(语文版人教版)七—九年级共同篇目重点文言文实词、虚词、译句梳理.doc

（语文版人教版）七—九年级共同篇目重点文言文实词、虚词、译句梳理七年级上册重点文言文实词、虚词、译句梳理一. 论语一文言实词解释说 高兴, 愠怨恨, 故旧这里指学过的知识 知这里有理解,领会的意思 为 做 罔 迷惑不解 殆危险这里是”:学业上陷入困境”的意思 三这里是数量少不是确数.二、文言虚词而 温故而知新 学而时习之 而从之 而改之 表顺接人不知而不愠 学而不思 思而不学 表转接则 学而不思则惘 连词表承接就以 可以为师矣 介词凭借 用三、句子翻译一、学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没有什么不满，不也算得上君子吗？二、孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了三、孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境四、孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西加以改正 二. 期行一、 文言实词期 约定。

太丘舍去 离开相委而去 抛弃下车引之 拉入门不顾 回头看二、文言虚词去后乃至 才 相委而去 顺接 日中不至，则是无信 副词在句中起强调限制作用可译为就,就是下车引之 他元方二、 文言翻译1.过中不至，太丘舍去，去后乃至 过了正午朋友没到，太丘便离开了，离开之后朋友到了2.非人哉！与人期行，相委而去真不是人呀！和别人约定同行，却丢下别人走了3.友人惭，下车引之，元方入门不顾朋友很惭愧，走下车去拉元方，元方走进门去，连头也没回 三.伤仲永一、 文言实词（说明书上有的没有录入）尝 曾经求 索要异 感到惊异书诗四句 写自为题名 作 这里是“题写”的意思自是 从此就 完成 这里是“写好”的意思文理 文采和道理可观 值得看奇之 以……为奇 感到奇怪稍稍 纷纷宾客 把……当作宾客或以钱币 有的人从先人 跟随称 相当 符合前时之闻 名声众人 普通人二、文言虚词忽啼求之 代词它(代书具)于舅家见之 借旁近与之 代词他(代仲永)邑人奇之 代词代这件事丐之 观之 代词它(代仲永作的诗)前时之闻 助词的其 其诗 自为其名 他他的( 指仲永)其文理 它( 代仲永作的诗)或以钱币 介词 用 其诗以养父母 介词 把 于舅家 介词 在二、 文章翻译。

1. 父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.2. 从此，有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.3. 同县的人都很惊奇,纷纷请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.4. 他的父亲认为那样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习.5. 我听说这件事很久了.6. 明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能符合以前的名声了7. 他才能完全消失,和普通人一样了. 四.三峡一、 文言实词阻绝 隔绝或王命 有时 间间隔寒 凄清襄 上沿 顺流而下溯逆流而上奔这里指奔驰的快马素 白色 良 确实肃 寂静引 延长湍急流的水潭 深水绝 断绝二、 文言虚词至于夏水 至到了于介词不译其间 指示代词这代白帝和江陵春冬之时的春冬之时则素绿潭 则 副词在句中起强调限制作用 可翻译为就就是，相同的还有：则攸之、祎、允之任也。

飞漱其间代词 代山峰三、 文言翻译1.如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮的2.到了夏天，江水漫上丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的航路都被阻绝了3.这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快4.在春天和冬天的时候，则有雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子5.极高的山峰上多生长着姿态怪异的柏树，在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡6.更显出水清，树荣，山峻，草盛，实在给人带来很多情趣7.常常听到高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失 七年级下册重点文言文实词、虚词、译句梳理 五.陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”一．有仙则名 出名（闻名）惟吾德馨 散布得很远的香气，这里指（品德）高尚谈笑有鸿儒 大无案牍之劳形 使……劳累二．无丝竹之乱耳 主谓之间何陋之有 宾语前置的标志三． 1．斯是陋室，惟吾德馨。

这（虽）是简陋的屋子，好在主人我有美好的德行（就不觉得简陋了）2．苔痕上阶绿，草色入帘青 苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中 3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁 谈笑的是渊博的学者，往来没有粗俗的人 六.爱莲说（周敦颐） 一．可爱者甚蕃 多予独爱莲之出淤泥而不染 惟独（仅，只）濯清涟而不妖 洗涤亭亭净植 竖立可远观而不可亵玩 玩弄，戏弄（用不严肃的态度来对待）陶后鲜有闻 少宜乎众矣 当然二．水陆草木之花 的予独爱莲之出淤泥而不染 主谓之间； 表转折可远观而不可亵玩焉 表转折予谓菊，花之隐逸者也 的菊之爱，陶后鲜有闻 宾语前置的标志三．1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚2. 予谓菊，花之隐逸者也我认为，菊是花中的隐士3. 噫！菊之爱，陶后鲜有闻唉，对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了4. 莲之爱，同予者何人？对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人啊？ 七.口技（林嗣环）一． 京中有善口技者 善于（擅长）会宾客大宴 适逢，正赶上但闻屏障中抚尺一下 听见满坐寂然 同“座”众妙毕备 全，都宾客意少舒 意：心情； 少：稍，稍微； 舒：伸展，松弛中间力拉崩倒之声 夹杂虽人有百手 即使不能名其一处也 说出群响毕绝 消失二． 妇拍而呜之 表并列； 代词，指小孩以为妙绝 （实词）认为三． 1.宾客意少舒，稍稍正坐。

宾客们心情稍微放松了些，慢慢地坐正了2. 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，不能指明其中的（任何）一种（声音）；一个人有一百张嘴，嘴里有一百个舌头，不能说清其中的（任何）一处（声音）3. 忽然抚尺一下，群响毕绝忽然听见醒木一拍，各种声响全都消失了 八年级上册重点文言文实词、虚词、译句梳理 八.小石潭记一、 实词解释伐竹取道 砍掉；路 水尤清冽 特别；寒冷 鱼可百许头 表示估计数目；表示数目不确定日光下彻 穿过，透 影布石上散布 佁然不动 愣住的样子俶尔 忽然 翕忽 轻快敏捷 斗折蛇行像北斗星那样曲折；像蛇那样爬行犬牙差互像狗的牙齿 凄神寒骨 使人感到凄凉 悄怆幽邃深以其境过清 凄清，冷清 不可久居 停留 隶而从者 随从二、 虚词解释以 全石以为底 卷石底以出 以其境过清 把，用； 同“而”表修饰 ； 因为而 潭西南而望 乃记之而去 隶而从者 表修饰； 表承接； 表顺接之 心乐之 乃记之而去 音节助词，无实义； 代词，它的情景其 不可知其源 以其境过清 代词，小溪； 代词，小石潭乃 乃记之而去 于是，就三、句子翻译1．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依谭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。

2．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见朝潭的西南望去，弯弯曲曲的溪流像北斗星那样曲折，又像长蛇在爬行，虽或隐或现，也能看见3．凄神寒骨，悄怆幽邃（使人感到心神凄凉，寒气透骨，忧愁悲伤的情感也更深了4．以其境过清，不可久居，乃记之而去因为小石潭的环境太凄清，不适久坐，于是记下了它的情景就离开了 九.记承天寺夜游苏轼 一、 实词解释月色入户 门内 念无与为乐者想 遂至承天寺 就怀民亦未寝 睡 相与步于中庭 一同，共同 庭积水空明 清澈透明但少闲人 只二、 句子翻译1．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民2．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树的影子3．何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人二十五. 桃花源记一、 实词 缘溪行 缘 ： 沿，沿着 夹岸数百步 夹岸 ： 两岸 落英缤纷 英： 花 缤纷 ：繁多而纷乱的样子 欲穷其林 。