魏晋南北朝时期.ppt

魏晋南北朝时魏晋南北朝时期期（（220-581220-581））一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征：魏晋南北朝时期的政权变迁魏晋南北朝时期的政权变迁北周北周北北方方南南方方魏魏蜀蜀吴吴西晋西晋东晋东晋十六国十六国北魏北魏东东汉汉隋隋朝朝东魏东魏北齐北齐宋宋梁梁齐齐陈陈南朝南朝北朝北朝西魏西魏西晋（公元西晋（公元266年年—316年）年）思考：思考： 从从政治、经济政治、经济和和思想思想方面分析归方面分析归纳魏晋南北朝时期的时代特征纳魏晋南北朝时期的时代特征一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度1 1、中央体制：、中央体制：三省体制逐渐形成三省体制逐渐形成民族大融合，南方经济发展民族大融合，南方经济发展出现三教并立局面出现三教并立局面 尚尚书省书省形成于东形成于东汉汉，，时时称尚书称尚书台台，，中中书省和门下省书省和门下省形成于三国时，目的在于分形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权割和限制尚书省的权力力，逐渐形成三省体，逐渐形成三省体制。

制一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度1 1、中央体制：三省体制逐渐形成、中央体制：三省体制逐渐形成2 2、选官制度：九品中正制、选官制度：九品中正制思考：思考： 解释九品中正制的解释九品中正制的含义含义及其及其影响影响 九九品中正制，在州县置品中正制，在州县置中正官中正官，考察辖区，考察辖区人才的高下品级分为九等，列在下等的，永人才的高下品级分为九等，列在下等的，永不得仕进不得仕进 五五品以上的官僚共品以上的官僚共40224022人，统计了这些人人，统计了这些人的出身背景其中，士族的出身背景其中，士族出身出身的占的占67.1%67.1%，小，小姓出身占姓出身占18.2%18.2%，寒素出身占，寒素出身占14.7%14.7% ““上品无寒门，下品无士族上品无寒门，下品无士族””，，““从四世从四世纪到十世纪大约七百年间，中国政治被这纪到十世纪大约七百年间，中国政治被这3030个个左右的左右的绅士家族绅士家族所独占所独占”“”“中华所以倾弊，四中华所以倾弊，四海所以土崩海所以土崩””。

选官的权力在地方，影响中央集权选官的权力在地方，影响中央集权以门第出身为标准，不注重才能以门第出身为标准，不注重才能 ““江南朝士江南朝士，，…………未未尝目观起一尝目观起一坺坺fá土土，耘一株，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也 建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：莫不震慑，乃谓人曰：““正是虎，何故名为马乎？正是虎，何故名为马乎？””其风俗至此其风俗至此 —— ——《《颜氏家训颜氏家训》》 ““居承平之世居承平之世, ,不知有丧乱之祸；处庙堂之下不知有丧乱之祸；处庙堂之下, ,不知不知有战阵之急；保俸禄之资有战阵之急；保俸禄之资, ,不置有耕稼之苦；肆吏民之不置有耕稼之苦；肆吏民之上上, ,不知有劳役之勤；故难可以应世经务也不知有劳役之勤；故难可以应世经务也。

一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制1 1、中央体制：三省体制逐渐形成、中央体制：三省体制逐渐形成2 2、选官制度：九品中正制、选官制度：九品中正制 ————门第为标准门第为标准史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中臣王导的家中““遍观子弟遍观子弟””王氏子弟各自修饰，王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之以图被选，只有王羲之““在东床坦腹食，独若不闻在东床坦腹食，独若不闻””，被郗鉴认为是理想的女婿人选，，被郗鉴认为是理想的女婿人选，““遂以女妻之遂以女妻之””这主要反映了当时这主要反映了当时A．女性地位低下．女性地位低下 B．婚姻讲究门第．婚姻讲究门第 C．择婿方式独特．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派．大臣拉帮结派一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革思考：思考： 北魏孝文帝改革的北魏孝文帝改革的背景背景和和内容内容。

