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十八世纪文学和启蒙运动,外国文学,把窗户打开，让阳光多照进一些! -----歌德,要点把握：,1.简述18世纪启蒙主义文学的基本 特征 2.术语： 正剧 感伤主义文学 百科全书派 狂飙突进运动,一、启蒙运动和启蒙文学,1、启蒙运动的概念 启蒙运动是十八世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反封反教的思想文化运动启蒙”一词在英语和德语中是“启迪”；在法语中是“照亮”在启蒙运动中引申为：以近代哲学、文化的光辉，照亮被教会和封建专制思想笼罩的愚昧黑暗的社会，进一步解放思想，恢复科学理性的权威 启蒙运动首先是一场思想文化运动，后来波及文学、科学、政治、经济、法律等各个领域产生背景,a.18世纪是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的重要时期资本主义迅速发展，资产阶级迫切要求摧毁阻碍资本主义发展的封建制度资产阶级要夺取政权或巩固政权，需要宣传他们的主张在这样具体的历史条件下，启蒙运动便应运而生了b.18世纪英国思想界的成就，为启蒙运动作了思想准备洛克的唯物主义经验论和社会契约说，对欧洲启蒙运动有很大的影响另外，托兰德等人的自由思想、自然神论，也被后来的启蒙主义者继承，成为他们批判宗教迷信的有力武器。

c.18世纪自然科学的进展，对启蒙运动的产生和发展也有很大影响当时，由于资本主义发展的需要，自然科学的各个领域都有新的成就，使得资产阶级思想家的主张有了坚实的科学基础18世纪崇尚“理性”的思想从17世纪就开始了，最初是英国开始崇尚“理性”的思潮；到了法国的笛卡儿，17世纪就已经有了理性主义的思潮；哲学家斯宾诺桑也是17世纪崇尚理性的代表人物在18世纪爆发启蒙主义思潮，对整个欧洲造成了很大的影响18世纪，“理性”的内涵主要是指对自由、平等、博爱的认识，“理性”的内容和君主时代相反，反而是针对君主的权威 一切的理性是按照科学的，科学才是评价理性的标准，而不是君主文艺复兴运动和启蒙运动都是资本主义发展的产物，资本主义发展的不同程度决定了这两场运动的特点二者的实质内容都是反对封建束缚，宣传资产阶级思想观念，并且后者比前者又深入一步二者都推动了欧洲的思想解放，后者的影响较前者范围更广，程度更深启蒙运动是一种除旧布新的运动，它的主要任务是要清算旧时代的社会制度和封建统治阶级的文化思想，建立新时代的生活秩序和资产阶级的思想体系，为1789年法国资产阶级大革命作了必要的思想准备 总的说来，启蒙运动要以资本主义关系反对封建制度秩序，以民主主义代替君主专制，科学知识代替宗教迷信，自由主义代替独裁主义。

不免有摇撼权威和破坏偶像的过激言论2、启蒙文学的特征,（1）思想内容方面 启蒙文学反对封建专制和宗教迷信思想，宣扬唯物主义思想，要求平等、自由、博爱，具有强烈的政治倾向性，富于哲理色彩2）题材方面 启蒙文学往往以资产阶级和平民作为正面主人公，而将王公贵族和僧侣作为嘲讽批判的对象，表现资产阶级的立场、情感和观念3）体裁方面 启蒙文学创造了许多新的文学体裁，如日记体、对话体、书信体的哲理小说和启蒙戏剧这打破了自古以来诗体文学独尊的局面，开创了文学史上的散文时代4）艺术局限 启蒙文学主要人物类型化、公式化、概念化，性格不够丰满，不够真实主人公常常是作者思想的代言人，观念的传声筒，人物对话好象是“两个聪明脑壳打架”（沈从文语），不够含蓄蕴藉二、启蒙文学的成就,（一）法国的启蒙小说和启蒙戏剧 1、四大启蒙思想家的启蒙小说,孟德斯鸠（1689——1775）是法国第一位真正意义上的启蒙作家他的书信体小说《波斯人信札》是第一部著名的启蒙哲理小说，为法国启蒙文学开辟了道路《波斯人信札》作品通过160封书信，揭露讽刺了上流社会的种种生活恶习，具有鲜明的反封建反教会色彩它揭露法国统治阶级庸俗堕落、荒淫无耻，批判上流社会的种种恶习和生活方式，指出决斗和财博等的危害性。

