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写好高中语文作文的经历分享 　　“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会 　　(一)语言方面要建立“语汇库”语汇是文章的细胞广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群建立“语汇库”途径有二：第一是阅读平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上第二是生活平时要捕捉群众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花 　　(二)要加强材料方面的积累材料是文章的血肉许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭解决这一问题的方法是积累素材平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征这 样，写出的文章就有血有肉 　　(三)要加强思想方面的积累观点是文章的灵魂文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想浅薄。

因此，有必要建立“思想库”方法有二：第一要善思多一份思考，多一份收获平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”这样就能透过现象看本质还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等 　　总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、、分门别类，且要不断充实、扩容 　　鲁迅先生在答复文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练这里的“多看”即指多观察这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和根底 　　俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫 　　要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实那么很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： 　　(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻 　　(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”俗语说得好：好记性不如烂笔头好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉 　　(三)观察尤其要注意持之以恒别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来 　　学会观察对于写好作文有着宏大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步 　　立意，就是确立文章的中心和意图那么文章在立意时要注意哪些问题呢? 　　(一)立意要正确 　　正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国根本政治原那么，符合人的根本道德要求，能给人以积极的启发 　　(二)立意要专一 　　“作文之事，贵于专一，专那么生巧，散乃人愚。

无论多么复杂的事情，主旨不能分散一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心 　　(三)立意要新颖 　　文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进展立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹 　　(四)立意要深刻 　　立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的浅薄的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴 　　(五)立意要巧妙 　　在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进展描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

　　如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点： 　　(一)交代来历 　　文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文 　　(二)详细描述 　　通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上 　　(三)动静结合 　　先写静态的外形特点，再写它的动态这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活 　　(四)说明功能 　　每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点 　　(五)融进感情 　　字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力 　　读了一篇好文章，你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出;语言简练，缩写后文字不要超过三百字 　　缩写是作文中的一种常见形式所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保存原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。

那么，怎样进展缩写呢? 　　(一)要留主干、去枝叶在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除 　　(二)要直接简化任务语言在表达中，我们要把直接表达变成间接表达，尽可能简化人物语言这样，既使情节连贯，又使语句“简练” 　　(三)要保持文章脉络清晰缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解 　　(四)要不改变课文原意缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容根本保持和原文一直，不会使读者产生歧义 　　以上就是为大家提供的“写好高中语文作文的经历”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道 　　唐宋八大家简介--曾巩（文学作品介绍） 　　曾巩是唐宋古文八大家之一他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。

　　曾巩为文主张是接近欧阳修的先道而后文，但比欧阳修更侧重于道在《答李沿书》里他说：辱示书及所为文，……足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所爱且畏者也末曰其发愤而为词章，那么自谓浅俗而不明，不假设其始思之锐也乃欲以是质乎予夫足下之书始所云者，欲至乎道也;而所质者，那么辞也无乃务其浅、忘其深，当急者反徐之欤?夫道之大归非他，欲其得诸心，充诸身，扩而被之天下国家而已，非汲汲乎辞也其所以不已乎辞者，非得已也孟子曰："予岂好辩哉?予不得已也"此其所以为孟子也 　　此外，在《与王向书》、《回傅权书》中也有类似的见解先道德而后辞章，这是曾巩的一贯主张也许正是在这样的思想支配下，曾巩的文章同韩、柳、欧、苏各家相比，便显得质朴少文韩、欧诸公虽也说过先道后文一类的话，但他们毕竟还是重视文采，曾巩那么不很讲求文采 　　当然，曾巩虽然不讲文采，而文章却写得自然淳朴，自成一家这是曾巩文章的特色这特色表达在几个不同的方面首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折，与欧阳修近似其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合，有如韩愈赠序之文，尤有特点例如《赠黎安二生序》一开始说：苏轼"自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生安生者，既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予“。

然后说，读了他们的文章，认为："二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也"再说下去，便说到黎生将行，求曾巩赠言，以"解惑于里人“于是曾巩乃大发议论如下：予闻之自顾而笑夫世之迂阔，孰有甚于予乎?知信乎古而不知符合世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也世之迂阔孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人;假设予之迂大矣，使生持吾言而[归]，且重得罪，庸讵止于笑乎?然那么假设予之于生将何言哉?谓予之迂为善，那么其患假设此;谓为不善，那么有以符合世必违乎古，有以同乎俗必离乎道矣生其无急于解里人之惑，那么于是焉必能择而取之遂书以赠二生并示苏君以为何如也像这样的笔墨虽然不及韩愈的赠序那样纵横变化，故作姿态;却也写得曲折尽意，很有波澜而且语出自然，无造作之迹，这一点又近似欧阳修再有，曾巩的文章又是善于记叙的，其特点是条理清楚，无不达之意例如《越州赵公救灾记》，写知越州的赵公"前民之未饥，为书问属县"云：灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人?沟防构筑可僦民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?僧道士食之羡粟书于籍者其几具存?使各书以对，而谨其备。

还有，曾巩为文，一般说来，是长于记叙、不多写景的，例如《醒心亭记》、《游山记》等，几乎不写景物但有的文章也极刻画之工，如《道山亭记》即是一例：其路在闽者，陆出那么厄于两山之间，山相属，无连续，累数驿乃一得平地小为县，大为州，然其四顾亦山也其途或逆坂如缘?，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪土皆石芒峭发，择然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然后能进，非其土人，罕不踬也其溪行，那么水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里上下，不见首尾水行其隙间，或衡缩?糅，或逆走旁射，其状假设蚓结，假设虫镂，其旋假设轮，其激假设矢舟溯沿者，投便利，失豪分，辄破漏虽其土长川居之人，非生而习水势者，不敢以舟楫自任也其水陆之险如此这段文字是写道山亭所在之地的山川之险的，形容刻画，可谓精工同柳宗元山水诸记相比，自有特色 由此看来，曾巩为文虽少景物描写，却并非不能，而是不为偶一为之，也能臻于极妙之境 　　此外，曾巩还有一些论及学术、艺术的文章，例如《战国策目录序》、《宜黄县学记》、《墨池记》等，纵论古今，更多学者气息 　　《宋史》本传论及曾巩的文章："曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难。