一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革1 1、背景：、背景： ①439①439年北魏统一黄河流域年北魏统一黄河流域北魏统一北方 东晋时，鲜卑族拓跋东晋时，鲜卑族拓跋部首领建立部首领建立代国代国，但不久，但不久被前秦吞并被前秦吞并 淝水之战淝水之战后，前秦瓦后，前秦瓦解386386年，拓拔部的首年，拓拔部的首领拓拔珪乘机复国，改国领拓拔珪乘机复国，改国号魏，后来定都号魏，后来定都平城平城（今（今山西大同），历史上称为山西大同），历史上称为北魏北魏北魏建立者魏道武帝拓跋珪像北魏建立者魏道武帝拓跋珪像一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革1 1、背景：、背景： ①439①439年北魏统一黄河流域年北魏统一黄河流域②②阶级矛盾尖锐阶级矛盾尖锐——宗主督护制宗主督护制 北魏初期，无力消灭遍及大河南北的地主豪强，北魏初期，无力消灭遍及大河南北的地主豪强，只得在地方上实行宗主督护制。

只得在地方上实行宗主督护制由豪强地主出任宗主由豪强地主出任宗主，，督护农民纳税服役，但他们趁机督护农民纳税服役，但他们趁机隐瞒人口，逃避赋税、隐瞒人口，逃避赋税、徭役同时，地方官吏与地主勾结，徭役同时，地方官吏与地主勾结，““纵富督贫，避纵富督贫，避强侵弱强侵弱””，导致广大农民负担沉重导致广大农民负担沉重农民农民宗主宗主北魏政权北魏政权一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革1 1、背景：、背景： ①439①439年北魏统一黄河流域年北魏统一黄河流域②②阶级矛盾尖锐阶级矛盾尖锐——③③民族矛盾尖锐民族矛盾尖锐——宗主督护制宗主督护制民族压迫政策民族压迫政策北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革社会问题社会问题形成原因形成原因改革措施改革措施作用作用吏吏治黑暗治黑暗，加深矛盾，加深矛盾官无俸禄，任意搜括官无俸禄，任意搜括俸禄制俸禄制吏治好转，吏治好转，缓和矛盾缓和矛盾俸禄制 故宪章旧典，始班俸禄。

户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄 ——《魏书·高祖纪》 “禄行之后，赃满一匹者死” “肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法 ——《魏书·良吏传序》北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革社会问题社会问题形成原因形成原因改革措施改革措施作用作用吏吏治黑暗治黑暗，加深矛盾，加深矛盾官无俸禄，任意搜括官无俸禄，任意搜括俸禄制俸禄制吏治好转，吏治好转，缓和矛盾缓和矛盾百姓流亡、土地荒芜百姓流亡、土地荒芜长期战乱长期战乱均田制、租调制均田制、租调制恢复经济，恢复经济，增加收入增加收入 诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……牛一头，受田三十亩，老免及身没则还田……初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还 ──《资治通鉴》 露田露田 身身死还田死还田桑田桑田子孙相继子孙相继租调制 受田农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟2石、调帛或布1匹丁男还要负担一定的徭役 北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革社会问题社会问题形成原因形成原因改革措施改革措施作用作用吏吏治黑暗治黑暗，加深矛盾，加深矛盾官无俸禄，任意搜括官无俸禄，任意搜括俸禄制俸禄制吏治好转，吏治好转，缓和矛盾缓和矛盾百姓流亡、土地荒芜百姓流亡、土地荒芜长期战乱长期战乱均田制、租调制均田制、租调制恢复经济，恢复经济，增加收入增加收入阶级矛盾激化阶级矛盾激化宗主督护制宗主督护制三长制三长制对人民有效控制对人民有效控制农民农民宗主宗主北魏政权北魏政权农民农民北魏政权北魏政权州郡州郡由由““宗主督护制宗主督护制””到到““三长制三长制””的变化的变化三长三长检查户口，征口，征收租收租赋、徭役、徭役和兵役，推行和兵役，推行均田制均田制 自自昔以来，诸州户口籍贯不实，包藏隐漏，昔以来，诸州户口籍贯不实，包藏隐漏，废公罔私。