它嘲笑资产阶级羡慕贵族地位，出钱雇人替自己伪造家谱，“清洗祖先的名声”其中有四、五封信是直接攻击法国暴君路易十四的《波斯人信札》用相当多的篇幅描写波斯贵族的生活作者通过波斯故事影射法国的专制暴政，同时那些受压迫被摧残的波斯妇女和阉奴他借波斯贵族郁斯贝克的妻妾之口，指出妇女不是男子的私有财产，她们拥有和男子平等的权利孟德斯鸠把他的作品写成波斯游客的通信，其用意是要掩护他对封建社会的尖锐批评和讽刺，逃避审查制度的迫害十八世纪法国出版过很多东方游记和书信集，介绍这些国家的风俗人情，受到读者欢迎这也是孟德斯鸠采用这种形式的原因之一《波斯人信札》没有完整具体的情节，只是叙述一些零星故事，谈论一些人物，借此阐发作者对政治、社会、宗教、道德等方面的启蒙思想它为十八世纪哲理小说开辟了道路启蒙运动的精神领袖——伏尔泰,伏尔泰（1694—1778）哲学家、史学家、戏剧家、小说家、诗人 代表作品：哲理小说《查第格》、《天真汉》、《老实人》,原名弗朗索亚—玛丽·阿卢埃，是十八世纪声望最高的启蒙作家 伏尔泰是多产作家他的全集包括哲学著作、历史著作、史诗、抒情诗、讽刺诗、哲理诗、哲理小说、五十多部悲剧和喜剧、一万多封信札。

《老实人》又名《乐观主义》(1759)的主人公是个心地善良、头脑简单的青年他是一个男爵的养子男爵家里的家庭教师邦葛罗斯教导他说，这个世界安排得很好，“一切都是十全十美的”但生活告诉他，世界并不是这么一回事他爱上男爵的女儿，被男爵驱逐他流浪到欧洲许多地方，也去过美洲，处处受到折磨他耳闻目睹的一切都证明邦葛罗斯的哲学思想是错误的就是邦葛罗斯自己，也受尽种种灾难，当过奴隶，染上恶疾，几乎死于宗教裁判所的火刑伏尔泰的哲理小说的人物、故事和背景都出于虚构，骤看起来似乎是不真实的，荒诞不经的但荒诞中隐藏着严肃的思想、深刻的哲理，具有摧毁力量荒诞并不妨碍作者反映现实社会，却正好是对封建礼教的嘲弄通过荒诞不经的故事和人物，伏尔泰把十八世纪法国封建社会的一切魑魅魍魉暴露在阳光底下，以嬉笑怒骂的口吻鞭挞专制国王的暴虐，封建贵族的寄生生活，法院官吏的贪婪，教会人士的虚伪，宗教迷信的危害，宗教裁判所对自由思想的残酷压迫等等《老实人》表现了理想与现实的矛盾，最后以“种咱们的地要紧”结束，表现了资产阶级理想幻灭之后的务实精神狄德罗(1713—1784)法国启蒙运动的中坚，唯物主义哲学家、现实主义美学家和作家，《百科全书》的主编。

代表作：哲理小说《修女》、《宿命论者雅克和他的主人》、《拉摩的侄儿》,他反对古典主义的狭隘的美学观点和清规戒律，要求艺术民主化 他明确提出，戏剧是反封建斗争的有力武器之一 他主张用符合资产阶级愿望的市民剧来代替为封建宫廷服务的古典主义戏剧 他创造了一种介乎悲剧和喜剧之间的戏剧体裁：正剧古典主义认为悲剧表现“崇高”的感情，应当反映王公贵族的生活，资产阶级人物只有在喜剧里才有一席之地狄德罗指出，资产阶级和平民同样具有“崇高”的感情，应该在舞台上表现他们他说剧作家要关心社会上发生的重大问题，戏剧要起教育民众的作用他劝作家注意现实生活，到乡村去，到茅屋里去，访问住在那里的人，看看他们的床铺、饮食、房屋、衣服他的理论大大促进了欧洲现实主义戏剧的发展《拉摩的侄儿》写于1762年，歌德曾把它译成德文，译本出版于1805年，法文本初版于1823年这部小说的主要部分是拉摩的侄儿(书中的“他”)和狄德罗(书中的“我”)两人的对话，对话中时常插上作者的感想和对主人公的描绘主人公实有其人，是十八世纪音乐家、作曲家若望·菲利浦·拉摩的侄儿《拉摩的侄儿》中塑造了一个极端矛盾的形象，主人公才华横溢，却玩世不恭；富于理性，却自甘堕落；见解深刻，却鲜廉寡耻。

