第17课大河流域的文明曙光.ppt

人类文明的发源地人类文明的发源地什么是什么是“文明文明”呢？呢？文明 是指人类社会的是指人类社会的进步状态，与进步状态，与“野蛮野蛮”相对尼尼  罗罗  河河幼幼发发拉拉底底河河底格里斯河底格里斯河黄黄   河河长长   江江印印度度河河恒恒  河河思考：思考：世界四大文明古国地理位置的分布有世界四大文明古国地理位置的分布有什么特点？它们所在地区的地理环境什么特点？它们所在地区的地理环境对文明的产生有何作用？对文明的产生有何作用？黄河、长江黄河、长江黄河、长江黄河、长江底底底底格格格格里里里里斯斯斯斯河河河河幼幼幼幼发发发发拉拉拉拉底底底底河河河河在人类社会在人类社会在人类社会在人类社会的发展历程的发展历程的发展历程的发展历程中，土地肥中，土地肥中，土地肥中，土地肥沃、水利资沃、水利资沃、水利资沃、水利资源充沛的大源充沛的大源充沛的大源充沛的大河流域促进河流域促进河流域促进河流域促进了农业的发了农业的发了农业的发了农业的发展，孕育了展，孕育了展，孕育了展，孕育了人类社人类社人类社人类社 会的会的会的会的早期文明早期文明早期文明早期文明古代埃及古代埃及——金字塔的国度金字塔的国度地 中 海尼罗河尼罗河是世界上最出名是世界上最出名的大河流之一，全长的大河流之一，全长66956695公里，流经九个国公里，流经九个国家，流经埃及境内的尼家，流经埃及境内的尼罗河只有罗河只有13501350公里，但公里，但却是最好的一段．河宽却是最好的一段．河宽平均平均800-1000800-1000米，河深米，河深10-1210-12米，水流平缓；以米，水流平缓；以前在每年的七月开始泛前在每年的七月开始泛滥，九月开始降低水位，滥，九月开始降低水位，人们在十月份开始播种，人们在十月份开始播种，次年四月收获。

次年四月收获啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸 ------ ------希罗多德希罗多德 尼罗河不仅为干旱少雨的尼罗河不仅为干旱少雨的埃及带来充沛的水利资源，而埃及带来充沛的水利资源，而且由于它的定期泛滥，从上游且由于它的定期泛滥，从上游带来了大量肥沃的淤泥，使得带来了大量肥沃的淤泥，使得尼罗河河谷成为古代世界著名尼罗河河谷成为古代世界著名的粮仓  大约在公元前大约在公元前31003100年，埃年，埃及形成了统一的国家及形成了统一的国家（首都：孟（首都：孟斐斯）斐斯），，是世界上最早进入奴隶是世界上最早进入奴隶制的国家之一制的国家之一公元前3500年,开始出现国家公元前3100年,形成统一国家孟斐斯关于神秘的金字塔，相信关于神秘的金字塔，相信博学的你一定知道很多吧博学的你一定知道很多吧？能给我们说说吗？？能给我们说说吗？最大的金字塔最大的金字塔高高高高146.5146.5146.5146.5米米米米边长边长边长边长230230230230多米多米多米多米230230230230万块巨石万块巨石万块巨石万块巨石每块每块每块每块2.52.52.52.5吨吨吨吨       胡夫金字塔运用的数学、天文胡夫金字塔运用的数学、天文学、建筑学学、建筑学1 1、用以砌塔的巨石达、用以砌塔的巨石达230230万块之多，万块之多，它们的重量从它们的重量从2.52.5吨到吨到5050吨不等，石吨不等，石块间的连接处密得连削铅笔刀也难插块间的连接处密得连削铅笔刀也难插入。