富强者并兼有余，贫弱者糊口不足废公罔私富强者并兼有余，贫弱者糊口不足赋税齐等，无轻重之殊力役同科，无众寡之赋税齐等，无轻重之殊力役同科，无众寡之别…………改旧从新，为里党之法改旧从新，为里党之法 立三长，则课有常准，赋有恒分，包荫之立三长，则课有常准，赋有恒分，包荫之户可出，侥幸之人可止户可出，侥幸之人可止北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革社会问题社会问题形成原因形成原因改革措施改革措施作用作用吏吏治黑暗治黑暗，加深矛盾，加深矛盾官无俸禄，任意搜括官无俸禄，任意搜括俸禄制俸禄制吏治好转，吏治好转，缓和矛盾缓和矛盾百姓流亡、土地荒芜百姓流亡、土地荒芜长期战乱长期战乱均田制、租调制均田制、租调制恢复经济，恢复经济，增加收入增加收入阶级矛盾激化阶级矛盾激化宗主督护制宗主督护制三长制三长制对人民有效控制对人民有效控制民族矛盾激化民族矛盾激化民族歧视、压迫政策民族歧视、压迫政策移风易俗，汉化移风易俗，汉化促进民族融合促进民族融合讲汉语：讲汉语：易服装：易服装：改汉姓：改汉姓：通婚姻：通婚姻：改籍贯：改籍贯：移风易俗（（四改一通）四改一通）鲜卑贵族一律改穿汉鲜卑贵族一律改穿汉装装断诸北语，一从正音断诸北语，一从正音鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元提倡鲜卑人与汉人通婚提倡鲜卑人与汉人通婚迁居到洛阳的鲜卑人一律以洛阳为原籍迁居到洛阳的鲜卑人一律以洛阳为原籍北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革社会问题社会问题形成原因形成原因改革措施改革措施作用作用吏吏治黑暗治黑暗，加深矛盾，加深矛盾官无俸禄，任意搜括官无俸禄，任意搜括俸禄制俸禄制吏治好转，吏治好转，缓和矛盾缓和矛盾百姓流亡、土地荒芜百姓流亡、土地荒芜长期战乱长期战乱均田制、租调制均田制、租调制恢复经济，恢复经济，增加收入增加收入阶级矛盾激化阶级矛盾激化宗主督护制宗主督护制三长制三长制对人民有效控制对人民有效控制民族矛盾激化民族矛盾激化民族歧视、压迫政策民族歧视、压迫政策移风易俗，汉化移风易俗，汉化促进民族融合促进民族融合平平城不能适应城不能适应发展的需要发展的需要保守势力强大，经济保守势力强大，经济落后，柔然威胁落后，柔然威胁迁都洛阳迁都洛阳加强对中原控制加强对中原控制 平城僻处塞上，虽不断地移民塞上，给耕牛，计口平城僻处塞上，虽不断地移民塞上，给耕牛，计口授田，也只能供应六镇的军粮授田，也只能供应六镇的军粮。

…………其其后高车（北方少后高车（北方少数民族）攻柔然，取柔然故地，柔然南徙，逼近平城，数民族）攻柔然，取柔然故地，柔然南徙，逼近平城，孝文帝遣数十万骑北拒柔然，孝文帝遣数十万骑北拒柔然，““大寒雪，人马死者众大寒雪，人马死者众”” ————王仲荤王仲荤《《魏晋南北朝史魏晋南北朝史》》（下册）（下册） 国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原——《《魏书魏书·任城王传任城王传》》 高祖曰：高祖曰：““今恂今恂（即太子）欲违父背尊，（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）内蒙古河套一带）…………此小儿今日不灭，此小儿今日不灭，乃是国家之大祸乃是国家之大祸……”……”乃废为庶人乃废为庶人——《《魏书魏书》》卷二十二卷二十二(2009年宁夏年宁夏)北魏首创均田制北魏首创均田制,隋至唐初一直沿隋至唐初一直沿用。

