明清时期的文化.ppt

单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,,*,明清时期的文化,本节,考点：,,1,明清时期文化的特点,,2,明清时期的文化成就,,3,明清时期科技落后的原因,4,民主启蒙思想家的主张,,一、明,清文化的特点,1,．集大成的科技著作问世,,2,．具有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生,,3,．伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，小说,,成为文学主流,,4,．古典文化进入总结时期，官方组织大型图书,,编纂成就突出，显示中华文化博大精深,,5,．传教士东来，使中国人了解到一些西方先进,,文化（西学东渐）,,承古,萌新,,二,.,明清时期的文化成就,,1.,科技,:1),古,典科技巨著涌现,,李时珍：,《,本草纲目,》—,医药学,(,内容,,,地位,),,徐光启：,《,农政全书,》—,农学,(,内容,),,徐霞客：,《,徐霞客游记,》—,地理学,(,内容,,,地位,),,宋应星：,《,天工开物,》—,工艺百科全书,(,内容,,,地位,),,2),明清科技的特征：,,①,出现了总结性的科技著作,,②西方自然科学传入,,“,甘薯所在，居民便有半年之粮，民间渐次广种”一语应记,载于,,,A《,汉书食货志,》    B《,农政全书,》,,C《,齐民要术,》        D《,梦溪笔,谈,》,B,,认识,:,中国的传统科技和西方的近代科技,,1.,差别,:,西方近代科学注重实验方法,,,而中国传统科学注重整理典籍和总结经验方法,,2.,15,世纪后期开始,,,西方近代科学在文艺复兴过程中兴,起,,,,逐,渐超过我国的传统科技,.,,3.,明清时期中国科技落后于西方的原因有哪些,?,,,,,,4.,今天发展科学技术应从中吸取什么教训？,,,,原因：,①自然经济占主导地位，阻碍了生产力发展,,②重农抑商政策，不利科技产生、推广； ③文化,,专制政策，使知识分子脱离实际； ④闭关锁国政,,策阻碍。

⑤总之,,,腐朽的封建制度是阻碍中国近代,,科技出现的最根本原因,.,,,教训：,A,科学技术是第一生产力，发展经济必须依赖科技的进步；,B,只有坚持改革开放，才能使中国科技获得发,展2.,思想,----,理学和心学占统治地位,,,但,早期民主启蒙思想产生,,⑴原因：,_____,,,,,,,(2),表现,:____,①经济,:,商品经济发展，资本主义萌芽产生,,②政治,:,封建制度衰落,,,君主专制空前,加强,,,可以说一时期的文化是这一时期社会经济,,,政治,的反,映,,,我国古代杰出的唯物主义思想家，他的思想闪烁着革新的光芒,我国反封建思想的先驱，反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩思想震动学术界，对晚清民主思想兴起有一定影响脚踏实地的学风对清代学者影响较大1,李 贽,主张：意义,:,2,黄宗羲,主张：,,意义,:,①批判君主专制 ； ②提倡法制，反对人治； ③反对重农抑商，提出“工商皆本”,3,顾炎武,主张,：,,意义,:,①强调“经世致用”； ②反对君主专制政治。

③天下兴亡,,,匹夫有责,4,王夫之,主张：,,意义,:,①“气”、“理”关系的唯物观点， ② “动”、“静”关系的朴素辩证法思想； ③主张政治要“趋时更新”①批判儒学经典，否定孔子 ②揭露道学虚伪梁启超将黄宗羲的,《,明夷待访录,》,视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作,,A,．主张君主立宪制,,B,．反对重农抑商，主张“工商皆本”,,C,．提倡“法治”，反对“人治”,,D,．提出“以天下之权，寄天下之人”,,,（,2011·,北京文综,·15,）,明末清初思想家黄宗羲的,《,明夷待访录,》,在清代被列为禁书，其主要原因是该书,,A,．将人性与天理对立起来,B,．质疑孔子的权威性,,C,．主张儒、佛、道三教合一,D,．抨击君主专制制度,D,,（,2011,年高考全国文综,Ⅱ,卷,26,题）,黄宗羲在,《,明夷待访录,》,中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校与这一论述的精神实质最为接近的是,,A,．天下兴亡，匹夫有责,B,．民为邦本,,C,．天下为公,D,．民贵君轻,C,,（,2011·,海南单科,·7,）,明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们,,A,．对先秦诸子学说的阐释,B,．对宋明理学的批判与继承,,C,．受西方启蒙思想的启发,D,．对现实政治与社会的叛逆,B,,（,2011·,浙江文综,·38,）,（,26,分）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。