这些石块的总重量约入这些石块的总重量约684.8684.8万吨如果用载重７吨的卡车来装载，需要如果用载重７吨的卡车来装载，需要978286978286辆呢 2 2、延长在底面中央的纵平分线，就是、延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子午线地球的子午线 这条线正好把地球的这条线正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半大陆和海洋平分成相等的两半 3 3、金字塔的塔基正位于地球各大陆引、金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心力中心 4 4、其塔底每边长、其塔底每边长230230米，误差小于米，误差小于2020厘米；塔高厘米；塔高146.5146.5米，东南角与西北角米，东南角与西北角的高度误差仅的高度误差仅1.271.27厘米这样的精确厘米这样的精确度，是现代建筑也望尘莫及度，是现代建筑也望尘莫及   胡夫金字塔内部示意图胡夫金字塔内部示意图国王的陵墓权力的象征斯斯 芬芬 克克 斯斯 s sp ph hi in nx x狮身人面像狮身人面像 你认为埃及人是如你认为埃及人是如何建造如此庞大的金字何建造如此庞大的金字塔的呢？塔的呢？ 古代埃及人民智慧与创造力的结晶；古代埃及人民智慧与创造力的结晶；法老专制法老专制（奴隶主专制）（奴隶主专制）统治的见证。

统治的见证     “万物终消逝，金字塔永存万物终消逝，金字塔永存” 一切都怕时间，而时间却怕金字塔一切都怕时间，而时间却怕金字塔 ——阿拉伯谚语阿拉伯谚语幼发拉底河幼发拉底河底格里斯河底格里斯河（一）古巴比伦王国的建立：（一）古巴比伦王国的建立： 公元前公元前18941894年，阿摩年，阿摩利人在两河流域建立起了利人在两河流域建立起了巴比伦王国巴比伦王国 古巴比伦王国公元前1894年 汉谟拉比统一两河流域中央集权奴隶制国家《《汉谟拉比法典汉谟拉比法典》》 序言 正文 结语—是世界上第一部体系完备的法典 正文（共282条）§阶阶 级级 关关 系系§租租 佃佃 雇雇 佣佣 关系关系§商业高利贷关系商业高利贷关系§家家 庭庭 婚婚 姻姻 关系关系全面反全面反映了当映了当时的社时的社会状况会状况“倘自由民损毁任何自由民之子之眼，倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼则应毁其眼第第196条）条）“倘自由民击落与之同等之自由民之倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。

齿，则应击落其齿第第200条）条）——以眼还眼、以牙抵牙以眼还眼、以牙抵牙“倘自由民之奴隶打自由民之颊，应倘自由民之奴隶打自由民之颊，应割其一耳割其一耳  （（第第205条）条）“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指——维护奴隶主的利益维护奴隶主的利益第第196196条：倘自由民损毁任何自由民之子之条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼眼，则应毁其眼第第200200条：倘自由民击落与之同等之自由条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿民之齿，则应击落其齿第第205205条：倘自由民之奴隶打自由民之子条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割一耳之颊，则应割一耳 材料阅读：材料阅读：说一说：说一说： 《《汉谟拉比法典汉谟拉比法典》》的实质是什么的实质是什么？？ 说一说：说一说： 《《汉谟拉比法典汉谟拉比法典》》的实质是什么？的实质是什么？ 1 1、比较全面地反映了古巴比伦的社会、比较全面地反映了古巴比伦的社会情况2 2、严格保护了、严格保护了奴隶主奴隶主阶级的私有财产，阶级的私有财产，保护了商人、高利贷者的利益。

