走中国特色社会主义文化发展道路【基础教学】
37页1、第九课 建设社会主义文化强国,1,讲课材料,建设文化强国,建设中国特色社会主义文化,建设社会主义精神文明,在当代中国,,相对于:中国特色社会主义经济、政治,相对于:社会主义物质文明、政治文明,背景: 2011年10月18日 党的十七届六中全会召开。全会通过了中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。全面总结了十六大以来文化改革发展的实践经验,首次提出建设社会主义文化强国的战略目标。,2,讲课材料,3,讲课材料,第一框 走中国特色社会主义文化发展道路,4,讲课材料,1什么是中国特色社会主义文化? 2为什么走中国特色社会主义文化发展道路? 3怎样走中国特色社会主义文化发展道路? 4文化自觉与文化自信的含义?,本课导读,5,讲课材料,中国曾经的辉煌,6,讲课材料,内因:封建专制制度日渐没落。,外因:资本主义国家发生了日新月异的变化。,7,讲课材料,撒切尔夫人曾说,中国现在还称不上一个强国,因为中国的文化还不具有影响其它国家的力量,中国只出口电视机,而不是电视节目和思想观念。,上海世博会是全球性展示国家实力的文化盛会,遍览世博会各个国家展馆,在感受文化差异性
2、的同时,也明显感觉到各国家之间的文化差距。一流的文化强国展示的是国家精神和国家意志;二流强国借助现代高科技讲述了一个动听的故事;三流国家大多炫耀的是传统文化符号;四流国家大多贩卖的是旅游产品和各种纪念品。,8,讲课材料,美中两国文化发展主要数据比较,9,讲课材料,“全盘西化”论,文化复古主义,(一) 中国文化复兴的必然选择,1、中国先进文化的求索,10,讲课材料,全盘西化论:该思潮最早出现于戊戌变法时期,形成于20世纪30年代,主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人,肯认错了,方肯死心塌地地去学人家。,东张西望,民族虚无主义,11,讲课材料,文化复古主义:是近代产生的一种文化思潮,它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的,中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位,他们坚决反对西化主张,要求返回孔孟之道,在社会上提倡尊孔运动,倡导诵经复古。,守旧主义 封闭主义,12,讲课材料,思考二: 你怎样评价这两种观点?这两种做法能否
3、实现中华文化的重振?,点评:,全盘西化论:它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面,起到一定的积极作用,但是在总体上是一种错误的理论,是一种数典忘祖的民族虚无主义,是不符合中国国情的。 文化复古主义:虽然在肯定中国传统文化的作用方面,起到一定作用,但他们死守传统的教条,不肯对传统文化持扬弃的态度,不愿向西方先进文化学习,这是一种食古不化的观念,是完全错误的。,结论: 在文化建设中,必须处理好继承、借鉴与发展的关系。奉行“全盘西化”论和“文化复古主义”都不能产生中国的先进文化,13,讲课材料,李大钊在新青年发表的我的马克思主义观,陈独秀和青年毛泽东,马克思主义在中国的传播,结论:2、马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点,思考三: 从中国近、现代史看,是哪次运动实现了中华文化的历史转折,使中华文化由衰微走向复兴?,14,讲课材料,一.中华文化复兴的必然选择,1中华文化复兴的探索: “全盘西化论” “文化复古主义” 2中华文化由衰微走向重振的重要转折点是 马克思主义传入中国 3实现强国梦的必由之路发展中国特色社会主义文化(是什么?) 在当代中国,要以马克思主义为指导,建设
4、面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,即中国特色社会主义文化。 (社会主义先进文化),15,讲课材料,A、指导思想,马克思主义,B、目 标,“四有”公民 (已删),C、基本特征,“三个面向”,民族的科学的大众的文化。,D、本质和核心,社会主义文化,(一)发展当代先进文化(中特社文化),1、中特文化的基本内涵(是什么),(一元化),16,讲课材料,“面向现代化”就是文化建设要为经济建设和政治建设服务; “面向世界”就是文化建设要着眼于世界前沿、体现时代精神,广泛汲取国外一切优秀文化成果,同时要向世界展示中国文化建设的成就; “面向未来”就是文化建设要着眼于可持续发展的目标,勇于开拓创新,引导广大人民群众在思想精神和知识水平上不断提高。,17,讲课材料,“社会主义”是当代中国先进文化的核心价值取向。只有坚持这一价值取向,中国先进文化才能推动社会的发展和进步,并始终保持生机与活力。离开了这一核心要求,在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。,“民族的”即民族性,就是要弘扬民族优秀文化传统和革命文化传统。就是要植根于中国特色社会主义建设的实践,既吸收
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