专题一： 人类学要义.ppt

专题一: 人类学要义一、 人类学的研究对象和分支学科n（一）人类学的定义¨ Anthroplogy （人类学）一词是源自希腊语 anthrpos （人的）＋ logos（研究、学问、知识 ）的复合含义“人的学问”2人类学概论n世界各国的学术界对于人类学这门学科的定义和研究范围的理 解历来并不统一，大体上可以划分为广义人类学和狭义人类学 两种基本观点n广义人类学的观点一般以英、美两国为代表，他们认为人类学 就是研究人类的科学，其研究领域应包括人类的体质、心理、 文化、社会、语言、民族、民俗等方面，内容十分庞杂他们 将人类学划分为两大部分，即研究人类自身体质特征的体质人 类学（physicals Anthropology）和研究人类社会文化特征的 文化人类学（Cultural Anthropology）3人类学概论n什么是人类学？n 《美国百科全书》：“人类学，是从生物和文 化两个角度来研究人类的一门科学人类学中牵 涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人 类学；牵涉到由生活在社会中的人所创造的生活 的那部分，称为文化人类学没有哪个人类学家 个人能够都精通这二大分支学科，不过，完整的 人是所有人类学研究的焦点。

4人类学概论n《世界百科词汇》：“人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门科学大多数人类学家研究人类的社会生活和文化有一些人类学家，从很专的体质的角度，研究人类进化的生命现象n 简言之，人类学是一门研究人与人的行为方式的科学这其中包含两层涵义：一是研究人的起源及体质特征；二是研究人的行为方式，即人们通常所说的文化5人类学概论（二）人类学的学科领域（分支学科）人类学体质人类学考古人类学语言人类学文化人类学6人类学概论人类学的分支n 体质人类学文化人类学考古学语言人类学民族学 （社会文化人类学）人类学7人类学概论（三）人类学与社会学n和社会学对比而言，人类学从发生期就包含 了对人类两大基本特性，生物性和文化性的 整体性探讨，人性之模塑与（他者）文化的 关注是其研究重点在此基础上衍生出四大 分支，包括考古学、语言学、体质人类学、 文化人类学 因此，在一般意义上说，社会 学不包括前三项8人类学概论n例如和考古人类学密切相关的博物馆物质 文化研究，一度被认为是人类学与社会学 相区别的主要标志之一克卢伯（Kroeber ）有一句被人广为引用的名言：“人类学 家有博物馆，而他们（社会学家）没有” 。

9人类学概论n传统上，社会学家关注西方工业社会，而 人类学家先后调查部落与小农社会，即所 谓“原始”的或前工业的社会社会学家 的兴趣是欧洲社会，正如孔德所研究的 而人类学的兴趣较为广泛：考古发现、“ 种族”研究和人类.10人类学概论n两个学科在收集资料的方法上的差别社 会学家倾向于使用问卷和发现其他可测定 的资料长期以来，样本分析和统计技术 是社会学研究的基本知识准备；而人类学 的统计并不普遍，在人类学长期积累的田 野参与观察方法获得的诸多理论指导下， 做深掘的比较文化研究，这一偏重定性分 析与诠释的研究是人类学的擅长 11人类学概论二、 文化人类学n（一）文化人类学的概念n文化人类学是研究人与文化的科学，或者也 可以讲是从文化这个角度研究人的科学n 英国《社会科学百科全书》指出：“文化人 类学关心的是作为社会存在的人及其习得的 行为方式，而不是遗传传递的行为方 式12人类学概论（二） 文化人类学的学科观n文化人类学是当今人类学中研究范围最广 、影响最大的一门分支学科文化人类学 作为一门独立的研究人类文化的学科，有 其独特的学科观点，具体表现在以下五个 方面：13人类学概论1.文化比较观n比较研究有两种形式：(1)共时性比较(2)历时性比较14人类学概论2.文化整体观--“整体论”(holism)n这是人类学不同于社会学的另一特征，社 会学家主要集中在社会和社会制度上，而 人类学则是把人类的体质和行为（包括体 质、社会、文化、甚至心理）的所有方面 联系起来研究。

