243988283柳宗元与欧阳修山水游记之比较 他笔下的钴鉧潭清而平者十余亩、石渠或咫尺

1、柳宗元与欧阳修山水游记之比较 学员：朱爱红摘要：柳宗元与欧阳修的山水游记都是被贬之后的愤懑之作，但在描写对象的选择、艺术表现手法运用、思想感情的表达方面都有着明显的差异，所寄寓的感情也有所不同.关键词：柳宗元 欧阳修 山水游记 山水游记是伴随着六朝盛行的隐逸之风而产生的新文体，六朝的山水记大多只对自然山水作客观的摹写，柳宗元的山水游记则一改前人客观摹写自然景物的传统旧，在文中倾注了自己强烈的主观感情，宋代的欧阳修在又山水记的写法上推陈出新，另僻蹊径，显示出迥异的个性风格。柳宗元有山水游记二十多篇，以被贬永州时所作的永州八记最为著名；欧阳修有山水记十多篇，也多作于两次被贬期间。总体上说，他们的山水记都表达了自己被贬的愤懑之情，但无论从描写对象的选择、艺术表现手法运用、思想感情的表达方面都存在着明显的差异,所寄寓的感情也有所不同。一、柳宗元与欧阳修在取景上的差异同是寄情于山水，但柳宗元与欧阳修取景的侧重点各有不同。柳宗元多选取奇僻冷峭的小景，借以抒发远贬南荒的逐客心理。他笔下的钴鉧潭“清而平者十余亩”、石渠“或咫尺、或倍尺、其长可十许步”、石涧“可罗胡床十八九居之”。这些景点不但小巧而且奇

2、特，水潭或“水尤清冽，全以石为底”，或形如钴鉧；这里的树竹“益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施也”。 小溪、小渠、小潭、小涧、小丘，这些小景致多掩埋于秽草恶木之中,东丘是“其始龛外之弃地”、西丘是“唐氏之弃地”、小石潭“惜其未始有传焉”“坐潭上，四面竹树环合，寂廖无人，凄神寒骨”。文中所咏景物原本都不为人知，没有柳宗元的游历和记载，也许至今还没有人去发现永州那“怪特”的西山，幽美的钴鉧潭、西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山等。 与柳宗元不同，欧阳修所选取的多是“广大之景”，侧重于描写境界恢宏的景观，如丰山“耸然而特立”、琅琊“蔚然而深秀”、伊水“绝山而下，东流会河”。即使是写园和亭这样的小景，他也力求开阔，如真州东园记之“园之广百亩”，用一个“广”字使人视野豁然开阔。丛翠亭记、丰乐亭记、醉翁亭记，内容上属于“亭台记”，独特之处在于作者把这些小景放进广阔的背景中，如醉翁亭记起笔就是“环滁皆山也”、丛翠亭记首句“九州皆有名山以为镇”。坐在这样的亭中眺望远山，定然会觉得天地开阔，更显得气势恢宏。欧阳修不像柳宗元那样爱寻幽探奇，他所涉足的是常见的四时风光、嘉树秀木，池塘游鱼等。如在醉翁

3、亭记中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”来表现四季之美；池鱼也成了他的笔下之景“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽”。柳宗元与欧阳修游览时的情景也不同，柳宗元时常“寒江独钓”“独坐潭上”面对的是空山寂林，更会觉得“凄神寒骨”；欧阳修游览时所见的是“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”。通过对比，我们可以清晰地感觉到柳宗元与欧阳修取景的不同特点：柳宗元偏爱优美小景，欧阳修热爱壮美景观；柳宗元所选的景色突出一个奇字，欧阳修选的景色突出一个常字；柳宗元观光时爱安静常常独来独往，欧阳修游玩时则偏爱热闹往往前呼后拥。他们都在以各自的美学趣味来创造自己的审美对象，柳宗元崇尚奇特之美，欧阳修则崇尚雍容和平之美。柳宗元与欧阳修的山水游记多写于失败被贬之后，不过遭遇的不同与性格的不同，使得他们在被贬之后有着不同的心境。柳宗元是在年纪尚轻无思想准备的情况下遭此打击的，他遭贬南荒后的政治、社会、自然、身体诸环境都恶劣到使其难以承受的程度。可想其精神的痛苦与悲愤，加之他既不肯屈服又缺乏自我调节能力的内向性格，就自然在逆境中愈益变

