【编辑推荐】第8课《短文两篇》课件.ppt

第第  8   课课   短文两篇短文两篇 巴金巴金 在在20032003年度的年度的““感动中国年度人物感动中国年度人物””入选名单中，有一位世纪老人获此殊荣，入选名单中，有一位世纪老人获此殊荣，评委们为他作出了这样的评价：评委们为他作出了这样的评价： ““他穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻他穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重他在画历史巨变，一个生命竟如此厚重他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门他贯穿于文字和生命中的人心灵的大门他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉闪耀着璀璨的光辉 同学们，你们知道他是谁吗？同学们，你们知道他是谁吗？ 　　巴金对中国现代小巴金对中国现代小说和散文事业作出了很说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要文诗的发展作出了重要努力他曾翻译过屠格努力。

他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散文诗涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作散文诗创作《日》《月》选自他的散文随笔集《龙《日》《月》选自他的散文随笔集《龙··虎虎··狗》         巴金，巴金，1904年年出生，原名出生，原名李尧棠李尧棠，字，字芾芾甘甘，，四川成都四川成都人中国现当代著名文学家中国现当代著名文学家1928年发表处女作长篇小说年发表处女作长篇小说《灭亡》《灭亡》，发表，发表时开始使用时开始使用“巴金巴金”笔名长篇小说长篇小说《激流三部曲》《激流三部曲》《爱情三部曲》《爱情三部曲》《家》《家》《春》《春》《秋》《秋》《雾》《雾》《雨》《雨》《电》《电》• 巴金，生于巴金，生于19041904年年1111月月2525日，日，现、当著现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘名文学家，原名李尧棠，字芾甘祖籍祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭 1 19 90 07 7年年全全家家福福左左三三为为怀怀抱抱巴巴金金的的外外婆婆，，右右三三是是巴巴金金的的母母亲亲•19821982年至年至19851985年年相继获得意大利相继获得意大利但丁国际荣誉奖、但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和法国荣誉勋章和香港中文大学荣香港中文大学荣誉文学博士、美誉文学博士、美国文学艺术研究国文学艺术研究院名誉院士称号。

院名誉院士称号 19841984年年1010月，接受香港中月，接受香港中文大学荣誉文学博士学位文大学荣誉文学博士学位巴　　金巴　　金•朗读课文朗读课文    用普通话正确、流利、有感用普通话正确、流利、有感情地朗读情地朗读夸夸父父    皓皓月月      姮姮娥娥      旸旸谷谷     瞬瞬间间kuā      hào      héng       yáng  shshù ùn ncuōzuŏ撮合，一撮灰撮合，一撮灰一撮头发，一撮胡子一撮头发，一撮胡子lòulù露马脚，露怯露马脚，露怯露台，暴露露台，暴露撮撮露露宁宁nìngníng宁愿，宁可宁愿，宁可宁静，安宁宁静，安宁日朗读课文朗读课文• 再读课文，划出课文中触动再读课文，划出课文中触动你内心的句子，并说说你的理你内心的句子，并说说你的理解• 没有了光和热，这人间不是会没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？成为黑暗的寒冷世界吗？””• 没有光和热，这人间会成为黑没有光和热，这人间会成为黑暗的寒冷世界暗的寒冷世界• “ “生命是可爱的但寒冷的、寂寞生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死的生，却不如轰轰烈烈的死•       人的生命是最宝贵的人的生命是最宝贵的, ,当你回首往当你回首往事的时候事的时候, ,不因虚度年华而悔恨，不因不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧碌碌无为而羞愧•                                 •                                           ——列夫托尔斯泰列夫托尔斯泰• 给标题添加一个恰当的修饰词：给标题添加一个恰当的修饰词：•            •                 ——————日日• 文章题目文章题目《《日日》》，但作者并，但作者并没有具体描绘太阳，而写了什没有具体描绘太阳，而写了什么？么？• 1.有人说：有人说：“飞蛾扑火，飞蛾扑火，——————；；夸夸•父逐日，父逐日，——————；但巴金对此怎么；但巴金对此怎么 •看？看？自取灭亡自取灭亡行为荒谬行为荒谬 从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。

