数字化管理会计教学课件第2章 变化中的管理思想.pptx

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,7/24/2025,#,媒介,经营与,管理,新编,21,世纪新闻传播学系列教材,周蔚,华 主编,人大出版社网站有教材电子书,，教师登录，可免费,申请,第一,编 媒介,经营与管理概述,第二章,变化中的管理思想,章节内容,01,本章小结,02,复习思考题,03,本章,目录,章节内容,01,第一节 中国的管理思想,第二节 西方的管理思想,第一节 中国的管理思想,01,儒家是中华文化最具影响力的流派，自孔子创立后两千五百多年对中华文明及世界文明影响深远，汉代中后期至清代成为官方意识形态和统治阶级管理理论基础，对东亚文明直接影响代表人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等，代表著作有,论语,孟子,礼记,中庸,等核心思想包括：,1.,以仁为核心：,强调德治，道德伦理核心是“仁”仁”的本质是把人当人看待，即“爱人”“泛爱众”，包含“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”正反原则；“仁”统领恭、宽、信、敏、惠等美德，还可引申出“克己复礼为仁”“杀身成仁”等内涵。

一、儒家的管理思想,第一节 中国的管理思想,01,2.,见利思义：,义是君子本质，“义者，心之制，事之宜也”儒家不否认正当利益，但利的获得需符合义，主张“循其道，行其义，兴天下同利”；义利冲突时义优先，强调“义以为上”“见利思义”“先义而后利者荣”3.,克己复礼：,约束自己使言行合礼，“克己复礼为仁”，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”礼是道德标准、教化手段、是非准则及人伦政治分位体系，通过习俗仪式实现社会有序和谐，本质是封建等级制度，核心是“齐之以礼”“道之以德”一、儒家的管理思想,第一节 中国的管理思想,01,4.,信则人任：,信是孔子推崇的五德和四教之一，是治国基础（需兵足、粮足、民信）、管理者基本素养（“信则人任焉”）及处事立业的基本条件（“人而无信，不知其可也”），管理中需言而有信、遵守承诺5.,致中和：,继承“尚于中行”思想，提出“致中和，天地位焉，万物育焉”，主张做事不偏不倚、“适其时”“取其中”“得其宜”“合其道”，即“中庸之道”；“和”是“中”的延伸，重视“和为贵”“和气生财”等和谐管理此外，儒家的民贵仁政理念、“天行健，君子以自强不息”精神、重智劝学、举贤观人等思想也值得借鉴。

一、儒家的管理思想,01,道家经长期发展形成博大精深体系，对中国哲学、政治、军事等影响巨大，汉初“黄老之学”曾为统治思想代表人物有老子、关尹、庄子、彭蒙、田骈等，代表著作有,道德经,庄子,淮南子,列子,等对管理理论有当代价值的思想包括：,1.,道法自然：,是道家核心思想，主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”道是天地万物本源与生存基础，遵循万物自然，不干涉控制万物；人需遵循自然规律，顺其自然，以顺应态度指导活动2.,无为而无不为：,由“道法自然”衍生，主张“无为而治”道对万物不加干涉，让其自由变化，此为“无为”；“无为”并非无作为，而是不控制干预，使万物自行其是，进而实现“无不为”老子主张“不自见、不自是、不自伐、不自矜”二、道家的管理思想,第一节 中国的管理思想,01,3.,反者道之动：,认为物极必反是运动规律，事物发展到一定程度向反面转化对立范畴（有与无、福与祸等）常相互转换，矛盾无处不在且对立双方可在一定条件下转化处理问题需懂“有无相生”“虚实相资”，做到“宠辱不惊”“报怨以德”4.,上善若水：,老子提出最高的善如水流，滋润万物而不争，居众人所恶，接近“道”从企业管理看，企业最大的善是利客户而不争利，处“蓝海”领域。