均田制下农业生产经营的主要形式是用均田制下农业生产经营的主要形式是A.众人集体生产　　　　　　众人集体生产　　　　　　B.田庄规模生产田庄规模生产C.个体农户耕作　　　　　　个体农户耕作　　　　　　D.官府募民耕作官府募民耕作(2014(2014年海南年海南) )北朝推行均田制，规定年满北朝推行均田制，规定年满1515岁男子依照岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到达到1515岁、女子达到岁、女子达到1313岁，必须嫁娶，不得拖延均田岁，必须嫁娶，不得拖延均田制的目的是制的目的是A A．抵制土地兼并．抵制土地兼并 B B．促进人口增长．促进人口增长 C C．增加财税收入．增加财税收入 D D．稳定个体小农．稳定个体小农白寿彝白寿彝《《中国通史中国通史》》指出：指出：““自北魏产生，经历隋唐自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制在这一在这一““田田””制下制下A．土地全部归国家所有．土地全部归国家所有                            B．土地都可以自由买卖．土地都可以自由买卖    C．农民只需向国家缴纳赋税．农民只需向国家缴纳赋税                    D．无主荒地由国家重新分配．无主荒地由国家重新分配 （（20142014年年1 1月西城期末）写于南北朝的某书记载：月西城期末）写于南北朝的某书记载：““自自晋宋以来，视晋宋以来，视□□□□为荒土，此中谓长江以北，尽是夷为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。

昨至狄昨至□□□□，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜人物殷阜□□””“□□”中的文字应该是中的文字应该是A A．洛阳．洛阳 B B．成都．成都 C C．杭州．杭州 D D．广州．广州一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革1 1、背景：、背景：2 2、内容：、内容：3 3、影响：、影响：①①北方经北方经济的复苏和繁济的复苏和繁荣荣生产方式农耕化北魏·鎏金镶嵌高足铜杯手工业发展北魏时期的动物纹锦大市小市四通市 北魏都城洛阳魏孝文帝时铸造的铜钱拜占庭金币波斯银币商业活动活跃一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革1 1、背景：、背景：2 2、内容：、内容：3 3、影响：、影响：①①北方经北方经济的复苏和繁济的复苏和繁荣荣②②政权政权封建封建化加速化加速A A、尊儒崇经，兴办学校、尊儒崇经，兴办学校B B、恢复汉族礼乐制度、恢复汉族礼乐制度C C、采纳汉族封建统治制度、采纳汉族封建统治制度 自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。

昨至洛阳，始知江以北，尽是夷狄昨至洛阳，始知衣冠士族衣冠士族，，并在中原并在中原礼仪富盛礼仪富盛，人物殷富，人物殷富…………所谓帝京所谓帝京翼翼，四方之极翼翼，四方之极 ————《《洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记》》一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革1 1、背景：、背景：2 2、内容：、内容：3 3、影响：、影响：①①北方经北方经济的复苏和繁济的复苏和繁荣荣②②政权封建化加速政权封建化加速③③促进民族大融合促进民族大融合山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟云冈石窟的佛像主要是云冈石窟的佛像主要是北魏时期北魏时期开凿的开凿的,这些雕像的共同特征是这些雕像的共同特征是:面相丰满面相丰满,目大眉长目大眉长,鼻梁高隆鼻梁高隆,直通额际直通额际,口唇较薄口唇较薄,嘴角微微上翘嘴角微微上翘,呈微笑之意呈微笑之意.体现了原始佛教的特点。

