第一次至第九次十字东征过程.docx

第一次至第九次十字军东征过程第一次十字军远征（1096年—1099年）第一次十字军远征是唯一一次胜利的东征，参加的约有10万人骑士十字军兵分4路，1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，进城后杀了7000人，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家十字军横征暴敛，促使人民不断起义，政权动荡不定第二次十字军东征（1147年—1149年）第二次十字军东征是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的1144年，穆斯林开始反击，塞尔柱人摩苏尔总督赞吉（Zengi）攻打伊德萨伯国耶路撒冷国王向法王路易七世和德国国王康拉德三世求援，开始了第二次十字军东征，结果失败，伊德萨伯国灭亡期间因赞吉遇刺，便由其子努尔丁继承其位，积极统合穆斯林世界的力量，为日后的萨拉丁反收复耶路撒冷作准备第三次十字军东征（1189年—1192年）第三次十字军东征是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的腓特烈率其部队，沿上次远征的陆路穿越拜占庭。

法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领了西西里岛由于十字军内部矛盾重重，此次远征也没有达到目的德意志十字军（最初约10万人）一路上伤亡惨重，冲过了整个小亚细亚，但红胡子在横渡萨列夫河时溺死，其军队也就随之瓦解，只剩下一些残兵败将继续东征腓力二世占领了阿克拉（阿克）港后，于1191年率部分十字军返回法国，留下了一些士兵理查一世在叙利亚取得了一定的成果，攻占了塞浦路斯，并建立了塞浦路斯王国，又卖给了原耶路撒冷国王以后，于1192年与埃及苏丹萨拉丁签订和约据此和约，从提尔（今苏尔）到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中当时赞吉已传位给儿子努雷丁，努雷丁的勇将撒拉丁（Salahuddin）在1171年攻克了埃及，1187年于哈丁会战大败十字军后又攻占了耶路撒冷第四次十字军东征（1202年—1204年）第四次十字军东征由教皇英诺森三世发动目的本是要攻占穆斯林所控制的埃及，作日后行动的基地十字军主要由法国和意大利贵族组成，在没有足够的金钱付给威尼斯人以便渡海到埃及的情况下，十字军按威尼斯贵族将领的建议转去攻打扎拉城（现克罗地亚的扎达尔），并利用拜占庭国内的纠纷转而攻打君士坦丁堡，在抢劫和破坏后血腥屠城三天。

大战过后，威尼斯占去拜占庭帝国八分之三的领土（包括爱琴海，亚得里亚海沿岸许多港口和克里特岛）而十字军则以君士坦丁堡为中心建立了拉丁帝国和两个附庸于君士坦丁堡的拉丁帝国的国家，分别是雅典公国和亚该亚公国由于当时西欧流行一种怪论，认为成年人有罪，不能解放“主的陵墓”，只有无罪的儿童才能收复耶路撒冷于是，西欧兴起了“儿童十字军”1212年，在德国科隆有一个名叫尼古拉斯的10岁小男孩，在莱茵兰组织儿童十字军，成员共有两万多名，多是七到九岁的孩子他们越过阿尔卑斯山向地中海海岸进发可是，那些孩子在进入意大利境内以后因缺乏组织，无补给而溃散沿途大部份死于饥饿、疾病，尼古拉斯也下落不明，有一些孩子抵达了热那亚，企图航海去耶路撒冷，结果被骗卖到东方做了奴隶，最后一部份回到故乡，一部份流落意大利与此同时，一个法国的10岁牧童斯特凡宣称自己在梦中见到了乔装成朝圣者的耶稣基督向他显灵，并且让他转交一封给法国国王的信，要求收复圣地耶路撒冷于是，斯特凡前去向国王传达这一据说是基督耶稣的要求，并在途中吸引了许许多多的像自己一样大小的孩子最后，一共有大约3万名男女儿童在斯特凡的带领下，来到了马赛港口，准备横渡大海前往耶路撒冷，因为孩子们相信，就像当初摩西带领以色列人出埃及的时候红海会给出一条路来一样，这一次他们面前的地中海也会立即干涸，为他们铺设出一条通往圣地耶路撒冷的大路来。

当然，这样的海中之路并没有出现，而在当地经营船务的商人看到这群九到十岁的孩童却起了歹念，假意要送他们去埃及，让他们从埃及进迦南、上耶路撒冷，实际上却真正将他们送进了埃及、北非的地区，将他们卖为奴隶第五次十字军东征（1217年—1221年）1213年4月19日，教皇英诺森三世要求信徒组建一支新十字军不过，此教令得不到欧洲的君主们支持于是，教皇要求教士进行布道宣传，将信徒、社会地位较低的贵族和破落的骑士加入十字军1215年11月，教皇在拉特兰大堂主持召开了宗教会议，宣布组建一支以攻打埃及为目标的十字军，通过战胜埃及的穆斯林王朝进而重新夺取耶路撒冷1217年，十字军先到地中海东岸的十字军城市阿克开拔途中，君士坦丁堡拉丁帝国年迈的皇帝约翰、塞浦路斯的于格一世和安条克公国的王储博希蒙德四世也加入支持其间，十字军按惯例沿途掳掠在1218年6月，开始包围达米埃塔但在几个月的战争中，疾病困扰着十字军适逢此时，穆斯林苏丹阿迪尔死了1219年11月，达米埃塔失守十字军终打开了胜利之门1221年，十字军企图进攻开罗战役中，穆斯林军队借尼罗河水截断十字军的路，并包围十字军9月，穆斯林收复达米埃塔第五次十字军战争终告失败。