上善之人有七种美德：居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时，因不争而无尤，此为管理最高境界二、道家的管理思想,第一节 中国的管理思想,01,法家在思想史和国家治理史上影响巨大，强调以法制为核心实现国家强盛，汉代后历代统治者多“外儒内法”代表人物有管仲、李悝、商鞅、韩非子等，代表著作有,商君书,韩非子,等，其思想对企业管理有启发，包括：,1.,任法而治：,韩非子认为人性本恶，有趋利避害天性，管理需正视并利用此天性，通过法度约束、改变人性依法治国思想包括：法的作用是“定分止争”“兴功惧暴”；法布于众、依法办事，使万民知法、监督官吏；法要“一尊”、刑无等级，保持连贯一致，执行时不分贵贱，“君臣上下贵贱皆从法”但法家依法治国主要为治民，法律由君主制定，与现代法治本质不同三、法家的管理思想,韩非,第一节 中国的管理思想,01,2.,法势术合：,重视法、势、术的有机结合势指君主权势权威，分自然之势（天然权力）和人为之势（君主创造的权力），是“胜众之资”，需牢牢掌握；术指驾驭群臣、推行法令的策略手段，是统治者密不授人的技巧，韩非子提出“七术”御臣主张“人主之大物，非法则术也”，帝王需结合法、势、术确保权力。

3.,以利安民：,认为人有好利恶害本性，可借此治理天下，“凡治天下，必因人情”主张给百姓利益，“利之所在，民归之”，治国需先富民（民富则安乡重家易治，民穷则危乡轻家难治）；发展农商，“计出人”“算利害”“舍小利而求大利”，商业中需有双赢意识此外，法家的唯才是举、量才授官及“治世不一道，便国不必法古”的改革思想对社会进步有积极影响三、法家的管理思想,第一节 中国的管理思想,01,兵家以孙子为代表，理论主要谈治国治军，对管理尤其是企业竞争理论有启示代表人物有孙武、孙膑、吴起等，代表著作有,孙子兵法,孙膑兵法,吴子,等核心思想包括：,1.,上兵伐谋：,孙子认为最高境界是用谋略取胜，其次伐交，再次伐兵，最下攻城善于用兵者“不战而屈人之兵，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也”，以完善计策争胜天下，实现“兵不顿而利可全”，此为谋攻之法攻城需大量投入和伤亡，是不得已的最后手段四、兵家的管理思想,第一节 中国的管理思想,孙武,01,2.,知己知彼，百战不殆：,提出系列战略分析思想战略上从政治（道）、天时（天）、地势（地）、将领（将）、制度（法）五方面综合分析；战术上制胜之道有五：知可战与不可战、识众寡之用、上下同欲、以有备待无备、将有才君不干预。

强调了解敌我，“知彼知己者，百战不殆”；主张出奇制胜，“以正合，以奇胜”，奇正变化无穷3.,择人而任势：,认为战争胜利关键在顺势和择人善战者追求有利“势”（如急流漂石、圆石滚山），需选择人才适应和利用“势”重视人的因素：上下同欲、万众一心；团队士气与领导者决心（“三军可夺气，将军可夺心”）；领导者需具备智慧、诚信、仁爱、勇敢、威严等素质，吴起认为“总文武、有智谋、善决断、明法令”方为良将，“得之国强，失之国亡”四、兵家的管理思想,第一节 中国的管理思想,01,除上述四流派外，我国古代思想界,还有,墨家,的兼相爱、交相利，尚贤使能为政之本，量才使用、以劳定赏，生财固本、崇俭黜奢，上下同义国治等思想,；,佛家,的心怀天下、包容万物、慈悲为怀、众生平等、清廉喜舍等,理念,对,当今管理也有较大影响五、其他流派管理思想,第一节 中国的管理思想,01,西方管理思想起源于欧美资本主义国家，管理作为独立学科在此形成早期思想由哲学家、政治家提出，后历经古典管理理论、行为管理理论、现代管理理论等发展阶段，构成西方现代管理理论体系早期西方管理思想由哲学家、政治家率先提出，为现代管理理论奠定基础：,1.,古希腊时期：,柏拉图在,理想国,中最早提出分工思想，将人分为贤者、战士、民间艺人三类，主张按天性分工；亚里士多德发展分工理论，强调劳动专门化与部门分工，提出管理目的是“善治”，手段是法治（法律需获普遍服从且本身良好）。

