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天津中西学校高二语文上学期期末试题含解析.docx

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    • 天津中西学校高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文阅读(共12分)阅读下面的文字,完成20—24题鸟是树的花朵吴忌①我们都穿起了厚厚的棉衣,而有些树木落光了叶子!你看吧,这就是冬天了!②一棵树落光了叶子,不能说丑,但缺了枝繁叶茂的风姿,裸露出树枝与树枝之间巨大的空旷,总是遗憾我时常有一种冲动,希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么我喜欢让一切事物都从无到有这令人激动③冬天总是如此疏疏朗朗,这是不是我们在冬天缺少快乐的真正缘由呢?树木仿佛都停止了生长,我们总是怀着一种等待的心理度过冬天如果下雪,玉树琼枝,以及屋檐吊着冰凌,都能令我们开心大雁的声音已经很远了我在大地上为冬日的阳光感到可惜,因为,阳光的灿烂和温暖如不照在红花和绿叶上,阳光岂不等于虚度了岁月?正如袖手旁观的我们在一堆红红的炭火前,等天黑    ④然而一些鸟落到了树上,大大小小,五颜六色我仿佛看见了满树的花朵!    ⑤有时候,鸟是一群一群地飞来又飞走的,黑压压一大片的是八哥或乌鸦冬天的麻雀也喜欢一群一群地飞,一群一群地落在光秃秃的树上黑色的鸟群会在瞬间装点一棵树,装点一丛树林鸽子也这么飞,要是一群白鸽落到树枝上,仿佛早春的玉兰花开,白得丰腴而优雅。

      鸟儿们叫着喊着,吵吵闹闹有时候,三只五只,它们散落在稀疏的树枝上我觉得这三五只鸟,它们各自有各自的心事,说话的时候少,不说话的时候多有的飞走,有的留下有时候只一只,一只也好一只鸟,孤独地立在细细的树枝上,这使人记起树上的花朵,也是先开一朵,再开一大片的    ⑥每当看到树上落满鸟的时候,我就停下来看有了鸟的树显得格外生动我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟,喜欢它们在树枝上舞蹈冬天的风因为这些小鸟的跳跃,也就显得细微而富有弹性它们在树枝上唱着歌,一只鸟的歌唱使树木上的冬天没有了寒冷的凝滞有时一只鸟独自唱出婉转的歌声,细细地发颤、发亮,犹如一个回味爱情的人在冬天品着春茶那是妙不可言的    ⑦树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽你见过一朵花从春天开到冬天吗?你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗?你见过会唱歌的花朵吗?这是一只鸟再造了冬天的生机    ⑧鸟是树的花朵,此前肯定有人发现并且说出如此美丽的事物不会等到今天才有人惊喜我站在树木之下,我想做的事,鸟儿们替我做了,它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开了花朵,排练了舞蹈,播放了音乐    ⑨实际上,鸟儿一直都在树上,在春天的树上,在夏天的树上,在秋天的树上。

      只是由于树上有了真正的花朵,有了枝繁叶茂的摇动,我们看到了更多生命的美丽,因此而忽视了树上的小鸟鸟儿从来就是树上的花朵它们隐藏在树叶之间,与绿叶一起舞蹈,与春风一起歌唱树木本来就是鸟的家园    ⑩我想,一年四季的树木都会感谢一年四季的鸟人也会的真细想起来,我记住的人不是很多,而我记住的鸟却不少因为,我认定鸟是树的花朵,千姿万态的花朵,常开常新的花朵,跳着舞蹈的花朵,唱着歌曲的花朵……    ⑾我们在欣赏的同时是否要向一只鸟学习呢?我在观看一树的小鸟的同时,多少有些惭愧我的脸红得像春日的桃花20.作者为什么说“树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽”?(不超过20个字)(2分)         答:□□□□□□□□□□21.第八段中“我想做的事”的表层意义和言外之意各什么?(2分)         表层意义:                           言外之意:22.本文是写鸟的,可是文章的前三段却写了冬天树的空旷以及人的缺少快乐,这是为什么?(2分)         答:23.文章结尾写道:“我在观看一树的小鸟的同时,多少有些惭愧让作者惭愧的是什么?(3分)         答:24.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(3分)         A.“我记住的人不是很多,而我记住的鸟却不少”表达了作者对人的看法:鸟比人类         更美好,每一只鸟都是树的花朵,而人却不一定都是生活这棵树上的花朵。

               B.作者对鸟的观察细致入微,语言新鲜优美,第6段中“有时一只鸟……春茶”一         句运用通感,很好地传达了鸟儿的歌声带给人的韵味无穷、妙不可言的感觉         C.本文采用了托物言志的写法,作者借笔下的鸟来象征世间一切美好的事物         D.之所以说“鸟儿从来就是树上的花朵”是因为无论春夏秋冬它都点缀着树木,使         我们看到了更多生命的美丽                       答:【    】【    】参考答案:20.因为它更经久,更灵动(会舞蹈),会唱歌,有生机21.表层意义:在冬天的树枝与树枝之间放点什么(第一段)或答在冬天的树枝与树枝之间打开花朵,排练舞蹈,播放音乐言外之意:以自己的行为来改变生活的单调乏味,以此表达对生活的热爱意思对即可)22.这是欲扬先抑的写法写冬天的树是为了突出鸟给树带来的生机、美丽以及给人带来的愉悦23.对生活中的单调乏味“袖手旁观”、“想做”却未做,并没有像鸟儿改变冬天那样去亲力而为,改变生活24.B、D(A项联想缺乏依据,作者只不过用这句话来表达自己对鸟的深厚感情而已C项对象征意义的理解不正确。