第六次十字军远征（1228年—1229年）第六次十字军远征是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林夺回第七次十字军东征（1248年—1254年）第七次十字军东征由法国国王路易九世发动十字军很快便攻取了达米埃塔，但却陷入被瘟疫折磨的境况熬过瘟疫后，十字军进攻开罗十字军被由将领拜巴尔率领的奴隶骑兵（马穆路克）打败结果，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，路易九世被俘1250年，当时的苏丹被其马穆路克军官推翻，故法国以大笔赎金赎回路易九世但直到1254年，路易九世和与他的士兵才能被释放回国第八次十字军东征（1270年）第八次十字军东征由法国国王路易九世领导，进军突尼斯十字军在突尼斯登陆不久，路上发生传染病，路易九世染病身亡路易九世的儿子兼继承人腓力三世马上下令撤退此次十字军东征以撤退收场第九次十字军东征（1271年—1272年）第九次十字军东征由英格兰的爱德华王子领导，赶到北非救援路易九世，但已经无力回天他在阿卡签定了停战协议，于1272年返回英格兰继承王位此后，十字军在东方的领土逐渐落入穆斯林手中1291年，最后一个据点阿卡（今以色列北部城市）被埃及马木留克军队攻陷，耶路撒冷王国灭亡。

至此，十字军东征时代基本完结十字军东征的历史意义十字军远征总体上说是失败的，主要原因是参加者的社会成分繁杂不一，武器装备上极不统一身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪一些骑马或徒步的骑士除剑外，还装备有锤矛或斧子大部分农民和市民装备的是刀、斧和长矛十字军采用的是骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，一接战即单个对单个的决斗，协同动作有限与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵交战时，他们先用箭击溃十字军的部队，然后将其包围，实施勇猛果敢的攻击，把它们分隔成数个孤立的部分加以歼灭恩格斯写道︰“……在十字军远征期间，当西方的‘重装’骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，而且由于其侵略暴行和本来的罪恶面目，使教会的威信大为下降，后世史家评论说︰“在某种意义上说，比失败还更坏些十字军所谓要夺回的圣地耶路撒冷，遭到空前的血洗单在一所寺院里，就有约1万名避难者惨遭屠戮十字军一个头目写给教皇的信里说，他骑马走过尸体狼藉的地方，血染马腿到膝寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空，许许多多的古代艺术珍品被毁。

这场屠杀以后，十字军到“圣墓”前去举行宗教仪式，随后又投入了新的烧杀虏掠《耶路撒冷史》记载说，十字军占领该城后，对穆斯林不分男女老幼实行了惨绝人寰的3天大屠杀勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找后来，因死人太多，干脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金十字军攻占君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一星期，将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟为了分赃方便，就把金属雕塑熔铸成块件法国编年史家维拉杜安写道︰“自世界创始以来，攻陷城市所获的战利品从未有如此之多十字军这种强盗行径，充分暴露了其宗教的欺骗性和虚假性十字军东侵在客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件东侵还使东西方文化与交流增多，在一定程度上刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东侵时期内传到西欧的十字军东侵，促进了西方军事学术和军事技术的发展如西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代；轻骑兵的地位与作用得到重视等。

尽管十字军东征给东方和西欧各国生灵涂炭，造成了巨大的物质损失，但它们对欧洲文明却有着长远的影响，这种影响不仅仅限于它为欧洲基督教各王国的内战找到了一个出口十字军东征使得欧洲大陆走上了一条世界主义的道路，使欧洲人认识到更为广阔的外部世界老兵们看到了他们的乡村里永远也看不到的东西，他们带回来的故事点燃了欧洲创造的火花从12世纪开始，即大约在第一次十字军东征之后，回忆录和歌曲形式的文学诗歌兴盛起来在中世纪黑暗年代的沉寂之后，十字军史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的复兴”很多人干脆就没有回欧洲，尤其是那些在欧洲没有继承土地机会的不是长子的人留下来的人在圣地建立了军事、文化和商业前哨他们在第一次东征后建立起来的要塞，常常是欧洲封建制度的移植但随着时间的推移，与阿拉伯世界众多图书馆的接触为欧洲封闭的学者们开辟了全新的世界，他们逐渐看到那些用阿拉伯语保存了若干个世纪的丰厚的古希腊典籍经济和文化的交流伴随着暴力的互动从某种方面来说，十字军东征在传播知识层面的积极作用超过了它的负面影响十字军东征还将欧洲的旅行者和商人同一个发展中的世界融合了起来对中东奢侈品日益增长的需求，意味着欧洲必须拿出自己的物品来交换，由此促进了欧洲羊毛和纺织业的发展。

十字军东征和中东拉丁王国的结束意味着获得亚洲贸易品的难度增加，但需求却并未因此而减少一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的关闭加快了航海探险的步伐，并最终导致新大陆的发现华盛顿美国大学伊斯兰研究中心主任阿克巴•阿赫迈德说：“十字军东征给我们创造了一个至今挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆它的影响深刻：对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界数个世纪以来，对于欧洲的基督徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其它中东地区的旅行危险性骤增土耳其人对非回教徒没什么好处，并且结束了阿拉伯人与基督徒之间尚称和平的关系同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力1095年，为了响应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇乌朋号召了由基督教战士所组成的十字军，企图从回教徒手中重新夺回巴勒斯坦征募十字军一事激起欧洲骑士的热烈响应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。

此外另一个诱因，是有。