国学知识文库子部艺术_书断列传

1、国学知识文库子部艺术：书断列传本文收集整理了古文献书断列传以供大家参阅。为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。由于部分古籍有损，有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。字数：15159卷一 古文 按古文者，黄帝史苍颉所造也。颉首有四目，通于神明，仰观奎星圜曲之势， 俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。孝经援神契云：“奎 主文章，苍颉仿象”是也。 大篆 按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史，始变古文，或同或异，谓 之为篆。篆者，传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，三曰：“篆书”。八 体书法，一曰“大篆”。又汉书?艺文志：“史籀十五篇”并此也。以史官 制之，用以教授，谓之“史书”，凡九千字。 籀文 周太史史籀所作也，与古文大篆小异，后人以名称书，谓之籀文。七略 曰：史籀者，周时史官教学童书也。与孔氏壁中古文体异。甄酆定六书，二曰 “奇字”是也。 小篆 小篆者，秦丞相李斯所作也。增损大篆，异同籀文，谓之小篆，亦曰秦篆。 八分 按八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云：“王次仲始以古书方广少波 势。建初中，以隶草作楷法，字为八分，言有默，始皇得次仲文，简略赴

2、急疾之 用，甚喜。遣召之，三征不至，始皇大怒。制槛车送之，于道化为大鸟飞去。” 隶书 按隶书者，秦下邽人程邈所作也。邈字元岑，始为县吏，得罪始皇，幽系云 阳狱中。覃思十年，益小篆方圆而为隶书三千字。奏之，始皇善之，用以御史。 以奏事烦多，篆字难在，乃用隶字以为隶人佐书，故曰隶书。 章草 按章草，汉黄门令史史游所作也。卫恒、李诞并云：“汉初而有草法，不知 其谁。”萧子良云：“章草者，汉齐相杜操始变藁法，非也。”王愔云：“汉元 帝时史游作急就章，解散隶体，粗书之。汉俗简，隋渐以行之是也。” 行书 按行书者，后汉颖川刘德升所造也。行书即正书之小伪。务従简易，相间流 行，故谓之行书。王愔云：“晋世以来，工书者多以行书著名。钟元常善行书是 也。后王羲之、献之并造其极焉。” 飞白 按飞白书者，后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王愔并云：“飞白，变楷制也。 本是宫殿题署，势既劲。文字宜轻微不满，名为飞白。”王僧虔云：“飞白，八 分之轻者。邕在鸿都门，见匠人施垩帚，遂创意焉。” 草书 按草书者，后汉征士张伯英所造也。梁武帝草书状曰：“蔡邕云，昔秦之时， 诸侯争长，羽檄相传，望烽走驲，以篆隶难，不能救急，遂作

3、赴急之书。今之草 书也。” 汲冢书 汲冢书，盖魏安釐王时，卫郡汲县耕人于古冢中得之。竹简漆书，科斗文字， 杂写经史，与今本校验多有异同。耕人姓不。 李斯 秦丞相李斯曰：“自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今删略 繁者，取其合体，参为小篆。”斯善书，自赵高已下，咸见伏焉诸名山碑玺铜 人，并斯之笔书。秦望纪功石乃曰：“吾死后五百三十年，当有一人，替吾 迹焉。”（出蒙恬笔经）斯妙篆，始省改之。为小篆者苍颉篇七章。虽 帝王质文，世有损益，终以文代质，渐就浇醨。则三皇结绳，五帝画象，三王肉 刑，斯可况也。古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古。三古谓实。草隶谓华。 妙极于华者，义献。精穷其实者，籀斯。始皇以和氏之璧琢而为玺，令斯书其文。 今泰山、峄山及秦望等碑并其遗迹。亦谓传国之伟宝，百世之法式。斯小篆入神， 大篆入妙。 李斯书，如为冠盖，不易施手。 萧何 前汉萧何善篆籀，为前殿成，覃思三月，以题其额。观者如流，何使秃笔书。 蔡邕 后汉蔡邕，字伯喈，陈留人。仪容奇伟，笃孝博学。能画善音，明天文术数。 工书，篆隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古。又创造飞 白，妙有绝伦。喈