是保护了商人、高利贷者的利益是维护维护奴隶主阶级利益的法典奴隶主阶级利益的法典3 3、说明古巴比伦、说明古巴比伦奴隶主奴隶主专政专政的实质，的实质，体现了奴隶制的残酷性体现了奴隶制的残酷性（三）评价：它是世界上第一部体系完备的法典，它是世界上第一部体系完备的法典，比较全面地反映了当时的社会状况比较全面地反映了当时的社会状况阿拉伯海阿拉伯海佛教的发源地读一读，想一想：读一读，想一想： 在古代印度的城市里，经常会听到在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁这会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁这是为什么？同样是人，他们却要远离城是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住；同样是人，他们却被看成是不市居住；同样是人，他们却被看成是不可接触的可接触的““贱民贱民””；就连死了，也要埋；就连死了，也要埋到人迹不到的地方这是一种什么制度到人迹不到的地方这是一种什么制度？？ （一）印度的种姓制度：（一）印度的种姓制度： 1 1、内容、内容婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）吠吠吠吠 舍（第三等级）舍（第三等级）舍（第三等级）舍（第三等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族祭司贵族祭司贵族祭司贵族 掌握神权掌握神权掌握神权掌握神权国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养向国家纳税，向神庙上供，供养向国家纳税，向神庙上供，供养向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级一、二等级一、二等级一、二等级 被征服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业和奴役，干最低贱的职业和奴役，干最低贱的职业和奴役，干最低贱的职业 巨人普鲁沙巨人普鲁沙巨人普鲁沙巨人普鲁沙等级等级第一等级第一等级 第二等级第二等级 第三等级第三等级 第四等级第四等级名称名称职权职权阶层阶层阶级阶级婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗掌握宗教掌握宗教掌握军掌握军政大权政大权从事农牧从事农牧工商业工商业从事各种从事各种低贱职业低贱职业普通雅普通雅利安人利安人劳苦劳苦大众大众贵族贵族祭司贵族祭司贵族统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级四大种姓2、实质：种姓制度是维护印度奴隶主种姓制度是维护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。

的特殊地位““种姓制度种姓制度””人为地制造了极人为地制造了极不平等的社会等级，你认为会不平等的社会等级，你认为会带来什么后果？带来什么后果？ 初到印度旅行的外国人，常常会对所见所闻初到印度旅行的外国人，常常会对所见所闻的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不生气，反而始终小心地陪着笑脸生气，反而始终小心地陪着笑脸 …… ……贱民被贱民被高种姓人歧视，生活贫困印度高种姓人歧视，生活贫困印度1010多亿人口中，多亿人口中，贱民人数仍占贱民人数仍占1.61.6亿，其中亿，其中2/32/3的人目不识丁，只的人目不识丁，只有有7%7%的人能喝到洁净的水虽然印度政府在法的人能喝到洁净的水虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思律上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想种姓制度阻碍了印度社会的发展种姓制度阻碍了印度社会的发展 今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹： 时时 间：公元前间：公元前6 6世纪世纪 创始人：乔达摩创始人：乔达摩·悉达多悉达多3 3、佛教的产生：、佛教的产生：v产产 生生————公元前公元前6 6世纪、社会矛盾非常尖锐世纪、社会矛盾非常尖锐v创始人创始人 —— 释迦牟尼释迦牟尼说一说：说一说：佛教是怎样创立的？佛教是怎样创立的？4 4、教义：、教义：反对种姓制度，主张反对种姓制度，主张“众生平等众生平等”。

教义核心：教义核心：任任 务：务：人生一切皆苦，而痛苦人生一切皆苦，而痛苦的根源在于人有欲望的根源在于人有欲望教导人们如何消除人的教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果欲望而避免苦的因果5 5、佛教的进步性和局限性、佛教的进步性和局限性主张主张““众生平等众生平等””，在当时反对婆，在当时反对婆罗门特权有一定进步意义罗门特权有一定进步意义; ; 但教义宣扬消灭一切欲望，通过修但教义宣扬消灭一切欲望，通过修行达到行达到““极乐世界极乐世界””，忍耐、顺从，，忍耐、顺从，有利于维护奴隶主的政权，终于被有利于维护奴隶主的政权，终于被国王利用国王利用议一议议一议 如果你是古印度的统治者，如果你是古印度的统治者， 你会采取什么样的态度对待佛教？你会采取什么样的态度对待佛教？ 佛教佛教主张主张 ：：众生平等众生平等    种姓由职业种姓由职业     分分 工工 形形 成成教义：教义：人生一切皆苦人生一切皆苦→→苦的根源在于人苦的根源在于人有欲望有欲望→→消除欲望消除欲望→→修成正果修成正果极不平等的社会等级极不平等的社会等级神的旨意神的旨意世代从事低贱的行业世代从事低贱的行业婆罗门教佛佛 教教v传播传播中亚中亚中国中国朝鲜朝鲜日本日本越南越南东南亚东南亚斯里兰卡斯里兰卡缅甸缅甸泰国泰国想一想？想一想？举例说明:佛教对中国产生了哪些影响?尼罗河畔古埃及，尼罗河畔古埃及，建金字塔是奇迹。

