从正反两方面看太平天国运动.pdf

从正反两方面看太平天国运动内容提要： 太平天国运动，是19 世纪中叶中国的一场大规模反清运动这次运动有力 地推动了历史发展， 对它的积极评价很多， 但由于此次运动的伤亡代价极大，又 受到农民阶级的局限性， 所以也有学者认为认为太平天国运动弊大于利本文将 从正反两面对太平天国运动进行尽可能公正的分析 关键词： 太平天国运动反帝反封建对外开放人口锐减男馆女馆城市破坏 一．太平天国运动的积极作用 如果对太平天国运动从总体上进行评价，那么既要看到农民战争自身的弱 点，也要看到这场运动为历史为社会所提供的新东西太平天国的许多历史功绩 是无法否定的，是客观存在的 第一，太平天国运动最早理论了近代中国人民反帝反封建的历史任务太平 天国革命给清封建王朝以繁重的打击起义一开端就把推翻清朝作为一个目的， 把清朝皇帝、官吏统称为“妖”，口号是“奉天诛妖，斩邪留正”起义阅历了 14 年，范围达 18个省，地主阶级及其政权遭到繁重打击难能可贵的，是太平 天国在反对封建政权斗争的同时，还把锋芒指向外国侵略者， 表现了中国人民不 畏强暴，争取光明反对黑暗的大无畏肉体，特别是在战争中逐渐认清了侵略者的 实质，当“洋兄弟”撕破了“中立”的面纱时，太平天国的英雄们责备他们派本 国军队来侵略中国， 坚决要把他们驱逐进来。

太平天国的反侵略斗争， 表现了中 国人民的新觉悟正如恩格斯在《波斯和中国》一文中指出的：“中国的南方在 反对外国人的斗争中所表现的那种狂热态度自身，固然标明他们已醒悟到古老的 中国遇到极大的风险； 过不了几年， 我们就会看到世界上最古老的帝国作困兽犹 斗，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光当然， 中国的觉悟除了表如今 中国人民的对抗斗争之外， 还表如今顺应新潮流和认识新潮流上，这一点在太平 天国历史上同样有着光芒的纪录 第二，主张对外开放政策 由于宗教思想来自西方， 太平天国的首领们以为 他们同西方资本主义是同信天父皇上帝、同信天兄耶火华的 因而，他们自以为 和番国也是“兄弟之辈”，“姊妹之群”这种思想运用于社会理论，益处是， 对资本主义国度不存戒心，愿意和资本主义国度交往不好的是，不能认清侵 略者的侵略实质，不能辨别普通经商贸易者和殖民主义者的实质1853年5月 18日，英使文翰抵达天京，杨秀清、韦昌辉、石达开在声明独立自主的外交政策 之后表示， 愿意和英国“彼此相安无事”，而且还能够成为“密切的朋友”，并 允许英人“自在出入，随意进退，无论辅佐我天父诛灭妖敌，或照常经商停业， 悉听其便。

罗尔纲编注：《太平天国文选》第 84页 ）文翰路，过镇江时，守 将罗大纲、吴如孝给英使的信中， 除了正告英人不要“借助妖胡”和“不应再卖 鸦片”外，明白主张“惠外和中，商旅不由”，表示要和英国“修友谊”太平 天国主张要和外国人开展合理的贸易关系1854年6月，英使包令来到天京，杨 秀清在《答英人三十一条并责问五十条诰谕》中谈到通商时说： “不惟英国通商， 万国皆通商，天下之内兄弟也，立埠之事俟后定，害人之物为禁《文史》 1962年第1辑）在太平天国的外交活动中， 还没有看到反对和外国人通商的纪录 这样一个政权是和清王朝有很大不同的到了太平天国后期， 更允许大批外国传 教士到天京来访问， 不少外国人还在太平军中退役， 至于在太平天国占领区里通商贸易的就更多了 第三，注重开展商业，积极展开对外贸易太平天国政权树立后，除了在南 京推行过“圣库制度”外， 在广阔太平天国占领区并没有实行过，而是采取收税 的方法，使商业活动合法化， 从而推进了商业的开展 太平军攻克镇江、 扬州后， 就是用现金向百姓购置商品的石达开在安庆易制时， 重要内容之一， 就是“立 榷关于星桥，以铁锁巨筏横截江面，阻行舟征其税。