体现了原始佛教的特点龙门石窟龙门石窟造像面容清瘦造像面容清瘦,褒褒衣博带衣博带,性格爽朗性格爽朗,风神飘逸风神飘逸,从侧面反映了从侧面反映了孝文帝改革的效果孝文帝改革的效果魏 碑魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种此时书法是一体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种此时书法是一种种承前启后、继往开来承前启后、继往开来的过渡性书法体系，的过渡性书法体系， “ “上可窥汉秦旧范，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风下能察隋唐习风魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响了巨大影响 李唐一族之所以崛兴，李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之大恢张，遂能别创空前之世局 —— ——陈寅恪陈寅恪《《李唐氏族李唐氏族推测之后记推测之后记》》一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治（一）总体特征：（一）总体特征： 长期分裂，政权更替频繁长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度（二）重要制度————三省体制和九品中正制三省体制和九品中正制（三）重要改革（三）重要改革————北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革1 1、背景：、背景：2 2、内容：、内容：3 3、影响：、影响：①①北方经北方经济的复苏和繁济的复苏和繁荣荣②②政权封建化加速政权封建化加速③③促进民族大融合促进民族大融合④④为隋统一奠定基础为隋统一奠定基础(2006上海上海)北魏孝文帝迁都洛阳后北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。

这石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格这反映了反映了A.佛教的传入佛教的传入 B.疆域的扩大疆域的扩大C.民族的融合民族的融合 D.全国的统一全国的统一一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济（一）农业：（一）农业： 耕耙耱技术形成耕耙耱技术形成嘉峪关魏晋墓砖画中的耕耙耱技术嘉峪关魏晋墓砖画中的耕耙耱技术一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济（一）农业：（一）农业： 耕耙耱技术形成耕耙耱技术形成曹魏时翻车用于灌溉曹魏时翻车用于灌溉 三国时期的三国时期的三国时期的三国时期的马钧马钧马钧马钧在前人创造汲水工具水车的基在前人创造汲水工具水车的基在前人创造汲水工具水车的基在前人创造汲水工具水车的基础上，作了许多改进，制成了既础上，作了许多改进，制成了既础上，作了许多改进，制成了既础上，作了许多改进，制成了既轻巧又便于操轻巧又便于操轻巧又便于操轻巧又便于操作的作的作的作的翻车《《三国志三国志··魏志魏志》》卷卷二九二九《《杜杜夔夔kuí传传》》的的后面，裴松之注云：后面，裴松之注云：““（魏明帝）时有扶（魏明帝）时有扶风风马钧马钧，巧思绝世。

巧思绝世并附有三国魏末至并附有三国魏末至晋初时期的著名思想晋初时期的著名思想家傅玄的一篇家傅玄的一篇《《马马（钧）先生传（钧）先生传》》，其，其中记载，中记载，““居京都，居京都，城内有地，可以为园，城内有地，可以为园，患无水以溉先生乃患无水以溉先生乃作翻车，作翻车，令童女儿转令童女儿转之，而溉水自复，更之，而溉水自复，更入更出其巧百倍于常入更出其巧百倍于常 ” 一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济（一）农业：（一）农业： 耕耙耱技术形成耕耙耱技术形成曹魏时翻车用于灌溉曹魏时翻车用于灌溉（二）手工业：（二）手工业： 南北朝出现灌钢法南北朝出现灌钢法南北朝的南北朝的灌钢灌钢法法把生铁和熟铁按一把生铁和熟铁按一定的比例配合，加定的比例配合，加热后再锻打，成为热后再锻打，成为质地优良的钢质地优良的钢熟铁熟铁生铁生铁公元公元1 1世纪时，罗马博物学家在其名著世纪时，罗马博物学家在其名著《《自然史自然史》》中说中说:“:“虽然铁的种类很多，但没有一种能和中国来的钢相媲虽然铁的种类很多，但没有一种能和中国来的钢相媲美 ” 春秋战国春秋战国————““块炼法块炼法” ” 西汉中晚期西汉中晚期 ———“—“炒钢法炒钢法” ” 南北朝南北朝 ————““灌钢法灌钢法” ” 一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济（一）农业：（一）农业： 耕耙耱技术形成耕耙耱技术形成曹魏时翻车用于灌溉曹魏时翻车用于灌溉（二）手工业：（二）手工业： 南北朝出现灌钢法南北朝出现灌钢法北朝出现成熟白瓷北朝出现成熟白瓷东汉东汉\ \北朝技术趋于成熟北朝技术趋于成熟东汉东汉 青釉四系罐青釉四系罐北朝北朝 白釉暗花莲子罐白釉暗花莲子罐(2010年重庆年重庆)文献记载文献记载“钢铁是杂炼生钢铁是杂炼生(生铁生铁)鍒鍒(熟铁熟铁)为刀镰者。

