八年级语文上册第23课 《孟子三章——得道多助失道寡助》课件（统编版）.pptx

世界和平要不要？大声说出来因为你是个善良宝宝今天的话题是：,鱼与熊掌不可兼得,要！,在战国时期，有这么一个人,热爱和平,讲性善论,擅长雄辩,【孟子】,(,约前372,-,前289,),，,名轲，字子舆,，邹,(,今山东邹城东南,),人战国时期伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家,，,儒家学派,代表人物之一孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以,“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”,孟子主张,以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想其言论汇编在孟子一书中作者作品,孟子,作品简介,孟子,长于,言辞,，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响孟子作为儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的,言行,和同当时各学派,论辩,的情况四书五经”,是,四书,和,五经,的合称，是中国儒家的经典书籍四书又称为四子书，是指,大学中庸论语和孟子,五经是指,诗经尚书礼记周易和春秋,议论文三要素,论点,论据,论证,作者的看法，,见解或主张,用来证明,论点的材料,用论据证明论点的方法和过程,议论文文体,常用的论证方法：,事实论证（举例论证）、道理论证,对比论证、比喻论证、引用论证,得道多助,失道寡助,孟子,公孙丑下,得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米,粟,非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣自由朗读：读准字音；读出节奏；读出段落（尝试给文章分自然段）朗读全文,夫 郭 粟 寡 戚 畔,封疆,jing,f,gu,s,gu,q,p,n,1,、域民,/,不以,/,封疆之界，固国,/,不以,/,山溪之险，威天下,/,不以,/,兵革之利2,、得道者,/,多助，失道者,/,寡助寡助,/,之至，亲戚,/,畔之；多助,/,之至，天下,/,顺之字音和节奏,天时,不,如 地利,，地利不如,人和,三里 之 城,，七里之,郭,，,环 而,攻,之 而,不胜夫,环,而,攻之，,必,有得天时,者 矣,；,然而,不胜,者,，,是,天时不如地利也有利于作战的天气、时令有利于作战的地理形势,比得上,指作战中的人心所向，内部团结有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

外城,名作动，围,表修饰,它,表转折，却,一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜方圆三里,的,内城,语气词，不译,围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势这,的（原因）,语助词，表肯定表修饰,必定,指“得天时”这种情况,可是,城 非,不高也，,池,非不深也，,兵革,非不,坚利,也，,米粟,非不,多,也,；,委,而,去,之,，,是,地利不如人和也不是,城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锐利，粮食供给并不是不充足，但是守城的人还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结坚固锐利,粮食,城墙,表承接,代这座城池,充足,这,故,曰：,域,民不,以,封疆,之,界，,固 国,不以山溪,之,险,，,威,天下不以兵革之利所以,名作动，限制,凭，靠,的,形作动，巩固,国防,险要,形作动，震慑,所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利以,天下,之,所顺，攻亲戚之所畔，,故君子有不战，战必胜,矣,。

帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他得道,者,多助，失道者,寡,助的人,少,能行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，帮助支持他的人就少寡助,之 至,，,亲戚畔,之,；多助之至，天下,顺 之,到,极点,他，代失道者,形作动，归顺,他，代得道者,凭借天下人都归顺的条件，攻打连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不作战则已，战就一定能胜利取独,凭借,表肯定语气,一词多义,利,城,地利不如,人和,兵革,非不坚利,也,三里之,城,城,非不高,也,有利,锐利,内城,城墙,一词多义,而,以,环而攻之,而不胜,委而去之,域民不以封疆之,界,以天下之所,顺,依靠,凭借,连词，表修饰,连词，表转折却,连词，表顺承,以天下,之,所顺，攻亲戚之所畔,域民不以封疆,之,界,三里,之,城，七里之郭,环而攻,之,委而去,之,亲戚畔,之,天下顺,之,寡助,之,至,之,结构助词：的,代词,动词：,到,放在主谓间，取消句子独立性，无义,一词多义,1.本文的中心论点是什么？,天时不如地利，地利不如人和2.本文的结论是什么？,得道者多助，失道者寡助,文本探究,对比论证,：得道多助，失道寡助,（得人和要施行仁政）,【,思路,】,观点明确，思路清晰。

逻辑严密，结构严谨层层深入，论证有力3.,用,简洁语言说说本文的写作思路格式,】,先（用什么方法）写了什么，然后,，接着,，又,，最后,提出论点,进行论证,得出结论,天时不如地利，地利不如人和,举例论证（正面）,：战争需要人和,道理论证（反面）,：治国需要人和,得道多助，失道寡助,是什么,为什么,怎么做,文本探究,文章开篇,先,提出,论点,，,指出,人和是克敌制胜的首要,条件然后,列举,战争,的例子加以,证明,，且分别将,“,天时,”,与,“,地利,”,、,“,地利,”,与,“,人和,”,作,比较（对比）,，指出,“,人和,”,三因素在战争中所起的作用,；,接着,由,战争中的,“,人和,”,推出治国安邦的道理，得出,“,得道多助，失道寡助,”,的结论，阐明了,“,人和,”,的结果是,“,多助,”“,天下顺之,”,最后,把,“,多助,”,与,“,寡助,”,进行,对比,，自然导出,“,得道者多助，失道者寡助,”,的结论4.,文中孟子认为君主怎么做才能够,“,战必胜,”,？,君主要,“,得道,”,，也就是,“,行仁政,”,只有,“,行仁政,”,，才能实现,“,人和,”,，得到人民的支持和拥护。

人心向背是决定战争胜负的根本条件,因此，行仁政的君主，能以多助战寡助，战必胜得道多助，失道寡助,从,决定战争胜负、治国顺否,的因素这一角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了,“,人和,”,对战争胜利、治国顺利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了,施行“仁政”,的重要性文本探究,大家都说孟子以雄辩著称,请你自读文章,以小组为单位,在,3,分钟之内,诵读课文,从中举一、两个例子做具体分析,思考探究,例：,“,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也,”,这段话,连用四个并列排比句,，每句又用,双重否定,的句式，,特别强调了“,地利”方面的优越条件，为下文蓄势域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利,”,这段话,连用三个并列排比句,，以三个“不以”,语势强烈,地,进一步强调物质条件不足恃，从,反面说明,了“人和”的重要拓展归纳,主旨,通过对,天时、地利、人和,三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是,人心的向背,，而决定人心向背的是,是否施行“仁政”,，从而阐明施行“仁政”的必要性拓展归纳,本文,为,论证“人和”的重要性,，列举了攻城守城的事例作为事实论据，增加了说服力。

为了让文章说服力更强，你能否为“得道多助，失道寡助”这一结论，也补充一两个事例，帮助孟子进行举例论证1.商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助,2.周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助,3.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助,4.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助,5.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助,6.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助,7.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助,一个国家需要“人和”，因为只有“人和”国家才能富强、进步；,一个家庭需要“人和”，因为“家和万事兴”、和气致祥；,一个班级同样需要“人和”，希望同学们能够和睦相处、一团和气、和衷共济、共同进步！,你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗？,人和具有普遍意义,拓展延伸,。