阅读材料，回答问题材料二 寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣……,封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上……,今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之……,有司之官,……,无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？,,——,顾炎武,《,顾亭林诗文集,》,,（,1,）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价9,分）,,（,1,）地方权势过大；君主专制提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识9,分）,,书名,作者,时,间,主要内容,地位,《,三国演义,》,,,,,《,水浒传,》,,,,,《,西游记,》,,,,,《,红楼,梦,》,,《,石头记,》,,,,,《,儒林外史,》,,,,,《,聊斋志异,》,,,,,罗贯中,施耐庵,吴承恩,曹雪芹,,高,鹗,吴敬梓,蒲松龄,元末明初,元末明初,明朝,清朝,清朝,清朝,叙述东汉末年和三国时期的政治、军事斗争,描写北宋末农民起义，歌颂农民的斗争精神反映了人民蔑视封建统治和敢于斗争的精神。

鞭挞封建礼教和封建制度的罪恶，揭示封建社会走向没落的历史真实以揭露科举制度腐败为主借写妖狐鬼怪故事批判封建社会,我国最早的一部长篇历史小说,我国第一部以农民起义为题材的长篇小说,一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说,我国古代最优秀长篇小说,是我国古代优秀的讽刺小说,是我国古代优秀的文言短篇小说集,3,、明清小说,,特,征,：,揭,露封建制度、要求个性解放的特征如出现了,《,水浒传,》《,红楼梦,》《,聊斋志异,》,等社会原因：,明朝中期后，商品经济活跃，资本主义萌芽产生；封建制度日益腐朽，统治者加强思想,控制,思考：,明清时期小说呈现出怎样的特,征？举,例,说明，,并分析其形成的社会原因小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”（正史不记载）1902,年，染启超创办,《,新小说,》,，发表,《,论小说与群治之关系,》,，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位小说这种地位的变化反映了,,A,．经济的发展和市民队伍的进一步扩大,,B,．资产阶级思想文化影响的扩大,,C,．小说的政治功能日益突出,,D,．改良派的政治立场发生了重大变化,,,C,,4.,类书、丛书的编纂,,1),类,书,,①明成祖时，由,___,主持编纂类书,《,永乐大典,》,。

②清代官修,《,古今图书集成,》(,地位,),,2),丛,书,,清乾隆时，,___,主持编纂的,《,四库全书,》(,地位,),,分,__ __ __ __,四大类2011,年全国卷,12),唐初编定的,《,隋书,·,经籍志,》,，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于,,,A,．经部,B,．史部,C,．子部,D,．集部,D,,5.,西学东渐,（西方文化渐渐向东方传,播）,,(1),西方传教士,来华,,,人物,_____,,目的,_____,,传教的手段：,____,,,,,,(2),徐光启等积极引进西学,,(3),结果：雍正帝下令禁止传教,,,西学东渐的势头衰落下来原因是,___),A,、说,汉语，穿儒服，同时宣传西方科学知识，赢得一部分开明封建士大夫的好感B,、向,明朝皇帝进献,《,坤舆万国全图,》,、八音琴、自鸣钟等，获准留居北京传,教2012,海南卷）,康熙因西洋历史与中国传统历法之争，命钦天监管员与西洋历代表，比利时传教士南怀仁辩论经验证，证明西洋历史更为准确，遂“复用西洋历法”并任命南怀仁为钦天监副监这一事件表明，康熙,,A.,全面接受外来文化,,B.,审慎地接受外来事物,,C.,改变闭关锁国政策,,D.,承认西方文化超越中国,B,,思考：,为什么说明清时期是我国封建制度的衰落时期（表现）？,,①政治上：,________,,,②,经济上：,______,,,③,农民起义口号：,_______,,,④,思想文化上：,____,,,⑤,对外关系上：,______,君主专制,发展到顶峰（特务统治,.,军机处等）,资本主义萌芽,产生。

均田免粮,”,触及封建土地所有制反封建,的文学作品产生和反封建民主,,启蒙思想产,生实行,闭关政,策,思考：,明清,(,鸦片战争前,),时期，我国的文学艺术繁荣兴盛，而科学技术则由发展转为停滞概述这两种文化现象的具体表现和特征，并分析形成这两种文化现象的社会原因答：,1,文学艺术繁荣的表现,：小说创作繁荣，出现,《,水浒传,》,和,《,红楼梦,》,等佳作；,,特征,：反封建,,2,科学技术由发展转为停滞的表现,：明清时，李时珍、徐光启和宋应星写成,《,本草纲目,》,、,《,农政全书,》,、,《,天工开物,》,等科技著作，以后科技方面就没有重大的进展和创新了特征,：总结传统科技，开始学习西方知识3,原因,：商品经济发展，资本主义萌芽成长封建制度日益腐朽，统治者进一步加强思想控制上述现象正是当时社会经济和政治的反映中国古代唯物主义思想家,人名,时代,观点,著作,荀子,战国,①,自然界变化有一定规律；,②,,“制天命而用之”王充,东汉,①,万物由元气构成；,,②,反对天人感应；,,③,主张无鬼论，反对厚葬《,论衡,》,范缜,南朝,①,反佛；,,②,主张形神合一《,神灭论,》,王夫之,明清之际,①唯物观点,,②辩证观点,,③发展观点,,,。