2021学年统编版必修下册《与妻书》第1课时优质公开课获奖教学设计.docx

2021学年统编版必修下册《与妻书》第1课时优质公开课获奖教学设计 第一课时 教学目标 1．掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法 2．理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路 3．学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操 教学重点 学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操 教学难点 文中所用典故及相关成语 教学方法：品读法、合作探究 教学过程 一、导入 由童安格《诀别，真爱是谁》导入： 夜冷清独饮千言万语∕难舍弃思国心情∕灯欲尽独锁千愁万绪∕言难启诀别吾妻∕烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系∕方寸心只愿天下情侣不再有泪如你 二、简介作者及其他 （一）时代背景 清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。

在我国南方，先后发动了十几次武装起义1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应 经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义但这次起义仍然失败了因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪支，调兵加强了广州的戒备结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。

虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏 （二）烈士生平简介 林觉民（1887～1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人黄花冈七十二烈士之一14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”,毕业后到日本留学1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务于是他便专程回福建召集同志来香港参加广州起义三月二十九日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘（文）会于城内下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁 （三）本文的写作经过 1．这封《绝笔书》是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六日（阳历四月二十四日）夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。

这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神 2．林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆 三、初读课文,归纳难读、难写的字词，把不懂的字词句做出标记 诵读课文，理解内容 1．同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文读准字音，划分正确停顿；指出对方同学朗读中的失误与不足 2．指名朗读课文，师生共同修正，如语音、句读等。

3．学生交流预习中遇到的疑难点，有争议的地方，师生共同解决 【文言基础知识】 1、注音释义 意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面）的的非吾所忍（的，音dí，实在、的确） 2.通假字吾灵尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近） 3.一词多义　　[竟] 　　A动词　　 不能竟书而欲搁笔（完毕、终了，本课）　　 此县官重太后，故不竟也（追究《汉书、霍光传》） 轻舟竟川（从头到尾，曹操《善哉行》）　　 B副词 道竟何为耶（究竟、终究，刘禹锡《天论上》） 神农竟不知（竟然、居然，杜甫《游何将军山林》） [身] A名词 首身离合心不惩（身体、躯体，《国殇》） 且以汝有身也（有身指怀孕，本课） 　B代词 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出师表》） 身是张翼德也（我《三国志蜀书张飞传》）　　 C副词　　将军身披坚执锐（亲自《陈涉世家》） 4.词性活用 A.名词用作动词 汝幸而偶我（婚配） 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。

幼，疼爱） B.名词用作状语　　 汝泣告我（哭着）　　瓜分之日可以死（像分瓜一样） 　　C.动词使动用法 不能竟书而欲搁笔（使……完毕）　　 当尽吾意为幸（使……尽）　　 D.形容词用作动词 　　卒不忍独善其身（完善）　　 E.形容意动用法 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（以……为乐）　　 5.古今异义　　 汝可以模拟得之（模拟古义：想象、揣摩今义：模仿） 6.句式解析 　　称心快意，几家能彀（主谓倒装句） 老师提醒说明： 课文中时间的记法1．辛未三月念六夜四鼓辛未，辛亥年，1911年三月，农历三日，当为公历四月念六，二十六日念，二十四鼓，即四更，凌晨1～3点2．适冬之望日前后冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日 文中所用典故及含义 点拨：所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句课文中的典故有如下几处：吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” “司马春衫” 语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多？江州司马青衫湿诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情春衫”，当为“青衫”之误 “太上之忘情” 原作“圣人忘情”语出《世说新语伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之王悲不自胜简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’” “圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 语出《孟子梁惠王上》作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切 吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？ “眼成穿” 是“望眼欲穿”的化用。

意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿 “骨化石” 事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期破镜能重圆？” 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日破镜重圆”，事见唐孟棨《本事诗情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹封乐昌公主，才色冠绝时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归无复嫦娥影，空照明月辉’陈氏得诗，涕泣不食素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

“独善其身”，语出《孟子尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世穷则独善其身，达则兼善天下意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀 【难句解析】 1、吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之　　 全句译为：当我写这封信（的时候），泪珠和笔墨一齐落下，不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你去死，说我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷 2、司马春衫，吾不能学太上之忘情也　　 “春衫”实际是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿太上”就是“太古”，最远最古的，引申为最高尚的人全句译为：江州。