凌善清：《太平天国野 史》卷 12）这一措施使民间商业得到开展 二．太平天国运动的消极作用 第一，人口锐减太平天国运动持续时间之长，规模之大，损失之惨，影响 之远，在中国历史乃至世界历史上都是史无前例的它带来了中华民族历史上的 一次深重灾难太平军所到之处庐舍为墟，遍地瓦砾，残破萧条，一派凄凉人 烟稠密的长江中下游流域因为是太平军与清军往复争夺烧杀之区，更是一片劫 灰，生灵涂炭！苏南地区：往往二三十里，不见居民，有的地方人口仅存五分 之一 浙江省：一片劫灰，道殣相望， 昔日温饱之家， 大半成为饿殍江西省： 数百里“不闻鸡犬声，惟见饿民僵毖于道 ” 安徽省：皖南“野无耕种，村无炊 烟，市人肉以相食”；皖北“但有黄蒿白骨，并无居民市镇，竟日不见一人人 类历史上伤亡最大的战争是太平天国运动，直接人口死亡达 7000万，所有人口损 失至少在 1亿以上，而第二次世界大战也才造成5000多万人口的死亡太平天国 使中国的人口由原来的 4亿减到了 2.4 亿 第二，破坏正常家庭生活洪秀全创立了拜上帝教后，会众统一编制，男女 分开，同时规定夫妻不得相聚，每星期只能见一次面，并且见面时有人监督，两 人见面要保持较远距离， 窃窃私语和谈情说爱者要杀无赦。

这一禁绝兄弟、 姐妹 相见，不让母子亲近，拆散家庭的政策实在有违人伦由于这一政策的实施，还 产生了一个畸形的社会现象，即太平天国的一些官员蓄养“娈童”据记载，在 北伐军中的一些高级官员， 身边都有一些美如少女的男童伺候，因为高级领导人 有特权实行“配妻制”，级别不够的高级官员们只能靠娈童来“解闷” 这种设立 男女分馆的政策成为后期失去民心的一个重要原因 第三，破坏城市文明 太平天国战争对江南的破坏是浩劫性的，对城市的破 坏更是彻底性的 苏州是当时江苏省的省会， 隋唐时就已经是商业大都会，经过 宋、明、清的发展已经是经济繁荣， 民殷物丰，科甲鼎盛，人文荟萃，被誉为“科 甲之乡” 、 “东南财赋之区”，经济上的富庶与繁华，文化上的精致与优雅使苏州 成为江南的中心城市 太平军定都天京后， 江南成为了主要战区， 1860年太平军 东征，苏州成为战场 李秀成攻克苏州后建立以苏州为首府的苏福省，尽管采取 了一些恢复性措施， 但城市行会组织被破坏， 手工工场和作坊也被破坏， 私人商 业活动也被禁止，城市失去了生机太平军按照其城市政策管理苏州，对艺术， 绘画等也进行了破坏，到处是混乱，荒寂，悲惨的光景。

局势大逆转后，1863 年，淮军与太平军展开搏杀，江南尽成废墟，田园荒芜，城市毁坏殆尽，人口锐 减苏州陷落后，李鸿章对苏州进行了“大清洗”苏州遭受了前所未有的大破 坏，经济上的富庶与繁华随风而逝，文化上的极致与优雅也消逝的没有踪迹，苏 州无可挽回的衰败了下去 这仅是一个最具代表性的城市， 江南繁盛的市镇都无 可避免的衰落了下去结语：与太平天国有关的史料可谓汗牛充栋，但是我们发现很多比它史料少 得多的历史事件都有定论， 对于它的评价却反倒存在很多争议不论如何， 我们要用客观公正的眼光看待历史，全面分析，历史不可被扭曲参考文献：恩格斯《波斯和中国》 罗尔纲编注：《太平天国文选》 《文史》 1962年第 1 辑 凌善清： 《太平天国野史》卷12 。