量，而宁愿放弃自己的生命  2 2、、 在在《《日日》》中，作者并没有具中，作者并没有具体描绘太阳，却去写体描绘太阳，却去写““飞蛾扑火飞蛾扑火””、、““夸父逐日夸父逐日””，且对飞蛾、夸父进行，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法你的看法  太阳是光和热的象征，写飞蛾和太阳是光和热的象征，写飞蛾和夸父是为后文夸父是为后文““为着追求光和热，人为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命宁愿舍弃自己的生命””作铺垫这才这才是作者要表达的重点，为着追求光和是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格理想中的人格 • 作者仅仅是在赞颂飞蛾，夸父吗？作者仅仅是在赞颂飞蛾，夸父吗？从文章中我们看到了巴金怎样的人生从文章中我们看到了巴金怎样的人生追求？追求？ 本文写于抗战时期的本文写于抗战时期的19401940—19411941年，当时中国大地正遭受日本帝国主年，当时中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。

为了中华民族的独立与生屠杀侵淫为了中华民族的独立与生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲作拿起武器，走上战场，不惜牺牲作者写此文，就是由此而发者写此文，就是由此而发           因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征作者写的虽然是生命的美好人格的象征作者写的虽然是“日日”，但主要写的却是飞蛾努力追求，但主要写的却是飞蛾努力追求“日日”，追求光和热的行为追求光和热的行为赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人月•    月，我们曾学过哪些有关月，我们曾学过哪些有关月的诗句和文章？月的诗句和文章？• 给标题添加一个恰当的修饰词：给标题添加一个恰当的修饰词：•            •                 ——————月月•这种意境使人想起这种意境使人想起•李白的李白的“床前明月光，疑是地上霜床前明月光，疑是地上霜”；；•苏轼的苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间何似在人间”；；•李商隐的李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒应觉月光寒”等。

等 ““月的光是死的光月的光是死的光””，表达了作者，表达了作者怎样的思想感情？怎样的思想感情？ 作者在前面已经用了很多语言描述作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话里才会说出这句话他他表达了作者对表达了作者对光和热的一种向往和渴求光和热的一种向往和渴求          因为姮娥也是为了某种理因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的虽使这个已死的星球再生而奔月的虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想       为什么作者在为什么作者在《《月月》》的末尾的末尾引用引用“姮娥奔月姮娥奔月”的传说？的传说？对这冰冷世界的憎恶与厌倦对这冰冷世界的憎恶与厌倦对温暖和光明的无比向往对温暖和光明的无比向往4、本散文诗表达了作者怎样的心、本散文诗表达了作者怎样的心情？最后一句，请你发挥想像，情？最后一句，请你发挥想像，猜猜猜猜“她她”看见了什么人的人影看见了什么人的人影？？合作研讨－《月》合作研讨－《月》 文中三次出现文中三次出现““某某人某某人”“”“某某某人某人”“”“什么人什么人””，请结合两文和历，请结合两文和历史背景分析，史背景分析，““某某人某某人””究竟指什么究竟指什么人呢？人呢？              指为了中华民族的独立和生存不惜指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人牺牲生命的人 。

•     如何理解如何理解“日日”、、“飞蛾飞蛾”、、“夸父夸父”、、“姮娥姮娥”等的象征意义等的象征意义？？•     这些人和物都寄托了作者的理这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情冷的思想感情飞蛾飞蛾夸父夸父嫦娥嫦娥象征象征希望和信念希望和信念人生人生生活生活探索者探索者殉道者殉道者仁人志士仁人志士抗日军民抗日军民象征手法象征手法：指通过特定的容易引起联想指通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法概念、思想和感情的艺术手法         在在《《日日》》中，作者主要写光和中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在热，同时提到了冷；在《《月月》》中，中，作者主要写冷，却同样提到了光和作者主要写冷，却同样提到了光和热把两文贯通起来，你对作品的热把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解？主体有什么深一层的理解？ 冷和热是一种及强烈的对比，而事物冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显在对比之下，特征才会更加突出明显，，这就是为什么作者会在不同的两篇文章这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。