4、八分飞白入神，大篆、小篆、隶书入妙。女琰甚贤明，亦工书。 伯喈入嵩山学书，于石室内得一素书。八角垂芒，篆写李斯并史籀用笔势。伯喈 得之，不食三日，乃大叫喜欢，若对数十人。喈因读诵三年，便妙达其旨。伯喈 自书五经于太学，观者如市。 “蔡邕书，骨气洞达。爽爽为神。” 崔瑗 崔瑗字子玉，安平人。曾祖蒙，父骃，子玉。官至济北相，文章盖世。善章 草，书师于杜度，媚趣过之。点画精微，神变无碍，利金百炼，美玉天姿，可谓 冰寒于水也。袁昂云：“如危峰阻日，孤松一枝。”王隐谓之“草贤”，章草入 神，小篆入妙。 张芝 张芝，字伯英。性好书，凡家之衣帛，皆画而后练。尤善章草，又善隶书。 韦仲将谓之“草圣”。又云：“崔氏之肉，张氏之骨。其章草急就章，字皆 笔而成。作英草行入神。隶书入妙。” ”伯英书，如汉武爱道，凭虚欲仙。” 张昶 张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，书类伯英。时人谓之 “亚圣”。文舒章草入神，八分入妙，隶入能。 刘德升 刘德升，字君嗣。颖川人，桓、灵之世，以造行书擅名。既以草创，亦甚妍 美，风流婉约，独步当时。胡昭、钟繇并师其法。世谓钟繇善行狎书是也。而胡 书体肥，钟书体瘦，亦各有

5、君嗣之美也。 师宜官 师宜官，南阳人。灵帝好书，征天下工书于鸿都门，至数百人。八分称宜官 为最。大则一字径丈，小则方寸千言。甚矜能，而性嗜酒。或时空至酒家，因书 其壁以售之，观者云集，酤酒多售。则铲灭之，后为袁术将。钜鹿耿球碑，术所 立，宜官书也。 “宜官书，如雕羽未息，翩翩自逝。” 梁鹄 梁鹄，字孟皇，安定乌氏人。少好书，受法于师宜官。以善八分书知名。举 孝廉为郎，亦在鸿都门下。迁选部郎，灵帝重之，魏武甚爱其书，帝悬帐中，又 以钉壁，以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不 如鹄之用笔尽势也。 左伯 左伯，字子邑，东莱人。特工八分，名与毛弘等列。小异于邯郸淳，亦擅名 汉末。又甚能作纸。汉兴，有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤行其妙。 故萧子良答王僧虔书云：“子邑之纸，研妙晖光。仲将之墨，一点如漆。伯英之 笔，穷神尽思，妙物远矣，邈不可追。” 胡昭 胡昭，字孔明，颖川人。少而博学，不慕荣利，有夷皓之节。甚能籀书，真 行又妙。卫恒云：“胡昭与钟繇并师于刘德升，俱善草行，而胡肥钟瘦。尺牍之 迹，动见默。”羊欣云：“胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。”张华云：

6、 “胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍，又立书博士置弟子教习，以钟胡为法， 可谓宿士矣。” 钟繇 魏钟繇，字元常。繇少随刘胜入抱犊山学书。三年遂。与魏太祖、邯郸淳、 韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞，诞惜不与，乃自搥胸呕血。太祖以 五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得，由是繇笔更妙。繇精思学 书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之。繇善三色书，最妙者 八分（出羊欣笔阵图）。繇尤善书于曹喜、蔡邕、刘德升，真书绝世，刚柔 备焉。点画之间，多有异趣。谓幽深无际，古雅有余。秦汉以来，一人而已。虽 古之善政遗爱结于人心，未足多也，尚德哉。若其行书，则羲之、献之之亚。草 书，则卫索之下。八分，则有魏受禅碑，称此为最也。太和四年薨，迨八十 矣。元常隶行入神，草、八分入妙。钟书有十二种，意外巧妙，绝伦多奇。 钟会 钟会，字士季，元常少子。善书，有父风。稍备筋骨。美兼行草，尤工隶书。 遂逸致飘然，有凌云之志。亦所谓剑则干将、镆鎁焉。会尝诈为荀勖书，就勖 母钟夫人，取宝剑。会兄弟以千万造宅未移居，勖乃潜画元常形像。会兄弟入见， 便大感恸，勖书亦会之类也。会隶、行草、章草并入妙。 韦