为刀镰者此文献提到的金属冶炼技术发明于此文献提到的金属冶炼技术发明于A.春秋战国时期　　春秋战国时期　　 B.两汉时期　　　两汉时期　　　C.魏晋南北朝时期　魏晋南北朝时期　D.隋唐时期隋唐时期一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济三、魏晋南北朝时期的三、魏晋南北朝时期的文化文化（一）思想：（一）思想： 儒学吸收佛、道精神有新发展，成为儒学吸收佛、道精神有新发展，成为中华民族共同主流思想中华民族共同主流思想 佛教是外来的宗教，它创自古代印度，西汉末东佛教是外来的宗教，它创自古代印度，西汉末东汉初传入中国内地，魏晋时期盛行汉初传入中国内地，魏晋时期盛行佛教宣扬人生一佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二谛学说切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二谛学说，主张超，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧脱尘世，出家修行，落发为僧东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教魏晋南北朝是，道教成为为合，形成了道教魏晋南北朝是，道教成为为统治者服务的宗教统治者服务的宗教道教追求长生不死成神仙道教追求长生不死成神仙。

道教圣地武当山道教圣地武当山江江 南南 春春唐唐•杜牧杜牧千里莺啼绿映红，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风水村山郭酒旗风南朝四百八十南朝四百八十寺寺，，多少楼台烟雨中多少楼台烟雨中秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪这一变化表明，西晋时罪这一变化表明，西晋时    A．养子亲子权利相同．养子亲子权利相同    B．血缘亲情逐渐淡化．血缘亲情逐渐淡化    C．宗族利益受到保护．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化．儒家伦理得到强化  一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济三、魏晋南北朝时期的三、魏晋南北朝时期的文化文化（一）思想：（一）思想：（二）农学：（二）农学：北魏贾思勰北魏贾思勰《《齐民要术齐民要术》》 《《齐民要术齐民要术》》是北朝是北朝北魏北魏时期，时期，杰出农学家杰出农学家贾思勰贾思勰所著的一部综合所著的一部综合性农学著作是中国现存的性农学著作是中国现存的最完整最完整的的农书。

农书书名中的书名中的““齐民齐民””，指平民，指平民百姓要术要术””指谋生方法指谋生方法 该该书系统地总结了书系统地总结了六世纪以前黄河六世纪以前黄河中中下游地区农牧业生产经验、食品的下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用加工与贮藏、野生植物的利用; ;以以及治荒的方法，详细介绍了季节、及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的气候、和不同土壤与不同农作物的关系，强调要因时制宜、因地制宜关系，强调要因时制宜、因地制宜一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济三、魏晋南北朝时期的三、魏晋南北朝时期的文化文化（一）思想：（一）思想：（二）农学：（二）农学：北魏贾思勰北魏贾思勰《《齐民要术齐民要术》》（三）文学：（三）文学： 《《搜神记搜神记》》等志怪小说等志怪小说 志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会晋南北朝，与当时社会宗教迷信以及佛教的传播宗教迷信以及佛教的传播有直接的关系。