2.,文艺复兴及近代：,马基雅维利从人性恶出发，在,佛罗伦萨史,中提出管理四原则（获群众同意、组织内聚力、领导艺术、长期存在意志），同时倡导共和、法治与权力制约；洛克、卢梭的社会契约、权力制衡理论影响现代政治学与管理学；亚当斯密提出社会分工理论，认为分工提效、商品交换增福利，市场经济需以诚信等道德为基础第二节 西方的管理思想,一、早期西方管理思想,01,19,世纪至,20,世纪初，工业化发展催生对科学管理的需求，古典管理理论应运而生，聚焦提高效率、规范管理一）泰勒的科学管理理论,20,世纪初由弗雷德里克泰勒创立，标志为,1911,年,科学管理原理,出版：,1.,核心观点：管理是一门科学，需以科学方法替代经验主义，目的是培训工人发挥天赋、实现最高效率2.,管理任务：科学研究工人操作动作；科学挑选、培训工人；与工人协作按科学原则工作；资方与工人分工，各担所长二、古典管理理论,第二节 西方的管理思想,弗雷德里克泰勒,01,3.,主要内容：,（,1,）,作业管理：推行定额管理、挑选“第一流工人”、实现工具与操作标准化、实行差别计件工资制,2,）,组织管理：计划职能与执行职能分离，设专门计划部门；设立职能工长制；实行例外原则（高层仅保留例,）,外事项决策权）。

3,）,管理哲学：倡导“精神革命”，推动劳资双方从争夺剩余转向增加剩余，实现共赢4.,影响,：,首次,将管理从经验上升到科学层面，泰勒被称为“科学管理之父”；追随者卡尔巴思、亨利甘特、吉尔布雷斯夫妇等发展其理论，亨利福特将其应用于流水线生产；,20,世纪,30,年代王云五在商务印书馆推行科学管理，成效显著二、古典管理理论,第二节 西方的管理思想,王云五,01,（二）法约尔的一般管理理论,由法国亨利法约尔创立，标志为,1916,年,工业管理与一般管理,发表，聚焦组织普遍管理职能与原则：,1.,管理界定：企业需从事技术、商业、财务、安全、会计、管理六种经营活动，管理活动独立于其他活动，是“通过计划、组织、指挥、协调、控制等职能实现目标的过程”，并区分领导（引导企业达目标）与管理（计划等五项职能）2.,管理五项职能：,计划：管理出发点，需具统一性、连续性、灵活性、精确性，涵盖不同时间维度组织：提供物质与社会条件，需与目标匹配，重视组织图以明确权责、避免重叠与双重领导指挥：领导者需了解员工、淘汰无能者、以身作则、召开协调会议等，激发员工积极性协调：使企业工作和谐配合，通过沟通、定任务、制时间表推进，部门领导周会是有效方式。

控制：检查工作与计划是否一致，及时纠正偏差，需公正、及时，维护统一指挥原则二、古典管理理论,第二节 西方的管理思想,01,3.,管理,14,项基本原则：,包括劳动分工、权力与责任匹配、纪律、统一指挥、统一领导、个人利益服从整体利益、人员报酬公平、集权适度、等级制度（含“法约尔跳板”提效）、秩序（物品与人员各在其位）、公平、人员稳定、首创精神、团队精神,4.,影响：,首次抽象管理普遍职能与原则，奠定现代管理学基本框架，法约尔被称为“管理过程之父”二、古典管理理论,第二节 西方的管理思想,亨利,法约尔,01,（三）韦伯的组织管理理论,德国马克斯韦伯弥补企业管理对组织合法性与行政性管理的忽视，被称为“组织理论之父”：,1.,权力的三种来源：,传统型权力：基于对传统文化的信仰与服从，依赖惯例，属独裁式管理卡里斯玛型权力：基于对领袖超凡魅力的崇拜，非靠传统或职位，权力不稳定法理型权力：依法任命的行政权力，基于等级制度与规则，理性且合法，是行政组织体系的理想基础二、古典管理理论,第二节 西方的管理思想,马克斯,韦伯,01,2.,官僚制特征：,按规则行使职能的持续性组织；明确职能分工，权责清晰；人员专业化、技术化，经考试培训任命；所有权与管理权分离，管理人员领固定薪金；业务处理以书面文件为准；权力行使以制度为基础。

3.,局限与影响：,官僚制存在规则僵化、部门利益至上等弊端，但为行政组织提供制度化准则，对行政学、管。