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灵兰秘典论篇

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  • 卖家[上传人]:凹**
  • 文档编号:155214105
  • 上传时间:2020-12-10
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    • 1、灵兰秘典论篇内经否定超自然、超物质的神的存在,认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。素问·灵兰秘典论黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也,故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危。戒之戒之!至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。黄帝曰:善哉!余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道。非斋戒择吉日,不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。译文黄帝问道:我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的

      2、责任分工,高低贵贱是怎样的呢?岐伯回答说:你问的真详细呀!请让我谈谈这个问题。心,主宰全身,是君主之官,人的精神意识思维活动都由此而出。肺,是相傅之官,犹如相傅辅佐着君主,因主一身之气而调节全身的活动。肝,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。膻中,维护着心而接受其命令,是臣使之官,心志的喜乐,靠它传佈出来。脾和胃司饮食的受纳和布化,是仓廪之官,无味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官,它能传送食物的糟粕,使其变化为粪便排除体外。小肠是受盛之官,它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾,是作强之官,它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。三焦,是决渎之官,它能够通行水道。膀胱是州都之官,蓄藏津液,通过气化作用,方能排除尿液。以上这十二官,虽有分工,但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达,则下属也会安定正常,用这样的道理来养生,就可以使人长寿,终生不会发生危殆,用来治理天下,就会使国家昌盛繁荣。君主如果不明智顺达,那麽,包括其本身在内的十二官就都要发生危险,各器官发挥正常作用的途径闭塞不通,形体就要受到严重伤害。在这种情况下,谈养生续命是不可能的

      3、,只会招致灾殃,缩短寿命。同样,以君主之昏聩不明来治理天下,那政权就危险难保了,千万要警惕再警惕呀!至深的道理是微渺难测的,其变化也没有穷尽,谁能清楚地知道它的本源!实在是困难得很呀!有学问的人勤勤恳恳地探讨研究,可是谁能知道它的要妙之处!那些道理暗昧难明,就象被遮蔽着,怎能了解到它的精华是什麽!那似有若无的数量,是产生于毫蹻也是起于更小的度量,只不过把它们千万倍地积累扩大,推衍增益,才演变成了形形色色的世界。黄帝说:好啊!我听到了精纯明彻的道理,这真是大圣人建立事业的基础,对于这宣畅明白的宏大理论,如果不专心修省而选择吉祥的日子,把这些著作珍藏在灵台兰室,很快地保存起来,以便流传后世。拓展阅读:内经名称的由来这部古代医学经典为什么叫内经呢?这是因为古人往往把具有一定法则,又必须学习和掌握的书籍,称作经;,如儒家的六经、老子的道德经,以及进行启蒙教育的三字经等等。至于内,则是与外的相对之称,古时也有黄帝外经的记载,只是后来佚亡了。这和韩诗外传、韩诗内传、庄子的内篇、外篇等命名的意义是一样的,并没有什么深义。内经加上黄帝的名字,也是崇本溯源之意,旨在说明我国的医学文化渊源甚早,并非实指是

      4、黄帝留下的著作,或黄帝时代就有的著作。事实上,黄帝内经是战国以后的作品,大约成书于秦汉时期,而且既不是成于一个时代,亦不是出自某一人的手笔,而是集体的成果。黄帝内经包括素问、灵枢两部分,每部分都有81篇。素,作本质,本性解,问即问题,素问就是研究人这个生命体的本质问题的意思。灵枢的主要内容是研究针刺法的,因此亦称为针经。灵是灵验,枢是机要、枢纽之意,灵枢的主要涵义就是必须掌握针刺法的枢机要领才能灵验。黄帝内经的内容除医学方面外,还涉及到了哲学、天文、物候、历法等诸多领域,并以这些方面的理论来论证中医学的医理。因此,古人称黄帝内经博大精深,为上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难之作。由此可见,黄帝内经与世界上众多的其他医书根本不同之点就在于,它不是一本单纯的医学著作,而是深受古代天文和易学影响,以天人相应的为指导思想,以阴阳五行为理论基础,以取类比象为研究手段,阐述人与自然以及生理,解剖,病理,诊断和养生防病治病方面的原则问题的综合性著作。黄帝内经是中医理论体系的源泉,临床各科诊治的依据,被后世奉为医书之宗。作为中国传统医学的理论思想基础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的作用及贡献功不可没。

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