《归去来兮辞(并序)》-高考语文必背72篇古诗文合集(原文 注释 赏析 默写)(原卷版).docx

2021年高考必背72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）06 《归去来兮辞（并序）》《归去来兮辞（并序）》正文翻译注释赏析 余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟(s)，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡(mǐ)途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑(y)于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒故便求之及少日，眷然有归欤之情何则？质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志犹望一稔(rěn)，当敛(liǎn)裳(chng)宵逝寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心，命篇曰《归去来兮》乙巳岁十一月也我家贫穷，种田不能够自给孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。

那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿只再等上一年，便收拾行装连夜离去不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月　耕植不足以自给：耕：耕田植：植桑给：供给自给：供给自己生活幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bng]，瓮之类生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计前一“生”字为动词，后一“生”字为名词资：凭借术：这里指经营生计的本领长吏：较高职位的县吏脱然：不经意的样子有怀：心有所动（指有了做官的念头）靡途：没有门路会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情会：适逢四方：意为到各处去诸侯：指州郡长官家叔：指陶夔[ku]，当时任太常卿以：因为风波：指军阀混战惮：害怕役：服役彭泽：县名在今江西省湖口县东眷然：思恋的样子归欤[y]之情：回去的心情何：什么则：道理质性：本性矫厉：造作勉强。

切：迫切违己：违反自己本心 交病：指思想上遭受痛苦尝：曾经从人事：从事于仕途中的人事交往口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己怅然：失意犹：踌躇、犹疑望：观望一稔[rěn]：公田收获一次稔，谷物成熟敛裳：收拾行装宵：星夜逝：离去寻：不久程氏妹：嫁给程家的妹妹武昌：今湖北省鄂城县情：吊丧的心情骏奔：急着前去奔丧仲秋：农历八月事：辞官顺：顺遂心：心愿乙巳岁：晋安帝义熙元年归去来兮，田园将芜(w)胡不归？既自以心为形役，奚惆(chu)怅(chng)而独悲？悟已往之不谏(jin)，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏(yng)，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢　归去来兮：意思是“回去吧”来，助词，无义兮，语气词田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，田地荒废胡，同“何”，为什么既自以心为形役：让心神为形体所役使。

意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官心，意愿形，形体，指身体役，奴役既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意奚，何，为什么惆怅，失意的样子悟已往之不谏：认识到过去的错误（指出仕）已经不可挽回谏，谏止，劝止知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还来得及补救谏，劝止，挽回追，补救实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不太远迷途，指出来做官是：正确非：错误舟遥遥以轻飏[yng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进遥遥，飘摇放流的样子以，表修饰飏，飞扬，形容船行驶轻快问征夫以前路：向行人问前面的路程征夫，行人恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮恨:遗憾熹微，天色微明乃瞻(zhān)衡宇，载(zi)欣载奔僮(tng)仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽(zūn)引壶觞(shāng)以自酌(zhu)，眄(miǎn)庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩(q)，时矫首而遐(xi)观云无心以出岫(xi)，鸟倦飞而知还景翳(y)翳以将入，抚孤松而盘桓(hun)　刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。

院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已　乃瞻衡宇：刚刚看见了自家的房子乃，于是、然后瞻，远望衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋衡，通“横”宇，屋檐，这里指居处载欣载奔：一边高兴，一边奔跑稚子：幼儿三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里三径，院中小路汉朝蒋诩[xǔ] 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往后来，三径变成了隐士住处的代称就，接近盈樽：满杯引：拿来眄庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快眄，斜看这里是“随便看看”的意思柯，树枝以：为了怡颜，使面容现出愉快神色寄傲：寄托傲然自得的心情傲，指傲世审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服审，觉察容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。

涉，涉足，走到策扶老以流憩：拄着拐杖出去走走，随时随地休息策，拄着扶老，手杖憩，休息流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望云无心以出岫：云气自然而然地从山里冒出无心，无意地岫，有洞穴的山，这里泛指山峰景翳[y]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了景，日光翳翳，阴暗的样子抚孤松而盘桓：手扶孤松徘徊盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去归去来兮，请息交以绝游世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴(chu)或命巾车，或棹(zho)孤舟既窈(yǎo)窕(tiǎo)以寻壑(h)，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓(juān)涓而始流善万物之得时，感吾生之行休回去吧！让我同外界断绝交游他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终　请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。

意思是不再同官场有任何瓜葛世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西言，助词情话：知心话春及：春天到了将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了有事，指耕种之事事，这里指农事畴，田地或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车巾车，有车帷的小车或，有时或棹[zho]孤舟：有时划一艘小船棹，本义船桨这里名词做动词，意为划桨既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷窈窕，幽深曲折的样子壑，山沟亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路木欣欣以向荣：草木茂盛欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思涓涓：水流细微的样子善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束善，欢喜，羡慕行休，行将结束已矣乎！寓形宇内复几时？曷(h)不委心任去留？胡为乎遑(hung)遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘(yn)耔(zǐ)登东皋(gāo)以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。

爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头乐安天命，还有什么可疑虑的呢？　已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气寓形宇内复几时，曷[h]不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生宇内，天地之间委心，随心所欲去留，指生死胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子帝乡不可期：仙境到不了帝乡，仙乡，神仙居住的地方期，希望，企及怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出怀，留恋、爱惜良辰，指上文所说万物得时的春天孤往，独自外出或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗植，立，扶着耘，除草籽，培土登东皋以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地啸，撮口发出的长而清越的一种声音聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程聊：姑且乘化，随顺大自然的运转变化归尽：到死尽，指死亡乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 复：还有疑：疑虑赏析】这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势辞前有序，是一篇优秀的小品文从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因序是对前半生道路的省思辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往 “归去来兮，田园将芜胡不归!”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。

归去来兮，是田园的召唤也是诗人本性的。