中提到了同样的东西          正因为对光和热的向往和追求，对正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡所以作者才和冰冷，远离黑暗和死亡所以作者才别有深意地这样写别有深意地这样写将两篇文章贯通起将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情作者热切期待光明的心情 《《日日》》表现了巴金激情澎湃的一面；表现了巴金激情澎湃的一面；《《月月》》集中体现了巴金细腻幽静的另一面集中体现了巴金细腻幽静的另一面 虽然风格不同，但作者的感情却是一虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的无论是扑向灯火的飞蛾，还是以贯之的无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

是作者对人生、对生活的一种希望和信念 课堂小结课堂小结《日》：《日》：激情洋溢激情洋溢飞蛾扑火飞蛾扑火夸父逐日夸父逐日《月》：《月》：细腻幽静细腻幽静嫦娥奔月嫦娥奔月追求光和热追求光和热改变冰冷改变冰冷寄托人格理想寄托人格理想对对 人生人生 、对、对生活一种希生活一种希望的的信念望的的信念与与 动辄上万人参加的动辄上万人参加的“十大文化偶像评选十大文化偶像评选”相相比，最近，某些媒体主办的说出您心目中的巴比，最近，某些媒体主办的说出您心目中的巴金金”大型网络调查，却显得有些冷清，参加评大型网络调查，却显得有些冷清，参加评选的网民只有选的网民只有10001000多人，与巴金的地位、影响多人，与巴金的地位、影响相比反差较大，在大众对纯文学关注较少的大相比反差较大，在大众对纯文学关注较少的大背景下，身为作协主席的巴金也难免受到忽视，背景下，身为作协主席的巴金也难免受到忽视，对于这种现象，你是怎样看待的？对于这种现象，你是怎样看待的？ ……是的，历史不会忘记他，读者不会忘记是的，历史不会忘记他，读者不会忘记他，出示表现巴金成果的幻灯片，在过去的他，出示表现巴金成果的幻灯片，在过去的20032003年，杨利伟、钟南山的名字为每个中国年，杨利伟、钟南山的名字为每个中国人所熟悉人所熟悉——而巴金以自己的人生经历和笔而巴金以自己的人生经历和笔下春秋见证了百年历史，他用真诚下春秋见证了百年历史，他用真诚感动了中感动了中国，成为感动中国国，成为感动中国2003十大年度人物，十大年度人物，拓拓展展延延伸伸  最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起最后让我们和着巴金的《日、月》和中国一起感动吧：感动吧：     我追求光明，追求人间的爱，追求我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。

结果我依旧得到痛苦但是我理想中的英雄结果我依旧得到痛苦但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路     生的目标是什么？是丰富满溢的生命一个生的目标是什么？是丰富满溢的生命一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花植物不得不开花     因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情把我别人，才想对自己以外的人做一些事情把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底的全性格的根底  自传：自传：我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓在二三十个所谓““上等人上等人””和二三十个所谓和二三十个所谓 “ “下等人下等人””中间中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。

到年轻生命的痛苦呻吟 我感觉到我们的社会出了毛病，我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大 家庭当作家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没挣扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡他们都是有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一 时的任性杀死的我时的任性杀死的我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影我二十三岁从上海跑到人地离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影我二十三岁从上海跑到人地生疏生疏 的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路说救人救的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路说救人救世，未免有些夸大，说救自己，世，未免有些夸大，说救自己， 倒是真话当时的情况是这样：倒是真话当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去 。