北魏政治和北方民族大交融课件 【教材精讲精研】部编版历史七年级上册.pptx

我国是由我国是由5656个民族个民族组组成成的多民族国家在的多民族国家在这这五十五十六个民族中，并没有我六个民族中，并没有我们们历历史上曾史上曾经经出出现过现过的匈奴的匈奴族、族、鲜鲜卑族、羯族、氐族卑族、羯族、氐族呢那么，他呢那么，他们们到哪里去到哪里去了呢？了呢？导入新课第第1919课课 北魏政治和北方民族大交融北魏政治和北方民族大交融学习目标学习目标壹贰叁【课程标准】【课程标准】通通过过了了解解三三国国两两晋晋南南北北朝朝政政权权更更迭迭的的历历史史脉脉络络，认认识识三三国国两两晋晋南南北朝时期的民族交融和区域开发领域的新成就北朝时期的民族交融和区域开发领域的新成就1.了解淝水之战有关史实2.掌握孝文帝改革的措施，理解孝文帝改革的意义3.归纳总结，北方地区民族交融的表现和影响，初步理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义分裂西晋淝水淝水之战之战前秦统前秦统一北方一北方一、淝水之战时间作战双方兵力对比特点结果影响东晋大败前秦 383年前秦东晋87万VS8万一、淝水之战PK以少胜多以少胜多以少胜多以少胜多前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战状态水水水水之之之之战战战战淝淝淝淝风声鹤唳以以以以吾之众旅吾之众旅吾之众旅吾之众旅（军人），投鞭投鞭投鞭投鞭（马鞭）于江，足于江，足于江，足于江，足断断断断其其其其流流流流。

晋书余余余余众弃甲众弃甲众弃甲众弃甲宵宵宵宵遁遁遁遁 dn dn（连夜逃跑），闻闻闻闻风声鹤唳风声鹤唳风声鹤唳风声鹤唳ll，皆以为王师已至皆以为王师已至皆以为王师已至皆以为王师已至晋书见见见见部阵整齐，将士精锐，又北望八公部阵整齐，将士精锐，又北望八公部阵整齐，将士精锐，又北望八公部阵整齐，将士精锐，又北望八公山上山上山上山上草木草木草木草木，皆类，皆类，皆类，皆类人形人形人形人形有惧色有惧色有惧色有惧色晋书草木皆兵投鞭断流想一想想一想 淝淝水之水之战战,苻坚拥兵苻坚拥兵8080万，而东晋仅万，而东晋仅8 8万，这万，这十比十比一的兵力，应该是一边倒一的兵力，应该是一边倒，但但前秦却兵败如山前秦却兵败如山倒倒,这这是为什么呢？是为什么呢？前秦：前秦：骄傲轻敌骄傲轻敌军队内部有很多其它少数民族的人，不够团结，军队内部有很多其它少数民族的人，不够团结，军心不齐军心不齐前秦军前秦军指挥不当指挥不当，战线过长战线过长东晋：东晋：战略得当战略得当内部团结内部团结，军队士气高涨军队士气高涨战后分析：归纳学习过的以少胜多的战争，你有什么感悟？战后分析：归纳学习过的以少胜多的战争，你有什么感悟？决定战争胜负的关键决定战争胜负的关键并不并不在于兵力的多寡，而在在于兵力的多寡，而在于于人心人心的向背、战术的得当等等。

的向背、战术的得当等等感感悟：悟：淝水之战后，这种纷乱持续了十余年，直到一支来自与内蒙淝水之战后，这种纷乱持续了十余年，直到一支来自与内蒙古呼伦贝尔草原的少数民族现身中原，才结束纷乱古呼伦贝尔草原的少数民族现身中原，才结束纷乱公元公元公元公元4 4 4 4世纪后期，鲜卑族拓跋部建立了世纪后期，鲜卑族拓跋部建立了世纪后期，鲜卑族拓跋部建立了世纪后期，鲜卑族拓跋部建立了北魏北魏北魏北魏政权政权政权政权，439439439439年，太武帝拓跋焘年，太武帝拓跋焘年，太武帝拓跋焘年，太武帝拓跋焘totototo统一了北统一了北统一了北统一了北方黄河流域，与南方刘宋王朝对峙，正式进入方黄河流域，与南方刘宋王朝对峙，正式进入方黄河流域，与南方刘宋王朝对峙，正式进入方黄河流域，与南方刘宋王朝对峙，正式进入南北朝时期南北朝时期南北朝时期南北朝时期北北北北魏魏魏魏太太太太武武武武帝帝帝帝拓拓拓拓跋跋跋跋焘焘焘焘 北魏建国至孝文帝执政前近北魏建国至孝文帝执政前近北魏建国至孝文帝执政前近北魏建国至孝文帝执政前近一百年一百年一百年一百年间间间间，北魏境内以汉族人，北魏境内以汉族人，北魏境内以汉族人，北魏境内以汉族人民为主体的各族人民起义多达民为主体的各族人民起义多达民为主体的各族人民起义多达民为主体的各族人民起义多达八十余次八十余次八十余次八十余次。

