《学一点辩证分析》——关系型话题作文的审题立意与构思 课件 (74张)

1、关系型话题作文的 审题立意与构思,所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种作文形式，在具体操作上必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系，不可顾此失彼。,关系型作文话题类型有：,1对立统一关系 ：（无此无彼式 ） 不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面,我们要顾及到两方。,“自由与纪律”,没有纪律，就不可能有真正的自由； 人要有自由，但自由要受纪律约束。,2是非取舍关系：（有此无彼式）不是只要“是”，不分析“非”，而是扬“是”，辟“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。,“偏见与关爱”,要消除偏见，勇于关爱,3并非绝对关系：（有此未必有彼式）不能走向绝对化，造成观点走向极端，经不起推敲 。,“痛苦与成功”,“成功来自痛苦的磨砺”。 但痛苦之后不全是成功， 成功也并非全部源自痛苦。,4并列共存关系： （有此有彼式 ）可能是由于此的存在影响着彼的存在 ；也有可能是平列的两个优点 。,“谦虚与表现”,既要谦虚待人，又要善于表现自己,5条件关系： （有此就有彼式 ）诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。,“立业与做人”,辨别关系型

2、话题的类型并进行审题立意,“平凡与伟大”,对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。,“向前看与向钱看”,是非取舍；则要理解为“要一切向前看，决不能一切向钱看”。,“名师与高徒”,并非绝对型；可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”，或“高徒未必出自名师”。,“自信、自满、自负”；,是非取舍关系。我们可以理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。,“成人与成才”；,并列共存型；既要成人，也要成才。,关系型话题审题立意的常见错误分析：,误区一 、抓住一点，不及其余。造成偏题、离题。 “人文素养与发展”,误区二：泛泛而谈、空洞无物 ，不见重点。,“遭遇挫折和放大痛苦”,误区三 ：另起炉灶或偷换话题。,“语言与沟通”,立意练习,A.王国维在人间词话中写道：诗人对宇宙人 生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故 能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有 生气；出乎其外，故有高致。请根据你对这则文字的感悟，以入与出为题，写一篇文章。,A.王国维在人间词话中写道：诗人对宇宙人 生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故 能写

3、之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有 生气；出乎其外，故有高致。请根据你对这则文字的感悟，以入与出为题，写一篇文章。,一、对做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深 入，方能观察细节，体验过程。跳出，才可高处着眼， 大处入手。只深入不跳出，可能辞章华丽，而意境难 高；只跳出而不深入,恐会思想高远,却又“雾里看 花”。,二、对做人而言，既要有入世的执着，又要有出世的超 然。入世，才能感受人生的奥妙，追求生命的灿烂；出 世，才能达到理想的境界，彰显品格和修为。,三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏 实地，又不能鼠目寸光。,三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏 实地，又不能鼠目寸光。,四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境， 而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出 世的高致。这就是入世存身，出世在心。,五、联系哲学观点，看事须看全面，即要体验生 活的个中滋味，又不要为一时的境况情绪所迷 惑，要有一种细致而豁达的生命观。,三、既要胸怀远大，又不能好高骛远；既要脚踏 实地，又不能鼠目寸光。,四、以积极的姿态入世，改善自身和周围环境， 而以如水的心境包容一切，在纷扰中保持一种出

4、 世的高致。这就是入世存身，出世在心。,B.阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。 写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则 言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常 满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如 水”则为“简”。以繁与简为题,第一句：繁指丰富多样,简指简约； 第二句：繁指充实,简指简洁明了； 第三句：繁指热闹,简指恬淡；,B.阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。 写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则 言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常 满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如 水”则为“简”。以繁与简为题,立意参考：,立意参考：,1.做要繁，说要简。,2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,3.思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是 简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。,2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,4.简笔与繁笔

5、，各得其宜，各尽其妙。当简则 简，当繁则繁，“简而淡，繁而冗”都不好。,3.思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是 简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。,2.人生无需太多的荣誉来装饰自我，但却需要有 深厚内涵来成就人生。,立意参考：,1.做要繁，说要简。,3.思想要繁，心境要简。繁华落尽是真淳。繁是 简的过程，简是繁的结果。繁后才见简。,4.简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。当简则 简，当繁则繁，“简而淡，繁而冗”都不好。,5.怎样化繁为简：整体考虑，心境平和，方法要 对路，底蕴要深厚。,一、藏与露,一、藏与露,“藏与露”是一个关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以 偏重“藏”，也可偏重“露”，但一定要揭示出两者的辩证关系。,话题解读：,自问自答打开思维：,1.藏是什么？露是什么？（“是什么”的角度）,自问自答打开思维：,“藏”是 “躲藏、隐藏”、“收存”； “露”是“显露、表现”。 藏，表现出含蓄和内在的力量； 露，表现出劲健和刚强之美。,1.藏是什么？露是什么？（“是什么”的角度）,自问自答打开思维：,2.为什么藏？为什么露？（“为什么”的角度）,自问自答

