中考语文议论文阅读专题训练（含答案共25页）.docx

议论文部分（一）涵养几分静气宋威①一则故事，读来耐人寻味父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了②这就是“心静”的力量静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律那么，“静心功夫”从何处得来？③“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆涵养静心功夫，离不开严格的自律毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧④有人说，每临大事有静气大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。

苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界⑤读书以养性，书画以养心静心功夫”，还可从读书中来寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”⑥古人云：“人心多从动处失真若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得何地无真境，何物无真机涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。

选自《人民日报》）1．请概述本文的中心论点 【答案】遇事需要涵养静气，而非苦恼抱怨意思接近即可）【解析】本题考查学生概括中心论点的能力 中心论点是作者在文中的中心观点， 一般可从题目、 开头、 结尾找到， 偶尔在文章中间出现 也有一些文章没有直接点明中心论点， 则需要概括 本文从一则故事引入论题， 在第二段提出中心论点， 应为：遇事需要涵养静气， 而非苦恼抱怨2．阅读全文，谈谈如何才能做到“涵养静气” 【答案】遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。

同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，通过读书荡涤浮躁之气解析】本题考查学生对文章信息的提取能力 答题时， 要熟悉文章内容， 善于分析文章结构， 抓住关键段落、 句子概括， 并且要善于分类总结归纳 题目要求梳理的是“涵养静气” 的方法， 从文章第二段提出论点的语句中我们就知道“涵养静气” 的一个方法：遇到事情， 不去苦恼抱怨， 不去烦躁惊慌， 而应该稳住阵脚、 静下心来、 凝神细思， 寻觅解决之道； 再读这一段最后一句“那么， 静从何来？ ” 又可知后文继续讲述涵养静心的方法， 可以根据三、 四、 五段的首句得出答案3．首段在全文中有什么作用？ 【答案】通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。

解析】本题考查学生对议论文句段作用的分析能力 开头段的作用一般是引出论点或论题； 吸引读者， 激发读者阅读兴趣； 作为事实论据证明本文的中心论点 熟读原文， 具体情况具体分析 本文首段， 通过父与子不同心境下寻找手表的故事， 引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点， 同时激发读者的阅谴兴趣， 将抽象的道理具体化，便于读者理解4．文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？ 【答案】运用举例论证的方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书的例子，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格自律的论点。

解析】本题考查学生对论证方法及其作用的把握能力 首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征， 论证方法除了举例论证外， 在讲道理方面还有比喻证论、 引用证论、 类比论证以及正反对比论证等， 要根据具体内容判断 论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用， 即说明了什么问题，论证了什么观点 根据不同的论证方法用评价语， 如“有力地证明” “形象生动地说明”等 文中第③段画线句写毛泽东到喧闹的地方读书， 在议论中属于举例论证， 其作用就是论证了本段的分论点， 即其前面的一句话： “涵养静心功夫， 离不开严格的自律” 5．请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法 【答案】示例：每当我遇到烦恼、心绪浮躁的时候，我会选择出门跑步听歌，让自己出一身汗，回来之后我就会身心舒畅，忘记烦恼，重新积极乐观地面对问题。

要求有一定的阐述）【解析】本题考查学生补写论据的能力 补充论据， 首先要认真阅读文（段） ， 明确文（段） 论点； 然后看清楚题干是要求补充事实论据还是道理论据； 再从自己平时的积累中筛选出符合要求的论据； 最后， 根据题干要求， 注意与上下文之间的衔接， 补写出恰当的事实论据或道理论据 补充论据时， 要注意语言的准确性、 概括性和严密性 本文围绕“遇事需要涵养静气， 而非苦恼抱怨” 这一中心论点， 依次还论述了“涵养静心功夫， 离不开严格的自律” “大事当前的静心功夫， 往往得益于艰难困苦的历练” “读书以养性， 书画以养心” 三个分论点， 补写可以扣住其中任意一个论点， 只要举例典型，有代表性即可二）利剑总是对精神俯首称臣高国成①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑②一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。

这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。

⑥气为兵神，勇为兵本气实则斗，气夺则走缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力⑧心胜则兴，心败则衰真正的力量，发自内心如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神选自《解放军报>）【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人1．请简述本。