他是一个集“高傲与卑鄙、才智与愚蠢”于一身的“怪物”被恩格斯称作“辩证法的杰作”，“分裂意识”的典范狄德罗从启蒙思想家的角度出发，通过主人公的卑鄙丑恶行为，也通过他那些有的正确、有的谬误的言论，谴责了人欲横流的法国“上流社会”在法国从封建主义过渡到资本主义制度的时期，达官贵人和富有的资产者不择手段，不顾人民死活，猎取金钱，追求物质享受，甚至道德和教育都被用来为他们服务 拉摩的侄儿就是这个社会制造出来的恶徒，他又反过来影响这个社会，“像酵母一样开始发酵”，制造出更多的恶徒他知道自己的行径是无耻的，但不以为耻，对自己的无耻反而津津乐道百科全书派,在法国的启蒙运动中，百科全书派是一面色彩鲜艳的旗帜它区别于一般的文学流派，因参加编纂、出版《百科全书》的活动而得名18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别《百科全书》主编是D.狄德罗参加撰稿的有140余人，他们哲学观点不同，宗教信仰不一其中有J.达朗贝尔、C.-A.爱尔维修、P.H.D.霍尔巴赫，以及C.-L.de孟德斯鸠、F.魁奈、A.R.J.杜尔哥、伏尔泰、J.-J.卢梭、G.L.L.比丰等声誉卓著的改革者。

百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌，主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神狄德罗主编的《百科全书》是第一部影响巨大的大型参考书 ，百科全书派冲破多次政教禁令并克服了重重困难，1751～1772年共出版28卷，1776～1780年又增加补遗及索引7卷它为法国大革命作了舆论准备我在上帝面前也是如此 ---卢梭,卢梭（1712--1778）是“百科全书派”中最激进的民主派思想家和抒情叙事的散文大家 理论著作： 《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《契约论》 文学代表作： 《新爱洛绮丝》、《爱弥尔》、《忏悔录》,卢梭哲理小说代表作：《爱弥儿》探讨教育问题；自传体小说《忏悔录》名为忏悔，实为控诉，表现作者严酷的自我批判精神以及对丑恶现实的抗争不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：“请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人不论善与恶，我都同样坦率地写了出来我既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事；假如在某些地方作了一些无关紧要的修饰，那也只是用来填补我记性不好而留下的空白。

其中可能把自己以为是真的东西当真的说了，但决没有把明知是假的硬说成真的当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是忠厚善良、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧然后，让我们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：‘我比这个人好！’” （《忏悔录》，第1部，第2页，人民文学出版社，1950年版）,《新爱洛绮丝》,1、命名与题材 信札体小说 2、人物 尤丽 圣普乐 沃尔玛,书信体小说《新爱洛绮丝》描写纯洁爱情，控诉封建门第观念和家长专制思想对美好爱情的摧残卢梭所有的创作都具有强烈的反抗精神和“返回自然”的愿望正剧(严肃的喜剧),18世纪由狄德罗、博马舍和德国的莱辛创立，戏剧介于悲剧和喜剧之间，其特点是强调戏剧的教育作用 以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂 主要作品有狄德罗《私生子》、博马舍《费加罗的婚姻》哲理小说,18世纪由法国启蒙作家创立的一种新型小说。

它不注意环境与人物的细致描写，以人物活动为主线，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性 如孟德斯鸠《波斯人的信札》、伏尔泰《老实人》、卢梭《爱弥尔》2、博马舍的启蒙戏剧,博马舍（1762--1799）18 世纪法国最著名的戏剧作家 代表作：费加罗三部曲（《塞维乐的理发师》、《费加罗的婚礼》等） 喜剧《费加罗的婚礼》的上演其“后果将同破坏巴士底狱一样严重”。