(同步精品课堂)2018-2019学年高中历史 第01课“百家争鸣”和儒家思想的形成(练)(提升版)(含解析)新人教版必修3
6页1、“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题1战国思想家尹文重视君臣上下名分,“君不可与臣业,臣不可侵君事。上下不相侵与,谓之名正。名正而法顺也”,君主都应循名责实,察法立威。“正名分”思想的提出反映了A 儒家在政治上主张恢复周礼B 没落贵族试图强化传统秩序C 小生产者要求建立权威政治D 新兴地主倡导君主集权统治【答案】D【解析】【详解】【点睛】点睛:本题解题的关键是理解“上下不相侵与,谓之名正。名正而法顺也”,名正而法顺说明了法家维护君主专制的思想,由此定位答案。2尚书禹贡中有禹划天下为九州之说;周朝进一步提出了“九州之外,谓之番国”的观点;战国思想家邹衍提出了华夏九州为“小九州”,为“中九州”之一;“中九州”又为“大九州”之一。由此可知先秦A 已经了解亚洲大陆之外各大洲的情况B 人们对“天下”认识的视野逐步开阔C 逐步放弃了以华夏为世界中心的思想D 民族交融改变了传统的夷夏之别观念【答案】B【解析】【详解】从材料中可以看出,从最早认为整个天下即为“九州”,到周代的“九州之外,谓之番国”,再到战国邹衍的“大九州说”,这说明中国人对“天下”的认识在逐步扩展,故B项正确;材料强调的是古人视野的
2、逐渐开阔,没有体现出对地理知识的了解状况和民族融合的情况,故AD项排除;C项说法错误,多数中国人长期束缚于封闭的思想空间,“天朝梦”也坠落为“固步自封”之梦。3东汉初期,光武帝在洛阳建立太庙以祭祀从未当过皇帝的祖先而遭到大臣们的激烈反对,光武帝只好祭祀汉宣帝和汉元帝,视他们为自己的祖父和生父。材料表明A 光武帝企图强化皇权B 儒家思想影响政治行为C 君权受到相权的制约D 皇帝重视统治的合法性【答案】B【解析】4关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是A 孟子认为君权来自于神和百姓的授予B 董仲舒的主张将君主权力进行神化C 黄宗羲的主张体现了民本思想D 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,孟子认为君权来自于神、董仲舒的主张将君主权力神化,所以董仲舒和孟子均未对君主拥有权力的正当性提出质疑。所以,
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