这种研究通常称之为“整体 论”,并且成为人类学的一个基本点15人类学概论3.文化普同观(universalism)n现代人类学的基本原则之一就是人类的普同性 ，即现存的所有人都是同一种属，没有哪一群 人比别的人群更为进化16人类学概论4.文化整合观n文化整合，指的是构成文化的诸要素在大多数 情况下相互适应与和谐的状况，即强调人类生 活的各个层面是如何一起协调地运作的17人类学概论5.文化相对观(cultural relativism)n是直接涉及文化价值判断的方法和理论， 是人类学家的核心它认为任何一种文化 都有自己的特征、个性n人类学家用文化相对观来反对种族主义、 欧洲中心主义、以及民族中心主义 18人类学概论三、 人类学在中国n 在中国，有关人类社会发展规律以及边远民 族情况的记载，同样是出现得很早的即以先秦 的著作而言，在《礼记．礼运》中，系统地记裁 了从“天下为公”的原始社会到“天下为家”的阶级 社会的发展我国第一部编年体史书《春秋．左 传》，保留了不少关于夷、戎、蛮等边地民族的 史料而《韩非子》、《庄子》、《列子．汤问 》中，均有对于人类原始社会生产、生活和风俗 习惯的追忆。

19人类学概论n 尽管中国史籍对于文化人类学的有关内容非常 重视，但是作为一门系统的科学，还是从国外介 绍而来的n1903年，林纾、魏易合译德国哈伯兰的《 民种学》，可视为这方面引进的先声n1916年，孙学悟在《人类学概略》中首先使 用了“人类学”一词至于作为—门独立的 学科，还是蔡元培、林惠样、吴文藻、费孝 通、潘光旦、江应梁等前辈在本世纪20年 代至30年代倡导起来的20人类学概论n《江村经济》、《金翼》等一批论著标志 着中国人类学进入了形成阶段n文革期间，文化人类学被取消了，本来就 为数不多的学者被迫转向其它的领域这 使得中国文化人类学的研究受到了严重的 影响，与国外的差距更加扩大了21人类学概论n 1978年党的十一届三中全会以后，学术思 想上的禁锢得以逐渐消除1981年中山大学 首先恢复了人类学系，2007年3月中国人类 学民族学研究会在北京成立 n 2008年中国将主办人类学民族学的“奥林 匹克”大会22人类学概论n发展阶段:n一、20世纪初-----50年代末：人类学的中国启蒙 、实践和学术转型n二、20世纪60年代-----70年代末：作为知识的人 类学的蛰伏和低度发展n三、20世纪80年代初-----21世纪初：作为学科的 人类学的重建与兴盛23人类学概论四、 文化的概念及其特征（一）文化的概念泰勒罗斯曼（Abrahamv Rosman）霍华德（Michael C. Howard）格尔兹24人类学概论泰 勒“文化或文明，就其广泛的民族学 意义来讲，是一个复合的整体，包 括知识、信仰、艺术、道德、法律 、习俗以及作为一个社会成员的 人所习得的其他一切能力和习惯。

”—— 《原始文化》25人类学概论n“文化是指人类的生活方式， 而这种生活方式的研究又要以 整体、整合的总的生活方式为 研究重点，它包括对人类行为 、人类制造的物件以及人类观 念的研究罗斯曼26人类学概论n1952年,美国人类学家克鲁伯和克拉克洪对文化概念进行了专门探讨,收集到了从1871年到1951年80年间的有关文化的定义164个并著有《文化：关于概念和定义的探讨》n 目前，人类学界普遍接受的文化的概念为：n 文化是一个特定社会中代代相传的一种共享的生活方式，这种生活方式包括技术、价值观念、信仰以及规范27人类学概论二、文化的特征n文化是共享的n文化是习得的n文化是以象征符号为基础的n文化是整合的n文化是适应性的n文化是变迁的28人类学概论n1、[美]罗伯特.墨菲著、王卓君等译：《文化与社会人类 学引论》，商务印书馆，1994年版n2、童恩正：《文化人类学》，上海人民出版社，1989年 n3、庄孔韶：《人类学通论》，山西教育出版社，2002年 n4、李亦园：《人类的视野》，上海文艺出版社，1996年 n5、基辛（R. Keesing）著，于嘉云、张恭启合译，《当 代文化人类学》（上、下册），台北：巨流图书公司， 1980年。

n6、梁钊韬，陈启新主编：《文化人类学》，中山大学出 版社，1991年n7、费孝通：《江村经济》n8、林耀华：《金翼》推荐书目:29人类学概论。