中国古代典籍文化
8页1、浙江大学课程作业课程名称: 中国古代典籍文化 任课教师: 学生姓名: 院 系: 学 号: 中国古代典籍文化期中作业古人名与字的关系1、王泽宏,字涓来。泽,说文解字中解释为:“泽,光润也”;再取康熙字典中“雨泽”意,理解为润泽。宏,说文解字中解释为:“宏,屋响也”,延伸为宏大、恢宏之意。涓,说文解字中解释为:“涓,小流也”综上,此名与字为相互解释的关系。即宏大的润泽,必来自于小流。可能出自于“不积小流,无以成江海”。2.贾逵,字梁道。逵,说文解字中解释为:“馗,九达道也。似龟背。”而“逵”字是“馗”的变体,意义相同,即向多方通达的道路,好似龟背中间凸起,可以向四下通达。而贾逵本名“衢”,说文解字中解释为:“衢,通道也”,亦指四通八达的道路。梁、道,说文解字中解释说:“梁,水桥也”,“道,所行道也”,都是道路、通道之意。综上,此名与字意义相似,都与道路、通道相关。3.史既济,字若川。济,说文解字:“济,水。”说文中解释为水名,所指即“济水”,今天叫做“济河”。川,说文解字:“川,贯通流水也。”,康熙字典解释为“穿地而流也”。综上,此名与字同义,皆指河流。4.赵丽华,字燕如。赵丽华与南朝陈后
2、主的爱妃张丽华同名。之所以字燕如,有两种可能。第一,燕如即如燕,指人像燕子一样聪慧灵巧。南史中云张丽华“性聪慧,甚被宠遇。”第二,恰好其人姓赵,“如燕”二字意在将其比作赵飞燕。张丽华、赵飞燕,均是古代美女。第三,可能出自苏轼虢国夫人夜游图所题诗:佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。5.李己,字子复。出自论语:“克己复礼”。6.李益,字君虞。益,取康熙字典解释“进也、加也”。虞,说文解字:“虞,驺虞也。白虎黑文,尾长于身。仁兽,食自死之肉”。综上,名是对字的解释。7.年羹尧,字亮工。尚书舜典曰:“钦哉,惟是亮天工”,“亮工”便是来源于此,而今文尚书把舜典归于尧典之中。其名中“尧”字来源于此。据清史稿记载,年羹尧的父亲年遐龄官至工部侍郎,那么年羹尧可谓出生于官宦世家。其父给他取字“亮工”亦是希望他能够考取功名,辅佐圣上。8.严嵩,字惟中。中岳嵩山。9.查岐昌,字药师。第一,岐,指岐伯,黄帝时期的名医。后人
3、曰岐黄之术,指中医医术。第二,康熙字典:“路岐也,释名:物两为岐”,可见岐本指分岔路,亦可延伸为分歧。第三,药师:佛教中有消灾延寿药师佛。另,唐初李靖亦字药师。综上,取字“药师”是希望孩子无病无灾,“岐昌”也可理解为逢凶化吉之意。10.曹植,字子建。说文解字:“植,户植也”,指门上的中立植木。康熙字典:“植,又树立也”。康熙字典:“建,竖立也”。综上,名字同义。参考文献:1.(东汉)许慎,汤可敬撰.说文解字M.长沙:岳麓书社,1997.2.(清)张玉书等编撰.康熙字典:标点整理本M.上海:汉语大词典出版社,2002.3.(唐)姚思廉撰.陈书M.北京:中华书局,1972.4.李民,王建撰.尚书译注M.上海:上海古籍出版社,2000.5.赵尔巽等撰.清史稿M.北京:中华书局,1977.中国古代典籍文化课程感悟20xx年夏学期,我选修了许建平老师的中国古代典籍文化一课。在上课过程中,我不仅学习到关于古代典籍文化的新的知识,对已有的知识进行了修正和拓展,提升了自己 的古典文化素养,也在课堂上收获了探索古代文化的乐趣。最重要的一点,作为一名即将跨入历史系大门的年轻学子,这门课帮助我奠定了一些关于
4、中国古代典籍文化的知识基础。在此,谨对许建平老师的辛勤付出表示感谢。中国古代典籍浩如烟海。而作为中国传统文化的载体,古代典籍在记载历史、传承文化的过程中发挥着重要作用。对我而言,了解古代典籍的版本、装帧以及内容的相关知识,对提高我的的古籍阅读能力,提升其古代典籍文化素养,促进对中国历史的研究,意义深远而重大。下面,我将从一个历史学系学生的角度来分析,中国古代典籍文化这一门课对于中国古代历史研究的重要性。首先是古代典籍的装帧、版本的知识。书籍的装帧方式有着具体的时间特点,这就为历史研究对历史真伪的辨别提供了重要依据。比如一本古籍,声称为宋刻本,然而其装帧方式是线装的,那么基本上便可以认定此书为后代伪造的。这只是一个简单的例子,实际上,有关版本学、校勘学、目录学等相关知识,在历史研究中往往发挥着基础而重要的作用。第二讲,关于姓名与避讳。中国古人的姓、氏、名、字,再加上号,包括皇帝的庙号、谥号、年号、尊号,等等,十分复杂。这对研究中国古代历史造成不小的麻烦,稍不注意便可能弄错。比如某电视剧中以谥号称呼当今皇帝,显然是有违历史事实的。这种贻笑大方的现象是我们历史学习者以及研究者必须避免的。再如
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