6、打开思维：,高贵的品质常常隐藏于平凡小事中； （主张“藏”） 才能只有显露出来方能显其功用； （主张“露”） 竞争需要显露才能。 （主张“露”）,2.为什么藏？为什么露？（“为什么”的角度）,3.如何藏?如何露?如何处理“藏与露”的关系? (从两者关系处理角度打开思维),也藏也露彰显人生智慧。 “藏”是一种态度，“露”是一种深度， “藏”是为了更好地“露”。 藏与露应适可而止,3.如何藏?如何露?如何处理“藏与露”的关系? (从两者关系处理角度打开思维),“藏与露”立意：,1.深藏不露是一种谋略，忍辱负重，随机应变， 不让对手识破其图谋，以避开敌人的锋芒，积蓄 力量，是为韬晦之计。反之，有些人心气浮躁， 张扬招摇，这种人露得快，也消失得快。,“藏与露”立意：,2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上 漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出 的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。 许地山的落花生有一段话：“花生的好 处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不 像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高 高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。,歌颂那些幕后的英雄默默奉献的精神和

7、重“实”轻“名”的品质。他们埋头苦干，不事 张扬，不为名利所累，而终有所成，如石破天 惊，把埋在地下的硕果献给世人。这是藏和露最 完美的统一。,2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上 漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出 的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。 许地山的落花生有一段话：“花生的好 处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不 像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高 高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。,3.藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略， 如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖 弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则 地自谦或没有自尊地隐忍。,4.高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。,3.藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略， 如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖 弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不无原则 地自谦或没有自尊地隐忍。,5.藏要有深度，露要不轻浮。,4.高调做事，倾尽智慧；低调做人，不恃才傲物。,3.藏是一种睿智，如韬光养晦；露是一种策略， 如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧，张扬卖 弄；该显露才华时，应尽情挥洒，绝不

8、无原则 地自谦或没有自尊地隐忍。,二、“快与慢”,二、“快与慢”,“快与慢”这个话题很宽泛，快可写快 速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的 生活给人带来的方方面面的心理压力；慢可 写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当 的工作”的沉稳，也可写“水流心不竞，云在俱 意迟”的从容。但，“快与慢”是关系型的话 题，一定要围绕其关系展开，全面分析：快的优 劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢， 什么情况下快，什么情况下慢等等。,立意示例：,立意示例：,1.追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功 近利的“慢”的心态把持自己，一步一步扎实地 “快”，这样才能做到又快又好。,立意示例：,1.追求快没有错，关键是要以不急不躁、不急功 近利的“慢”的心态把持自己，一步一步扎实地 “快”，这样才能做到又快又好。,2.快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几 招便置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在 于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与 不足，从而抓住战机克敌制胜。,3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多 见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛 勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢

9、”的结果。,3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多 见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛 勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。,4.生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快 捷，也需要等信与看信时的无限韵味、 “星垂 平野阔”的古典意境。,5.快和慢，是两种速度、两种节奏，它们并不冲 突。我们当然得有效率地办好事情，正如搭乘地 铁的速度；我们有时也应该骑骑脚踏车，慢慢看 周围的风景，才不会迷失在速度的快感里。,3.那种拥有天生的“快”的禀赋的人毕竟不多 见，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛 勤耕耘、反复磨练的结果，是“慢”的结果。,4.生活不仅需要鼠标轻点、车轮飞驰的方便快 捷，也需要等信与看信时的无限韵味、 “星垂 平野阔”的古典意境。,6.快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带 水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢 使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死 板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节 奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样 才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。,三、走与停,三、走与停,立意示例：,三、走与停,立意示例：,1.过程是必然，而成功是非必然的，付出了努 力，但不一定会成功。在这时，我们就应当 “停”下来，别怨天尤人，该静吾神，安吾心， 认真思考自己的缺失之处。当走则走，当停则 停。走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大 风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累 了时的慰藉。,2.人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要 享受走的过程。,2.人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要 享受走的过程。,3.“走”是为了前进，为了接近目标，“停”是 为了更好地前进，更快地接近目标。“停”是为 了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势， 而“走”又是“停”的目的和结局。,四、光与影,、,四、光与影,人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由 光明和阴影构成的。,生活中的一切，无非是光和影，当你看到一 束光线从窗户射进，你要立即想到其阴影，两者 不是独立存在的。 某外国摄像家,列夫托尔斯泰,返景入深林，复照青苔上。王维,、,四、光与影,人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由 光明和阴影构成的。,列夫托尔斯泰,返影入深林，复照青苔上。王维,

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