7、诞 魏韦诞，字仲将，京兆人。太仆端之子，官至侍中。伏膺于张伯英，兼邯郸 淳之法。诸书并善，题署尤精。明帝凌云台初成，令仲将题榜，高下异好，宜就 点正之。因危惧，以戒子孙，无为大字楷法，袁昂云：“如龙孥虎据，剑拔弩张。” 张茂先云：“京兆韦诞、诞子熊、颖川钟繇、繇子会，并善隶书。”初青龙中， 洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令仲将大为题署，以为永制。给御笔墨，皆不任 用，因奏：“蔡邕。自矜能书，兼斯喜之法，非纟丸素不妄下笔。夫欲善其事， 必利其器。若用张芝笔、左伯纸及臣墨，兼比三具，又得臣手，然后可以逞径丈 之势。方寸千言，然草迹之妙，亚乎索靖也。”嘉平五年卒，年七十五。仲将八 分、隶书、章草、飞白入妙，小篆入能。兄康，字元将，工书。子熊，字少季， 亦善书。时人云：“名父之子。”克有二事，世所美焉。 又云：“魏明帝凌云台成，误先钉榜，未题署。以笼盛诞，辘轳长絙引上， 使就榜题。去地二十五丈，诞危惧，戒子孙，绝此楷法。卷二 王羲之 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代笔说于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法， 父见其小，恐不能秘之。”语羲之

8、曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流 涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三 十三书兰亭序。三十七书黄庭经。书讫，空中有语：“卿书感我而况人 乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。（出羊欣笔阵图） 逸少善草、隶、八分、飞白、章、行，备精诸体，自成一家法。千变万化， 得之神功。逸少隶、行、草、章草、飞白，五体俱入神，八分入妙。妻郄氏甚工 书，有七子。献之最知名，玄之、凝之、徽之、操之并工草。 又 羲之尝以章草答庾亮，亮示翼，翼见乃叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英 章草十纸，过江颠沛，遂乃亡，尝叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明， 顿还旧观。” 旧说羲之罢会稽，住蕺山下，旦见一老姥，把十许六角竹扇出市。王聊问： “此欲货耶一枚几钱。”答云：“二十许。”右军取笔书扇，扇五字。姥大怅， 惋云：“老举家朝飧，唯仰于此，云何书坏”王答云：“无所损，但道是王右军 书，字请一百。”既入市，人竞市之。后数日，复以数十扇来诣请更书，王笑而 不答。 又云羲之曾自书表与穆帝，专精任意。帝乃令索纸，色类、长短、阔狭与王 表相似，使张翼写效，一毫不异，乃题后答之。羲之初不觉，后更详看，乃叹曰： “小人乱真乃玺！” 羲之性好鹅，山阴昙襄村有一道士，养好者十余。王清旦乘小船故往看之， 意大愿乐。乃告求市易，道士不与，百方譬说不能得之。道士言：“性好道，久 欲写河上公老子，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书道德经各两章， 使合群以奉。”羲之停半日，为写毕，笼鹅而归，大以为乐。又尝诣一门生家， 设佳馔供给，意甚感之，欲以书相报。见有一新榧几至滑净，王便书之，草正相 半。门生送王归郡，比还家，其父已刮削都尽，儿还失书，惊懊累日。 又 晋穆帝永和九年，暮春三月三日，常游山阴。与太原孙统承公、孙绰兴公、 广汉王彬之、道生、陈郡谢安石、高平郄昙、重熙、太原王蕴、叔仁、释支遁

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