4、得孤寂、自我封闭，于是在他看来，能体现自己遭遇的景物就特别美，这是他喜欢描写寂寥的小范围景色的一个重要原因。欧阳修则是一个成熟、刚毅的老政治家，何况他的失败还远不是柳宗元的“身残家破”的灭顶之灾，因此他对自己未来充满信心，所以豁达的欧阳修觉得那些壮阔景象才最具美感。二、艺术表现手法上不同两位游记大家在景物的描写方式上也不相同，柳氏游记对景物刻画非常具体，形象清晰；欧阳修写景很少细致地描绘某一景物，较多着眼于想象之美。柳宗元常从形、神、声、色各个角度来刻画景物，而且他笔下的景物，一般都能写得富有生机，形神兼备。无论是小小的土墩、散乱的石块、蔓生的藤萝，在他的游记中，都能给读者带来一种自然美的感受。以至小丘西小石潭记为例，原文首先交代寻觅发现小石潭的经过，作者一行从小丘西行二十多步，未见小潭，便先闻水声，由闻水声转而寻觅小潭。见潭之后写水之清泠却着墨不多，而是借水底之石，潭中之鱼，日光之映影来表现，省去诸多难于把握的形容之词，却将水之清澈见底描摹得有声有色，将读者带入一个立体的空间之中。目光所及，潭底之石映入眼帘，而潭底之石为全石，全无杂尘污染。岸边乃潭底的石头上卷而升出，故有潭中突兀之石

5、，有岸边延伸入水之石，有俯看水底之石大大小小的草木，青翠欲滴的枝叶在微风吹拂之下，轻轻摇动身姿，摇曳下点点阳光，附着水面之上，圈圈点点清泠之水并不乏生机，有鱼约百许头，无忧无虑，尽情游荡。阳光透过水面，将鱼的阴影映在水底，有时一动不动，忽而又急速远逝，似在与观赏游玩之人逗趣。往西南方向远眺，只见左弯右拐的溪流犹如蛇在穿行，在阳光照射下，有的水湾折射出明晃晃的白光。溪流两岸岩石如犬牙交错，不可探及根源。赏完小潭全景，坐于小潭岸边，环顾左右，惟竹树环绕，四周空寂，无一人影，清寒凄冷，顿感阴寒之气逼人。深谷幽寂，便吆喝众人归去。通篇写景状物真可谓体察入微，描写如画，其精工达到了穷态极妍的地步。为准确把握景物具体特征，柳宗元还常用博喻来描状山水，在钴鉧潭西小丘记中他以牛、马、熊、罴来形容奇石；在至小丘西小石潭记中他以坻、屿、嵁、岩来形容石头。从表面上看，似乎只是静物和动物的不同，其实这也是由所反映对象的具体特征决定的，小石潭中的石头在水中，不可能如牛、马、熊、罴，而小丘之上的石头也能如坻、屿、嵁、岩。从柳宗元写景记游的艺术经验来看，艺术作品要避免一般化的毛病，紧紧把握描写对象的具体特征是一个重

6、要关键。欧阳修则很少像柳宗元这样如此细腻逼真地刻画景物，他作品中的树木花草常通称之为“佳木”、“草树”。 他不拘泥于一山一水、一草一木的描写，而着眼于某段时间中大范围的景色，他常发挥想象，突破时空的纵横局限，将景物早晚和四季的变化描绘出来。对景物的刻画，柳记精细，欧记粗旷，柳记常以具体的景物为基础，欧记善于从虚入生情，不拘泥于实景，较多地运用联想。他写真州东园记并不平直而又无生气地按图照搬，而是避实就虚，以丰富的联想来补充图画的不足，在今昔对双中横生烟波：“芙渠芰荷之滴沥,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木,列植而交阴;此前日之苍烟白露而荆棘也.高甍巨桷,水光日影,动摇而上下;其宽闲深静,可以答远响而生清风;此前日之颓垣断堑而荒墟也.嘉时令节,州人士女,啸歌而管弦;此前日之晦冥风雨鼪鼯鸟兽之嗥音也。”昔日的荒凉与今日的繁华一一对比写来，不仅绘出了原图的亭台楼阁、鲜花美草，而且留给人们更多想象的空间。柳宗元所写的景色体现出具体美，而欧阳修所描绘的景色则呈现出抽象美。柳、欧的山水记，犹如一幅幅山水画卷，如果说柳记是工笔精绘，那么欧记则是心到笔到的写意之作。创作山水游记时柳宗元运用最多的是象征手法