魏晋南北朝农民战争史料汇编魏晋南北朝农民战争史料汇编魏晋南北朝农民战争史料汇编魏晋南北朝农民战争史料汇编面对统治危机的北魏，将何去何从面对统治危机的北魏，将何去何从面对统治危机的北魏，将何去何从面对统治危机的北魏，将何去何从？02 02 改革潮涌改革潮涌 民族交融民族交融 北魏孝文帝改革孝文帝档案孝文帝档案姓姓 名：拓跋宏名：拓跋宏别别 名：元宏名：元宏特特 长：精通汉文化长：精通汉文化简简 历：历：5 5岁即位岁即位2424岁亲政岁亲政2828岁迁都岁迁都3333岁病死岁病死社社 会会 关关 系：祖母冯太后系：祖母冯太后民民 族：鲜卑族族：鲜卑族 二、交流中的融合北魏孝文帝改革内容内容：(1)迁都洛阳迁都洛阳平城平城平城平城洛阳洛阳洛阳洛阳 (1)迁都洛阳迁都洛阳 迁都洛阳，既是改革措施，又为进一步改革奠定基础迁都洛阳，既是改革措施，又为进一步改革奠定基础二、交流中的融合北魏孝文帝改革2.内容内容平城鲜卑贵族集中，崇尚武力，平城鲜卑贵族集中，崇尚武力，不利于改革不利于改革平城地处北方，气候寒冷，不平城地处北方，气候寒冷，不利于农作物生长利于农作物生长不得以北俗之语言于朝廷，若有不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。

违者，免所居官北魏孝文帝诏书北魏孝文帝诏书北魏孝文帝诏书北魏孝文帝诏书（选自（选自（选自（选自魏书魏书魏书魏书）说汉语说汉语后来汉语更成为北方主要的通用语言后来汉语更成为北方主要的通用语言材料一二、移风易俗文化选择北魏孝文帝改革具体措施具体措施说汉语说汉语材料二二、移风易俗文化选择北魏孝文帝改革比较汉服与胡服的比较汉服与胡服的区别？区别？鲜卑衣服狭而短，鲜卑衣服狭而短，鲜卑衣服狭而短，鲜卑衣服狭而短，窄领小袖，便于骑窄领小袖，便于骑窄领小袖，便于骑窄领小袖，便于骑射，汉服宽而长射，汉服宽而长射，汉服宽而长射，汉服宽而长孝文帝出行图孝文帝出行图穿汉服穿汉服胡服俑胡服俑汉服俑汉服俑具体措施具体措施说汉语说汉语材料三二、移风易俗文化选择北魏孝文帝改革穿汉服穿汉服原有姓氏原有姓氏原有姓氏原有姓氏现在姓氏现在姓氏现在姓氏现在姓氏拓跋拓跋拓跋拓跋元元元元原姓原姓原姓原姓现姓现姓现姓现姓原姓原姓原姓原姓现姓现姓现姓现姓丘穆陵丘穆陵丘穆陵丘穆陵穆穆穆穆步六孤步六孤步六孤步六孤陆陆陆陆贺兰贺兰贺兰贺兰贺贺贺贺独孤独孤独孤独孤刘刘刘刘贺楼贺楼贺楼贺楼楼楼楼楼勿忸于勿忸于勿忸于勿忸于于于于于尉迟尉迟尉迟尉迟尉尉尉尉纥奚纥奚纥奚纥奚嵇嵇嵇嵇摘编自杜士铎主编摘编自杜士铎主编摘编自杜士铎主编摘编自杜士铎主编北魏史北魏史北魏史北魏史改汉姓改汉姓具体措施具体措施说汉语说汉语材料四二、移风易俗文化选择北魏孝文帝改革穿汉服穿汉服改汉姓改汉姓 为了使鲜卑贵族懂得门第的重要性，为了使鲜卑贵族懂得门第的重要性，孝文帝为他的六个弟弟聘妇。

所聘之妇孝文帝为他的六个弟弟聘妇所聘之妇均出八族及清修之门均出八族及清修之门摘编自陈寅恪摘编自陈寅恪魏晋南北朝史讲演录魏晋南北朝史讲演录 把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量血统的交融，一起，壮大了北魏的统治力量血统的交融，加速了鲜卑的汉化加速了鲜卑的汉化通汉婚通汉婚具体措施具体措施说汉语说汉语材料五二、移风易俗文化选择北魏孝文帝改革穿汉服穿汉服改汉姓改汉姓北魏初年的官制是汉鲜卑杂用，孝文帝北魏初年的官制是汉鲜卑杂用，孝文帝在模仿两晋南朝官制的基础上又有所创在模仿两晋南朝官制的基础上又有所创新清除官制中的鲜卑成分清除官制中的鲜卑成分通汉婚通汉婚具体措施具体措施用汉制用汉制学汗礼学汗礼 材料一：南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说：以前以为长江以北都是落后的“异族”风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传洛阳迦南记 材料二：自西晋以后，经过两百年的战乱，洛阳已是一片瓦砾孝文帝迁都后经过北魏不仅成为全国的政治中心，.而且还成为当时最大的商业中心孝文帝改革的影响促进了民族交融，增强了北魏的实力北魏（鲜卑族）统一北方(黄河流域)北方民族交融趋势加强孝文帝（拓跋宏）学习和接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制改说汉语；改穿汉服；改用汉姓；鼓励与汉族联姻；用汉制，学汉礼。