      错1项扣2分,错两项扣3分 略2. 阅读下面的传记,完成(1)~(3)题大梦敦煌六十年段文杰,1917年生于四川绵阳曾任敦煌研究院第一任院长,现任名誉院长,是敦煌文物保护研究事业的开创者、杰出代表和享誉国内外的著名敦煌学家他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业,为这一世界文化遗产的保护研究事业做出了突出贡献在莫高窟藏经洞发现百年之际,他被授予“敦煌文物保护研究特殊贡献奖”;2007年8月,在他从事敦煌艺术保护研究60周年和90高龄寿辰的时候,国家文物局和甘肃省政府又为他举办了纪念活动,并授予他“敦煌艺术保护研究终身成就奖”从风华正茂的青年,到满头华发的老者,段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血对他来说,这60年为莫高窟壁画所做的临摹、保护和研究工作,都只是为了实现他在26岁那年立下的一个理想:要把生命和一切都奉献给敦煌艺术今天,他可以自豪地说:我做到了!1944年,国画大师张大千在重庆举办了一场画展――敦煌壁画临摹展重庆国立艺专国画系26岁的学生段文杰,为了参观这个画展跑了二三十里路展厅里两百多幅色彩斑斓的敦煌壁画摹本立即深深地吸引了他回到学校后,“到敦煌去”的声音一直在他的脑海回响,在他心里埋下了敦煌艺术的种子,改变了他一生的命运。

      翌年,毕业的段文杰遵循心中的宏愿,义无反顾地向着心中的艺术圣地――敦煌进发他这一去,就跟家人离别长达10年到达敦煌后,段文杰完全被莫高窟吸引住了,他一头扎进壁画临摹中,忘记了敦煌生活的艰辛莫高窟环境、气候恶劣,工作条件十分艰苦夏天干热高温,冬天风卷黄沙,打得人睁不开眼睛用的是土桌、土凳,喝的是宕泉河的碱水,没有大米,少有蔬菜,工资不能按时发放,交通也极不便利莫高窟就像沙漠中的荒岛,三五个月进不了敦煌城是常事段文杰他们最初的好几年都住在由马厩改造成的简易房间里和段文杰同来的人中,不久就有因为受不了恶劣的条件而离开的但段文杰从来没有动过离开敦煌的念头从1946年开始,段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅,面积达140多平方米这一成绩在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一他的代表作之一《都督夫人礼佛图》,原画中人物表情及衣饰都模糊难辨,临摹难度极大段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像,查阅了大量相关历史资料,并进行了多次实验练习,经过4个月才完成了这幅巨型壁画的临摹段文杰的临摹方法与张大千不同张大千的敦煌壁画临本,随意性较大,带有个人创作的成分;段文杰敬仰张大千,但他主张临本应该忠实于原作。

      临摹跟翻译一样,都是一种再创作,要想在临摹作品中传达出古人的精神,并不比创作容易他主张,临摹一要客观忠实地再现原作面貌;二要传神,即在精细的基础上突出原作总体神韵;三是绘画技巧不能低于原作水平这些由他在二十世纪五十年代提出的方法,至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则1947年和1948年,段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查,他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的,至今仍在沿用历时3年的莫高窟第285窟临摹,是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹1955年国庆节,敦煌壁画临品在北京故宫展出,以285窟原大临本模型、大量巨幅临本、精美的图案为三大亮点,引起轰动曾与段文杰共事近40年的敦煌研究院美术研究所前所长关友惠说:“段文杰从1946年开始就带领大家进行临摹,他制定的临摹方法一直是我们临摹敦煌壁画的指导原则,他个人在敦煌壁画临摹史上也创立了多个第一,他是我们敦煌壁画临摹工作当之无愧的领路人在进行敦煌壁画临摹的同时,段文杰开始了敦煌学的研究他的研究是从莫高窟壁画人物服饰开始的上世纪60年代初,他在临摹壁画中,为复原一幅唐代壁画,查阅了百余种有关古代服饰的文献资料,通读了二十四史中的《舆服志》,摘录了两千多张卡片,为他以后进行敦煌服饰研究打下了基础。

      后来,他写出了《敦煌服饰》这一重要学术专著,丰富了我国古代服饰研究的内容解放后一直致力于历代服饰研究的沈从文,还不辞路远专门拜访过段文杰,与他探讨敦煌壁画服饰研究的问题对敦煌艺术的起源历来有“西来说”和“东来说”两种观点段文杰通过研究,认为这两种观点各持一端,都失之偏颇他认为敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上,大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的佛教艺术这一研究成果,得到了国内外敦煌学学界的重视和肯定,为后继研究者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙今天,在全国敦煌学者共同努力下,中国的敦煌学研究走到了世界前列,彻底改变了“敦煌在中国,敦煌学在外国”的局面但段文杰仍谦虚地说:“敦煌在中国,敦煌学在世界敦煌莫高窟,是段文杰的大梦,是他的梦想栖身的地方选自《大梦敦煌六十年》,有删改) (1)文中划线处引用了敦煌研究院美术研究所前所长关友惠的话,有什么作用?(4分)                                                                                                                                                        (2)从文章看,段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得了哪些具体成就?(6分)                                                                                                                                                                                                                                    (3)根据文章内容来看,段文杰拥有哪些优秀品质?请结合文章简要分析并针对其中一个方面谈谈自己的感受。

      6分)                                                                                                                                                     。

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