甘肃省天水市2017-2018学年高一语文上学期第一阶段考试试题

1、甘肃省天水市2017-2018学年高一语文上学期第一阶段考试试题（时间:120分钟 满分:100分）一、论述类文本阅读（共6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成13题。司马迁作史记，完成于汉武帝末年。班固作汉书，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年。一属西汉，一属东汉，相去公元前及公元后各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。史记为私人著作，汉书则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且史记是通史，汉书是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。

2、司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开史记，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。史记里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而史记里的排列在之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路的命运，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。史记除了之外，还有和，可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有，却不再缕列非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。汉书里就有，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱

3、贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是汉书卷二十。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，论语中有名的孔门弟子，春秋中的国君等，至秦亡为止。而由作史者“显善昭恶”地按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝；而以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有史记，径由汉书开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”

4、的真实性和生动活泼了。 (选自黄仁宇赫逊河畔谈中国历史，有删改)1.关于史记和汉书的表述，下列理解符合原文意思的一项是 （ ）A.史记完成于汉武帝末年，汉书完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。B.史记为私人著作，而汉书则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此汉书在编修上要比史记更为严谨和准确。C.司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作汉书的宗旨有很大不同，这就决定了史记是通史，汉书是断代史。D.汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是史记和汉书风格差异的重要原因。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A.董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于汉书的创作中。B.司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得史记和汉书文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。 C.史记和汉书在对待项羽的态度上差异明显，史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前，这在汉书中是不可能出现的。D.史记里的人物涉及三教九流各色人等，

5、如日者（占卜的人），而汉书秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A.班固在汉书司马迁传中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为史记的叙史观念有悖于圣人之道。B.汉书里的卷二十古今人表按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了班固极强的独尊儒术的态度。C.我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。D.史记中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在汉书中是不可能出现的。二、古代诗文阅读（共 20分）（一）文言文阅读（12分）阅读下面的文言文，完成47题。荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿

6、则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰燕秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”（节选自史记刺客列传）注：曩者：从前，之前。争道：争夺棋局上的格道。嘿：同“默”。4下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 （ ）（2分）A与盖聂论剑，盖聂怒而目之 目：瞪视B曩者吾与论剑有不称者 称：合适C荆卿则已驾而去榆次

7、矣 去：前往D愿足下过太子于宫 过：拜访5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分）A击剑，用剑相击刺的运动和技法。B支属，亲属、宗支。“支”指附属于总体的一个部分。C筑，古代弦乐器，形似琴，有十三弦。D太子，已确定继承帝位或王位的帝王的长子。6下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）A这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。B荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁句践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。C荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。D燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！（4分）燕秦不两立，愿先生留意也。（2分）（二）古代诗歌鉴赏(8分)阅读下面这首诗，完成89题。外家南寺元好问郁郁秋梧动晚烟，一夜风露觉秋偏。眼中高岸移深谷，愁里残阳更乱蝉。去国衣冠有今日，外家梨栗记当年。白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。【注】外家：作者自

8、幼过继给叔父，“外家”当指叔父的娘家。元好问：金末元初诗人，金亡不仕。金哀宗天兴二年春，因汴京守将叛变而沦为亡国奴，被蒙古监管。直到蒙古太宗十一年，他才返回阔别二十余年的故乡，此诗作于回乡不久。8下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）（4分）A“高岸移深谷”一句虚景既比喻世事发生了巨大变化，暗指国破家亡，又与眼前的实景相映衬，虚实结合，更增悲壮之情。B诗歌的前两联寓情于景，情景相生。诗人选取“秋悟”“风露”“残阳”“乱蝉”等萧瑟、肃杀的意象，准确而有力地渲染了悲秋的氛围。C诗的后四句侧重叙事，一方面沉痛中有甜蜜的回忆作为调剂，另一方面与寻栗觅梨的儿时欢乐相对照，抚今忆昔，无限感伤。D“去国”即离开国度，指已覆灭的金朝。诗人饱经丧乱，回到故乡，因眼前景物，勾起儿时回忆，表达了想要建功立业的愿望。E这首诗所抒写的主要是一种身世之感，但由于诗人遭遇与金朝的亡国有密切关系，诗中把个人身世放在世事沧桑的大背景下展开，显得深沉广阔，而不是一般的忧生叹老。9这首诗表现了诗人什么样的感情？请结合具体诗句作简要分析。（4分）三、名篇名句默写（8分）10（1）鹰击长空，鱼翔浅底，_。 (沁园春长沙)（2）微夫人之力不及此。_，不仁；_，不知；以乱易整，不武。(烛之武退秦师)（3）又前而为歌曰：“_，_！” (荆轲刺秦王)（4）子曰：“_，见不贤而内自省也。” (论语十则)（5）予独爱莲之出淤泥而不染，_ 。 (爱莲说) （6）_，万钟于我何加焉！(鱼我所欲也)四、文学类文本阅读（12分）苏小童的夏天姚讲半个月前，苏小童经历了残酷的中考。按照父亲的规划：如果考上高中，就继续读书；考不上，就随自己一起去城里挑担子，子承父业，卖鸡蛋。很不幸，苏小童连分数最低的三中也没考上。第二天，他就去城里找父亲。门没锁，父亲也不在家。苏小童放下行李，喝了口冷茶，就向着麻将馆走去。麻将馆里烟雾弥漫，苏小童还是一眼就看到了黑着脸的父亲。父亲也看到他了，连忙向他招手：儿子，过来给老子抓两把，改改手气。他很不喜欢打麻将的父亲，因为这事母亲和父亲多次吵架，最终母亲负气离家出走了。以前的暑假，他也来城里找过父亲，随父亲一起去市场，甚至在远途跋涉的清晨，接过父亲的担

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