建金字塔是奇迹制汉谟拉比法典，制汉谟拉比法典，古巴比伦有第一古巴比伦有第一种姓制度古印度，种姓制度古印度，婆刹吠首四等级，婆刹吠首四等级，前前6 6   世纪佛教现，世纪佛教现，创始人释迦牟尼创始人释迦牟尼比一比：四大文明古国有何相同之处?都是都是亚非文明古国亚非文明古国都诞生在都诞生在大河流域大河流域都是典型的都是典型的农业文明农业文明都建立了都建立了专制王权专制王权（奴隶主专制统治）（奴隶主专制统治）都创造了都创造了辉煌的文化辉煌的文化1.1.古希腊历史学家希罗多德说古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河埃及是尼罗河的赠赐的赠赐”，他强调的是（），他强调的是（） 因素对埃及文因素对埃及文明形成所产生的影响明形成所产生的影响 A A．友情．友情 B B．地理　．地理　 C C．人种．人种 D D．宗教．宗教B2.2.许多同学都爱好旅游你在参观许多同学都爱好旅游你在参观胡夫金字塔胡夫金字塔的同时，还能一睹下列哪条大河的风光的同时，还能一睹下列哪条大河的风光( )( ) A A．黄河．黄河 B B．尼罗河．尼罗河 C C．印度河．印度河 D D．底格里斯河和幼发拉底河．底格里斯河和幼发拉底河B§3.3.动荡不安的动荡不安的伊拉克伊拉克是当今世界关注的焦点，伊是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的拉克所在的两河流域两河流域是世界文明的发源地之一。

下是世界文明的发源地之一下列哪一文明成果出自该地区列哪一文明成果出自该地区( ) A A、金字塔、金字塔 B B、佛教、佛教 C C、、《《汉谟拉比法典汉谟拉比法典》》 D D、星期制度、星期制度C4.戏说戏说胡夫和汉谟拉比胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅结伴来到古代印度旅游，发现自己在种姓制度中属于游，发现自己在种姓制度中属于 （ ）A A．第一等级　　　．第一等级　　　B B．第二等级　　　．第二等级　　　C C．第三等级　　　．第三等级　　　D D．第四等级．第四等级B5.5.山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和东、西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和国第一部宪法、国第一部宪法、汉谟拉比法典汉谟拉比法典、铭文刑鼎等、铭文刑鼎等3737幅图案，诠释了人类司法文明的历史进程幅图案，诠释了人类司法文明的历史进程浮浮雕中选用雕中选用“汉谟拉比法典汉谟拉比法典”图案的原因是图案的原因是（（ ）） §A A．制定者是古代巴比伦王国国王．制定者是古代巴比伦王国国王§B B．此法典出土于山东省东营地区．此法典出土于山东省东营地区§C C．此法典内容丰富，正文．此法典内容丰富，正文282282条条§D D．世界上第一部体系完备的法典．世界上第一部体系完备的法典D§6.6.某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到种姓制度是，哪一句台词是种姓制度是，哪一句台词是不正确不正确的（的（ ））A A、本、本国王国王把持军政大权，国家唯我独尊把持军政大权，国家唯我独尊B B、别看我只是一个、别看我只是一个武士武士，但我和国王同属刹帝利，但我和国王同属刹帝利C C、我是一个拥有万贯家财的、我是一个拥有万贯家财的大商人大商人，却屈居第三，却屈居第三等级等级D D、我很苦恼，我是、我很苦恼，我是首陀罗阶层首陀罗阶层，家族世代从事各，家族世代从事各种低级职业种低级职业A 7.在日常生活中，很多词语都渗透着宗教的影在日常生活中，很多词语都渗透着宗教的影响。

