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从哲学与文化学角度看变形母题异化.doc

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从哲学与文化学角度看变形母题的异化【摘要】 : 中外文学作品中存在着大量的以“变形”为母题的作品 , 这些作品以特定的人物 , 即发生变形的主人公在特定情境下发生异化为具体情节语境 , 展示了各自深刻的哲学文化学内涵关键词】 : 变形母题异化（一）欧洲文艺复兴时期的著名思想家蒙田说 : “世界上最重要的事情就是认识自我人类思想史上一切对于外部世界的实在的考察或虚渺的幻想 , 归宿都是人自身以奥维德的《变形记》为代表的“变形”叙事 , 不仅通过叙述的技巧使全诗各部分成为有机体 , 而且所有的故事都有一个共同点——变形这些传说中的人物最后不是变成兽类就是变成鸟、木、花草鱼虫无独有偶 , 中国的变形作品中也透露了之所以变形的一个重要原因 , 即封建社会思想和实际生活压迫《聊斋志异》全书十二卷 , 通过花妖鬼怪故事 , 人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面 , 揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶 , 歌颂男女青年的纯真爱情 , 批判不合理的婚姻制度那么为什么西方的文学作品中也会自觉地涉及“异化”问题呢 ? 这要从时代背景去找原因 20 世纪的西欧已经经历了一场轰轰烈烈、高喊着“自由、平等、博爱”口号的资产阶级民主革命。

比起 18世纪的中国王朝来 , 对于人的价值、人格的尊严 ,有着更鲜明具体的观念而在蒲松龄时代 , “神”字是大写的 ,“人”是微不足道的 , 人的一切都要遵循一整套封建意识形态体系 , 因此, 反映在《促织》中, 没有充分觉醒的人 , 对于人的异化 , 就只能是一种朦胧的认识 ,。

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