迁都洛阳（494年）一场少数民族的封建化改革促进了民族交融，也增强了北魏的实力人物人物人物人物背景背景背景背景目的目的目的目的措施措施措施措施性质性质性质性质影响影响影响影响迁都推行汉化小结小结 今天，在我们的今天，在我们的5656个民族中，已经没个民族中，已经没有了鲜卑族有人认为这是由于当年孝文有了鲜卑族有人认为这是由于当年孝文帝推行汉化政策，使得鲜卑族的文化特色帝推行汉化政策，使得鲜卑族的文化特色慢慢消失，所以孝文帝是千古罪人，但也慢慢消失，所以孝文帝是千古罪人，但也有人说他促进了鲜卑族的封建化、汉化过有人说他促进了鲜卑族的封建化、汉化过程，所以是千古明君程，所以是千古明君你同意这个观点吗？说说你的理由你同意这个观点吗？说说你的理由孝文帝改革推动了社会的进步！他顺应历史潮流，孝文帝改革推动了社会的进步！他顺应历史潮流，不顾守旧势力的反对，坚持改革，增强北魏实力，促进不顾守旧势力的反对，坚持改革，增强北魏实力，促进民族融合，符合人民意愿，推动社会进步促进了中华民民族融合，符合人民意愿，推动社会进步促进了中华民族的发展，族的发展，孝文帝是我国历史上杰出的改革家！孝文帝是我国历史上杰出的改革家！小小组讨论第三部分族族民民胡汉交流民族融合胡汉交流民族融合北方少数民族北方少数民族采桑图采桑图 北方少数民族北方少数民族狩猎图狩猎图 北方少数民族北方少数民族扬场图扬场图 北方少数民族北方少数民族耕耙图耕耙图 北北方方少少数数民民族族向向汉汉族族学学习习农农业业技技艺艺三、胡汉交融民族融合三、胡汉交融民族融合交融中的发展交融中的发展边境汉人边境汉人二牛抬杠图二牛抬杠图汉汉族族向向北北方方少少数数民民族族学学习习畜畜牧牧业业生产方式的交融边边境境汉汉人人放放牧牧图图三、胡汉交融民族融合三、胡汉交融民族融合交融中的发展交融中的发展北魏北魏经典拓碑经典拓碑实行汉族君主专制制度实行汉族君主专制制度汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族妇女制作蒸馍与烙饼汉族士大夫在烧烤汉族士大夫在烧烤穿汉族服装的少数民族贵族穿汉族服装的少数民族贵族穿裤褶服的南朝汉族乐队穿裤褶服的南朝汉族乐队生活习俗的交融三、胡汉交融民族融合三、胡汉交融民族融合交融中的发展交融中的发展汉人演奏少数民族乐器图汉人演奏少数民族乐器图鲜卑人乐舞图鲜卑人乐舞图-鲜卑人鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演以汉族礼仪形式的歌舞表演文化艺术的交融 魏晋时期的北方，胡汉合舞已成为普遍风气，各魏晋时期的北方，胡汉合舞已成为普遍风气，各兄弟民族互相交流，取长补短，推进了乐舞的民展。

兄弟民族互相交流，取长补短，推进了乐舞的民展三、胡汉交融民族融合三、胡汉交融民族融合交融中的发展交融中的发展 当时（北魏）所谓胡人汉人，当时（北魏）所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别而不以胡种汉种为分别，即，即文化之关系较重而种族文化之关系较重而种族之关系较轻之关系较轻，所谓有教无类是也所谓有教无类是也史学大家陈寅恪先生史学大家陈寅恪先生民族之间的隔阂与偏见逐渐减少民族之间的隔阂与偏见逐渐减少魏晋时期民族关系的总体表现：魏晋时期民族关系的总体表现：北方地区的民族大交融北方地区的民族大交融民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓北魏后期，我国北方出现了各民族的大交融阅读课本95页，找出民族交融共同进步的表现民族交融领域民 族 交 融 的 表 现生产生活生产生活生产生活生产生活政治制度政治制度政治制度政治制度 思想文化思想文化思想文化思想文化 社会习俗社会习俗社会习俗社会习俗民族心理民族心理民族心理民族心理相。