与响与“千手观音千手观音”“普渡众生普渡众生”等词语相关的等词语相关的宗教是宗教是( )( ) A A．佛教．佛教 B B．基督教．基督教C C．伊斯兰教．伊斯兰教 D D．道教．道教A§8.8.佛教教义中含有佛教教义中含有反对印度等级制度反对印度等级制度的内容的内容是（是（ ）） A A．消除欲望　　．消除欲望　　 B B．忍耐顺从．忍耐顺从 C C．众生平等　　．众生平等　　 D D．因果报应．因果报应C9.9.早在早在 时候，佛教就传入中国并对古代中时候，佛教就传入中国并对古代中国文化产生了很大的影响国文化产生了很大的影响 §A A．战国．战国 　　B B．汉朝．汉朝 C C．唐朝　．唐朝　 D D．明朝．明朝A§10.10.下列遗址和文物代表着不同国家和地区的下列遗址和文物代表着不同国家和地区的古代文明，其中代表古代文明，其中代表非洲文明非洲文明成就的是（成就的是（ ））A A．狮身人面像与金字塔．狮身人面像与金字塔 B B．克里特的王宫遗址．克里特的王宫遗址 C C．空中花园想像图．空中花园想像图 D D．罗马广场．罗马广场§11.11.伊拉克伊拉克是当今世界关注的焦点，它所在的是当今世界关注的焦点，它所在的两两河流域河流域是世界文明的发祥地之一。

公元前是世界文明的发祥地之一公元前l8l8世纪，世纪，统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的国统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的国王王是（是（ ））§A A．恺撒．恺撒 B B．汉谟拉比．汉谟拉比 §C C．伯利克里．伯利克里 D D．屋大维．屋大维§3 3．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明在璨的文明在两河流域孕育的古代人类文明两河流域孕育的古代人类文明是（是（ ）） A A．古巴比伦文明．古巴比伦文明 B B古印度文明古印度文明 C C．古希腊文明．古希腊文明 D D古埃及文明古埃及文明§12.12.某校历史兴趣小组探究某校历史兴趣小组探究古尼罗河流域文明古尼罗河流域文明形成了下列初步的认识，这些认识中形成了下列初步的认识，这些认识中正确正确的的是（是（ ））§A A．世界现存最早的成文法典诞生于此地．世界现存最早的成文法典诞生于此地 B B．基督教产生于此地．基督教产生于此地§C C．古代该地区人们使用象形文字．古代该地区人们使用象形文字 D D．西方文明发源于此地．西方文明发源于此地§5 5．．尼罗河流域尼罗河流域古代埃及文明的象征是（古代埃及文明的象征是（ ））§A A．雅典卫城．雅典卫城 B B．金字塔．金字塔 §C C．空中花园．空中花园 D D．长城．长城§13.古巴比古巴比伦王国位于下王国位于下图中的（中的（   ））§A．．①①处   B．．② ② C．．③③处  D．．④④处§14.婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。

这就给种姓制度罩上神圣的色生出首陀罗这就给种姓制度罩上神圣的色彩该制度出现在（彩该制度出现在（   ））§A．古代中国．古代中国       B．古代埃及．古代埃及   § C．古代印度．古代印度    D．古代巴比伦．古代巴比伦§15.某班级要进行一场关于古印度某班级要进行一场关于古印度“种姓制度种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是的历史话剧表演，他们采用的台词应该是（（   ））§A．．“以眼还眼，以牙还牙以眼还眼，以牙还牙        §B．．“别看我只是一个武士，但我和国王同属别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利§C．．“我的附庸的附庸，不是我的附庸我的附庸的附庸，不是我的附庸     §D．．“给我一个支点，我将撬动整个地球给我一个支点，我将撬动整个地球。