常用常新经典作文素材.doc

  常用常新经典作文素材：课本素材50例1、《再别康桥》:现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥2、《死水》: 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处4、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸望夫崖的忧伤化作滔滔的江水5、海子《面朝大海，春暖花开》：尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外6、朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过7、李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。

8、史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹9、马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌10、史怀哲《我的呼吁》：“非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌11、鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁12、《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象13、《〈名人〉序言》： “我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁 14、《烛之武退秦师》： 烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。

15、《勾践灭吴》： 勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世16、荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学17、鲁迅《为了忘却的纪念》：用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止让我们也悲伤不止18、《读<伊索寓言>》：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意你的寓言呢？19、魏征《谏太宗十思疏》：良臣还是明君，爱民还是暴民，忧思还是安逸，你看到了什么？20、王勃《滕王阁序》：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹；刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘21、韩愈《师说》：天、地、君、亲、师，所谓“师”者，父母也传道、授业、解惑师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高古人尊师，后人呢？22、杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子23、苏洵《六国论》：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫！24、王安石《游褒禅山记》： 世之奇伟，诡怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。

无限风光在险峰！25、归有光《项脊轩记》：轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情爱情深似海，如树，亭亭如盖矣26、龚自珍《病梅馆记》梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”27、屈原《离骚》：为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳只可惜，在小人奸诈，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五28、《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝双双徇情，夜夜啼鸣29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》： 不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆 30、曹操《短歌行》：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周公吐哺，天下归心”31、《梦游天姥吟留别》李白，这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空32、白居易《琵琶行》：商人的爱情总是站在天平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是伤悲于江州司马，泣的是否就是自己的影子33、王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留”在自己的诗画意境中，随意的撷取山村一片明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人间的溪云起落。

34、杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》： 百年多病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的心境，悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中35、李煜《虞美人》：春花秋月已是梦中的往事，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经的美好，梦醒时分，愁如春水36、柳永《雨霖铃》：登科落第，对长亭晚，满腔心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处， 伤感冷落飘零 37、李清照《一剪梅》：国仇家恨，婚难业孤，黄花秋月中寻寻觅觅，凄风哭雨成一座乱世中的极致美神38、辛弃疾《永遇乐》： 金人的铁蹄踏破中原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂曾经，横枪槊马，金戈铮铮，气吞万里；而今，斜阳草树，雨打风流，往事不堪回首39、姜夔《扬州慢》：春风扬州，繁华似锦，翠柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，梢问一声，桥边红药，谁赋深情40、海伦凯勒《假如给我三天光明》：求知的渴望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱，一只丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天鹅41、苏轼《赤壁赋》： 朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高水远，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然诗遨游的飞仙。

42、鲁迅《祝福》：一个善良、勤劳的农村妇女，被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力这样的悲剧说明了什么生活中的柳妈，老女人，是否也是生活中的一股潜流43、契诃夫《装在套子里的人》：雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”，五花八门，他躲在里面战战兢兢的生活，并让人恐惧、窒息笑过之后，看看你的套子44、沈从文《边城》：田园式的茶桐养育好纯洁的爱情，还有朴素真挚的人性，那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空45、孙犁《荷花淀》：诗意的荷花淀没有残酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯美的喜悦和家国之爱46、鲁迅《药》： 透过舐犊情深的爱，我们看到了野蛮、愚昧、凶残、奸猾等社会画卷，当然，还有希望药，能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗？47、莫泊桑《项链》：生活总是戏剧性的，上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪，给了你虚伪，给了你真诚，也给了你枯萎48、《守财奴》：金钱的温暖能换来亲情的依偎，镀金的十字架里可以有向往的天堂49、曹雪芹《林黛玉进贾府》：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分50、罗贯中《失街亭》：智者千虑也有一失，一步不慎，岐山之功毁于一旦，看来感情的亲疏影响事物的成败。

还好，能对事不对人，为肃军纪，忍痛割爱，不过，以泪水换取，那马谡呢品格51．不屈  鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前，坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念海明威《老人与海》）52．不媚牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵做人一样，拥有自己的品位，才有魅力张抗抗《牡丹的拒绝》53．不息    是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜裴多菲《我愿意是激流》）54．不争淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美人也一样，清淡、自然、平常才会有为李锐《谈白菜》）55．自乐“花香不在大，室雅何须大郑板桥语），“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫梁启实秋《雅舍》）56．义勇的境界置生死于度外，视名利如粪土，为伸张正义而义无反顾，为相知相爱的人共生死，义勇的人永存话剧《关汉卿》）57．求真的境界  亲情、名利，死的恐怖都置之于度外，只有对真理的追寻。

在求真献身与放舍求活面前，他毅然选择了献身，选择了永生殷夫《别了·哥哥》）58．勇退的境界在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世，永垂青史的光荣李辉《告别权力的瞬间》）59．美感的差异民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放（连通、融合）务虚；西方审美注重局部（孤立、封闭），求实宗白华《空间的美感》）60．伟大的多样 伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪；稳定、恬静、圣洁、旷日持久爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话可见其神圣伟大61．英雄所系英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”（屈原《国殇》）；荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存《战国策·荆轲刺秦王》）62．兴亡所系     不施仁义必败，以德治国方兴《过秦论》）宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国《伶官传序》）     为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。

苏询《六国论》）63．胜败所系利令智昏，不听善言，急于冒进必败《秦晋殽之战》）盲目自信，蒋干中计是必然罗贯中《群英会蒋干中计》）64．思故     “情眷眷而怀归，孰忧思之可任王粲登楼思归柳永亦然不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收《八声甘州》） “余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情爱故乡，爱故居，与爱亲人是紧密相联的，是爱心的一部分65．忧国秦爱纷奢而宫焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责《阿房宫赋》）66．壮怀“长安不见使人愁”的李白（《登金陵风凰台》）“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫（《登楼》）“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃（《滕王阁序》）“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾（《水龙吟·过南剑双溪楼》）他们之所以不朽，因为他们始终怀有报国壮志，虽难实现，但求索。