有直接的关系《《搜神记搜神记》》是一部记录中国古代汉族是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝想通过搜集前人著述及史学家干宝想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在传说故事，证明鬼神确实存在一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济三、魏晋南北朝时期的三、魏晋南北朝时期的文化文化（一）思想：（一）思想： 佛道传播，儒家独尊地位动摇佛道传播，儒家独尊地位动摇（二）农学：（二）农学：北魏贾思勰北魏贾思勰《《齐民要术齐民要术》》（三）文学：（三）文学： 《《搜神记搜神记》》等志怪小说等志怪小说（四）书法：（四）书法： 自觉创作阶段，王羲之自觉创作阶段，王羲之《《兰亭序兰亭序》》晋晋·王王羲羲之之兰兰亭亭序序书之妙道，神采为上书之妙道，神采为上 ————王僧虔王僧虔 王羲之王羲之《《兰亭序兰亭序》》之章法、结构、笔法都很完美，被历代之章法、结构、笔法都很完美，被历代书家都推为书家都推为““天下行书第一天下行书第一””。

一、魏晋南北朝时期的一、魏晋南北朝时期的政治政治二、魏晋南北朝时期的二、魏晋南北朝时期的经济经济三、魏晋南北朝时期的三、魏晋南北朝时期的文化文化（一）思想：（一）思想： 佛道传播，儒家独尊地位动摇佛道传播，儒家独尊地位动摇（二）农学：（二）农学：北魏贾思勰北魏贾思勰《《齐民要术齐民要术》》（三）文学：（三）文学： 《《搜神记搜神记》》等志怪小说等志怪小说（四）书法：（四）书法： 自觉创作阶段，王羲之自觉创作阶段，王羲之《《兰亭序兰亭序》》（五）绘画：（五）绘画： 顾恺之顾恺之《《女史箴图女史箴图》《》《洛神赋图洛神赋图》》 顾恺之的顾恺之的《《女史箴图女史箴图》》 “女史女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴箴”是是规劝、劝戒的意思规劝、劝戒的意思西晋惠帝司马衷不务正业，国家大权为皇后西晋惠帝司马衷不务正业，国家大权为皇后贾氏独揽朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写贾氏独揽朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段成了九段《《女史箴女史箴》》，以为劝诫和警示以为劝诫和警示。

后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《《女女史箴图史箴图》》顾恺之的顾恺之的《《洛神赋图洛神赋图》》 顾恺之依据曹植的顾恺之依据曹植的《《洛神赋洛神赋》》，画了流传千古，画了流传千古的名画的名画《《洛神赋图洛神赋图》》(2004年全国年全国)系统总结系统总结6世纪以前黄河中下世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是游地区农牧业生产经验的著作是A.《《梦溪笔谈梦溪笔谈》》　　　　　　B.《《氾胜之书氾胜之书》》 C.《《齐民要术齐民要术》》　　　　　　D.《《农政全书农政全书》》《《齐民要术齐民要术》》自序：自序：““盖神农为耒耜，以利天下，尧盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，……殷周之殷周之盛，盛，《《诗诗》《》《书书》》所述，要在安民，富而教之所述，要在安民，富而教之这这段话主要强调段话主要强调A、儒家对农业的重视、儒家对农业的重视B、改进生产工具的意义、改进生产工具的意义C、历法与农业的关系、历法与农业的关系D、农业技术和重要性、农业技术和重要性（（2013年西城期中）在灌钢法的发明为世界年西城期中）在灌钢法的发明为世界冶炼技术做出划时代贡献的同时，制瓷业中冶炼技术做出划时代贡献的同时，制瓷业中的新品种在逐步走向成熟，为后期瓷器的发的新品种在逐步走向成熟，为后期瓷器的发展提供了更广阔的平台。

这一品种是展提供了更广阔的平台这一品种是A.白瓷白瓷 B.青瓷青瓷 C.秘色瓷秘色瓷 D.青花瓷青花瓷。