要逾越间间接性，诉诉诸诸事物的本 质质和根据；哲学对对人与世界关系的反

3、思，就是要把握人与世界 关系的本质质和根据 哲学反思是一种反身思维维即人对对自身的反观观，其实实质质是要人与 世界的关系、特别别是从人的活动动及其结结果来反观观人这这种特殊存 在物的性质质、地位、作用、能力、生存方式、生存状态态等，以 便求得人的生存自觉觉和人的价值值的充分实实现现 哲学思维维是一种反思性思维维，而反思一词词内含有反省、内省 之意，是一种批判性思考；作为为人类类理性的运用和表现现，哲 学具有突出的批判精神 哲学的批判本性，最集中地体现现在辩辩证证法的批判本质质上 马马克思：辩辩证证法性“ 在对对现现存事物的肯定的理解中同时时包括 着对现对现 存事物的否定的理解，即对对现现存事物的必然灭灭亡的理 解；辩辩证证法对对每一种既成的形式都是从不断的运动动中，因而 也是从它的暂暂时时性方面去理解；辩辩证证法不崇拜任何东东西，按 其本质质来说说，它是批判的和革命的”2. 哲学具有批判性3.哲学具有民族性 一个民族共同的生活条件必然会使民族成员员形成共同的文化传统传统， 而民族的文化传统传统 又必然反过过来影响该该民族及其成员员的实实践和认认识识 活动动，影响其对对宇宙和人生、对对人

4、与世界关系的理解，从而必然会 使其哲学思考带带有本民族的特点 哲学的民族性，集中地体现为现为 各民族的哲学所探索的哲学问题问题 、所 形成的哲学范畴和哲学理论论的民族特色 哲学的民族特色体现现了哲学的个性，而民族性的哲学中所必然包含 的普遍性的内容如本体论论、认识论认识论 、历历史观观、价值观值观 、人生观观等则则 体现现出哲学的共性；哲学越是民族的，也就越是世界的4.哲学具有时时代性和历历史性哲学总总是一定时时代的哲学，因此，黑格尔说说：哲学 是“ 思想中所把握到的时时代” ；马马克思则说则说 ：“ 哲 学是时时代精神的精华华”哲学的时时代性决定了哲学的历历史性，哲学必然会随 着时时代的变变化而不断地实现实现 着历历史性的发发展1.2.3 哲学的功能 人的精神世界包括经经验验知识识、思维维方式、价值观值观 念、理想、 信念、情感、意志等众多复杂杂因素，而作为为世界观观与方法论论 的统统一，哲学在人的精神中居于统统摄摄一切的地位，起着灵魂 和支柱的作用，它是精神世界中的“ 联联合器” 和“方向盘盘” ，能够够把各种因素有序地整合起来，使它们们按照一定的 程序和方式协协调调地发发挥挥作用

5、 哲学能够够为为人们们提供认认识识世界和改造世界的根本立场场、观观点 和方法，使人们们能够够更加自觉觉地处处理自身与外部世界的关 系，这这是哲学的总总体功能1.哲学具有描述功能哲学的描述功能在于其通过对过对 于人与世界及其关系 “ 是什么” 、“ 怎么样样” 等问题问题 的描述性解答，能 够为够为 人们们提供一幅哲学意义义上的世界图图景，这这是哲 学能够够成为为系统统化、理论论化的世界观观的重要根据哲学对对人与世界及其关系的描述是以科学为为中介 的，因此，各门门具体发发展到什么程度，哲学对对人与 世界及其关系的描述就只能达到什么程度，哲学所 提供的世界图图景也就只能完善到什么程度2.哲学具有解释释功能哲学的解释释功能在于其通过过对对于人与世界及 其关系“ 为为什么” 问题问题 的解答，不仅仅能够进够进 一步完善其世界图图景，而且能够为够为 人们们提供 一整套关于人与世界关系的信念，这这些信念 是人们们在世界上安身立命的根本，也是人们们 认识认识 世界和改造世界的前提3.哲学具有规规范功能 哲学并不局限于对对现现实实的人与世界关系的描述和解释释，它 总总是还还要按照某种特定的价值值尺度、价值值标标准来审视审视现现实实 的人与世界的关系，并自觉觉地追求和观观念地建构一定的理 想的人与世界的关系，正因如此，哲学能够够为为一定时时代人 们们认识认识世界和改造世界的活动动提供向导导 哲学的规规范功能在于其对对于人与世界及其关系“ 应应如何” 问问题题的回答，其主要表现现有以下两个方面一是对现实对现实 的人与世界关系的审视审视 和批判，即它不仅仅是 时时代要求的体现现者，而且是时时代的提问问者、质质疑者和批 判者，它总总要对现实对现实 的人与世界关系的状况及其合理性 进进行分析和评评判二是对对理想的人与世界关系的构想和探求，即哲学不仅仅 是时时代的监护监护 者，更是时时代的引领领者，它既要穷穷根究 底，又要瞻前窥远窥远 ，为为人与世界关系的未来发发展构设设理 想的蓝蓝图图

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