7、，借景抒怀。柳氏游记中所记叙的景物一个明显特点是意象凄怆清幽，作者对这些景物的重视和怜爱，正是为了寄托自己的感受。文中所写虽是山山水水，读者却可从中看到他始终活动着的身影，感觉到他在承受迫害打击的强烈苦痛。在小石潭记中，他写石潭清幽，也是写心境的幽愤。柳宗元所写景物另一个明显特点是，这些景致都处于被人遗忽的角落，这恰恰宛如作者自身境遇的写照：景物虽清新秀丽、奇异多姿却无人赏识，自己虽拥有雄心壮志、济世才华却被冷落在这荒州僻邑之中。如在钴鉧潭西小丘记中，他这样感叹：“噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售”。他感叹小丘被弃，明显地是与他自己被放逐的命运联系在一起的。在他的游记中，虽无一笔一字写心情，读者却可以处处感受到他幽愤在胸的心情，可谓“一切景语，皆情语也。注释： 王国维：人间词话，中华书局1955年版，第47页。柳宗元的目的是通过对景物美的揭示来反衬被弃的不合理，因此他对景物的刻画非常具体，不仅具有立体感，而且个性鲜明。欧阳修山水游记感情表达方式则与柳宗元不同，他并不象柳那样把重心放在借景抒情上，其

8、景物描写比柳少得多，有时甚至一笔带过，即使写景，欧记中的山水胜景大都为客观形象，景物很少有明显寓意，景与人的遭遇没有直接的联系，他是通过景物来引起对某些问题的联想和议论。如他的丰乐亭记文章开头只是由泉而山、而亭地简略记叙几句，然后就陡然荡开，插入对五代干戈的回忆，从滁洲写到海内，抒发自己的感慨。这篇文章看起来是在为宋统治者歌功颂德，其实不然，他是在提醒人们珍惜这太平景象。他的山水记篇篇有议论，并用议论来表达感情。议论不等于直露，尤其在表达身世之感时，欧比柳更为含蓄。他常把对国事的关注和忧虑放在主要的地位，但这不是直说的，而是在抚今思昔、颂扬升平中暗示人们。他对自己遭受不平待遇也很不满，但这种不满他从不直截了当地表达，而是通过对自己治绩的肯定之中表达出来。柳宗元对景物的刻画传神上达到了登峰造极的地步，欧阳修另辟蹊径，促使山水记创作继续向前发展，并丰富了山水文的写作方法。欧阳修的这一创格，为山水记展现了新的前景。柳、欧山水记中，优美而新意迭出的语言为历代评论家所一致乐道。柳宗元喜用幽、奇、怪、异等字词表现景物，对山水记的语言，颇能认真锤炼。为能选用恰当的语言，来确切地表现出自然物象的形神，

9、他一连十来天地向着对象观察端详，尚嫌远不尽意，进而深入反复地揣摩研究，斟酌再三。唯其如此，他对山水的刻画细致而不枝不蔓，笔致精微而不雕不琢，遣词造语形象生动，往往只言片语就把景物刻画得惟妙惟肖。欧阳修的文字以凝炼概括取胜。醉翁亭记首句“环滁皆山也”，初稿上有数十字，终以五字定音，气象磅礴。在句式上，柳记爱用三、四字的短句、骈偶句写景，文章显得抑扬顿挫。欧记喜用虚词，醉翁亭记用了21个“也”字，22个“而”字。这些虚词的大量运用，使文章显示出平和疏朗、情致深婉的美感。欧文更多采用了化骈为散的句式，他能创造性地运用多种句式来叙事，抒情和写景。他们的语言在其创造山水记的意境美中，起了很大的作用。不同的语言风格，各异的语言组织形式，使他们的山水记分别呈现出细密峭拔、沉郁清雅之美和柔婉蕴藉、平易自然之美。三、寄寓的感情不同柳宗元与欧阳修虽然生活在不同时期，却都曾怀着济世之志而投身于现实政治斗争。柳宗元是王叔文政治集团的骨干，因革新失败而遭长期放逐，一生郁郁不得志；欧阳修积极支持范仲淹的新政，受到保守派权臣忌恨打击，屡被贬黜。对政治积弊的深刻认识，对黑暗现实的严重不满，种种坎坷境遇必然使他们产生极其痛苦而又难以明言的复杂心情，而这又必然会在他们的文章中反映出来。因此我们研究柳、欧的山水记，绝对不可忽略这些事实，不可脱离对他们当时心情的体察。这些作品，似乎只是写些游山玩水的乐趣，抒发对自然美景的眷念之情，其实不然,文中寄寓了作者对政治、对现实社会、对人生遭遇的强烈感受。虽然柳宗元与欧阳修被贬后的山水记中都抒发了苦闷忧愤之情，但是他们所表达的思想感情不尽相同柳记中多渗透身世之感，欧记则更多是倾注着国事之忧。“美丽的风景所以使人感动，不是由于它或多或少的舒适的感觉，而是由于它引起人的思想”。 罗丹艺术论，中国社会科学出版社。作者笔下的景已不全是客观的自然美景了，这些景都寄寓作者深深的情感。柳宗元见“唐氏之弃地，货而不售”，深感自已就如这小丘一样被朝廷贬谪抛弃。小丘经过自己的修整，重获新生，寄寓了作者美好的理想和愿望。所以在对这些景物的刻画描写中，他融进了自己的身世之哀

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