人教版八年级上课外古诗词赏析.ppt

课课外外古古诗诗词词赏赏析析与与名名著著导导读读人教版语文八年级上册课课外外诗诗词词十十首首《长歌行(xíng)》  汉乐府《野望》  王绩（唐）《早寒江上有怀》  孟浩然（唐）《望洞庭湖赠张丞相》  孟浩然（唐）《黄鹤楼》  崔颢（hào）（唐）《送友人》  李白（唐）《秋词》  刘禹锡（唐）《鲁山山行》  梅尧臣（宋）《浣溪沙》  苏轼（宋）《十一月四日风雨大作》  陆游（宋）•一、把握诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌•二、体味诗歌的意蕴，体会作者的思想感情•三、学习诗人品格情操，感受诗人的人格魅力学习目标学习目标学法指津学法指津                学习过程中，大家可以按照学习过程中，大家可以按照“初初读诗歌、了解诗歌内容读诗歌、了解诗歌内容——走近作者、走近作者、明晰写作背景明晰写作背景——品味意象、走进作品味意象、走进作者心灵者心灵——背诵诗歌、陶冶自身情操背诵诗歌、陶冶自身情操”的顺序进行，以读带品，以品促读的顺序进行，以读带品，以品促读 长长  歌歌  行行（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉常恐秋节至，焜黄华叶衰百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲长￿￿歌￿￿行(汉乐府) •[解题]•长歌：长声歌咏，也指写诗；￿•行(xíng)：古代诗歌的一种体裁，￿歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制•长歌行:是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体 •[文学常识]•汉乐府：“乐府”原是古代掌管音乐的官署其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁•《乐府诗集》：是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集长长  歌歌  行行汉乐府汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞园中碧绿的葵菜，园中碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干露水将要被早晨的阳光晒干长  歌  行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉春天把幸福的希望洒满了大地，春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机所有生物都呈现出一派繁荣生机长  歌  行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉常恐秋节至，焜黄华叶衰只担心瑟瑟的秋天来到，只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡长  歌  行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉常恐秋节至，焜黄华叶衰百川东到海，何时复西归千万条大河奔腾着东流入大海，千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？什么时候才能重西流？长  歌  行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉常恐秋节至，焜黄华叶衰百川东到海，何时复西归少壮不努力，老大徒伤悲人也一样，少年时不努力，人也一样，少年时不努力，到老了只能空空悔恨了到老了只能空空悔恨了少壮不努力，老大徒伤悲品味名句】一个人要有所作为，有所发明创造，就应该从青年起努力学习，不断扩充自己的知识，否则便会虚度岁月，一事无成而空自悲叹！这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言，对于今天的广大青少年，仍具有积极的教育意义艺术提升艺术提升 这是一首咏叹这是一首咏叹人生人生的歌唱人生而从的歌唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作园中葵起调，这在写法上被称作“托物起托物起兴兴”，即先述说其他事物，用来引起所歌，即先述说其他事物，用来引起所歌咏的内容咏的内容 这首《长歌行》这首《长歌行》不同于汉代其他哀叹不同于汉代其他哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐人生的短促、鼓吹及时行乐的文人诗，可的文人诗，可以说是一首与时代唱反调的诗，一首难能以说是一首与时代唱反调的诗，一首难能可贵的佳作。

可贵的佳作野野 望望王王 绩绩东皋薄暮望， 徙倚欲何依树树皆秋色， 山山唯落晖牧人驱犊返， 猎马带禽归相顾无相识， 长歌怀采薇•【走近作者】•王绩：字无功，绛州龙门(今山西龙门)人生于隋末唐初，文学史家一般把他列为最早的唐代诗人贞观初年，因病告退，仍回故乡，隐居于北山东皋（ɡāo），自号东皋子王绩以诗赋著名，其文集名《东皋子集》•【文学常识】•律诗：每首八句，分首联、颔联、颈联、尾联3、4句和5、6句分别对仗野     望 王 绩 野     望 王 绩 东皋薄暮望， 徙倚欲何依 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头远望，彷徨徘徊心中没有主张 野     望 王 绩 东皋薄暮望， 徙倚欲何依树树皆秋色， 山山唯落晖 每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖 野     望 王 绩东皋薄暮望， 徙倚欲何依树树皆秋色， 山山唯落晖牧人驱犊返， 猎马带禽归 放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物野     望 王 绩 相顾无相识， 长歌怀采薇东皋薄暮望， 徙倚欲何依树树皆秋色， 山山唯落晖 牧人驱犊返， 猎马带禽归 我看到的这些人并不相识，心情郁闷，于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

树树皆秋色， 山山唯落晖 牧人驱犊返， 猎马带禽归品味名句】举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处        初唐初唐沈佺期、宋之问沈佺期、宋之问时，律诗遂定时，律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁而早型化，成为一种重要的诗歌体裁而早于沈、宋于沈、宋六十余年六十余年的王绩，已经能写出的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个个勇于尝试新形式勇于尝试新形式的人这首诗首尾两的人这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过联抒情言事，中间两联写景，经过情情——景景——情情这一反复，诗的意思更深化这一反复，诗的意思更深化了一层这正符合律诗的基本章法这正符合律诗的基本章法艺术提升艺术提升早早 寒寒 江江 上上 有有 怀怀孟浩然（唐）木落雁南渡，北风江上寒我家襄水曲，遥隔楚云端乡泪客中尽，孤帆天际看迷津欲有问，平海夕漫漫•【走近作者】•孟浩然(689～740)￿：：唐代诗人，汉族。

本名浩，字浩然,世称“孟襄阳”襄州襄阳(今湖北襄樊)人与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”他以写田园山水诗为主因他未曾入仕，又称之为孟山人•孟浩然曾于唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游这首诗可能作于漫游时期因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情早寒江上有怀孟浩然早寒江上有怀孟浩然木落雁南渡，北风江上寒草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒早寒江上有怀孟浩然木落雁南渡，北风江上寒我家襄水曲，遥隔楚云端家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端早寒江上有怀孟浩然木落雁南渡，北风江上寒我家襄水曲，遥隔楚云端乡泪客中尽，孤帆天际看思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看早寒江上有怀孟浩然木落雁南渡，北风江上寒我家襄水曲，遥隔楚云端乡泪客中尽，孤帆天际看迷津欲有问，平海夕漫漫我想找人问一问，迷路渡口在哪边？暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫迷津欲有问，平海夕漫漫品味名句】 “迷津欲有问”，是用《论语•微子》孔子使子路问津的典故长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。

长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹双方是隐居与从政的冲突而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情        本诗本诗二、三两联都是自然成对二、三两联都是自然成对，毫，毫无斧凿痕迹第二联两句都是指襄阳的无斧凿痕迹第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然地位，信手拈来，就地成对，极为自然第三联第三联“乡泪乡泪”是情，是情，“归帆归帆”是景，是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情最后又以景作结，把思归的哀的感情最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了黄昏江景中了艺术提升艺术提升望洞庭湖赠张丞相孟浩然（唐）•【走近作者】•这是一首干谒（gānyè）诗唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

•【文学常识】•干谒诗：干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然  望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然  八月湖水平，八月湖水平， 涵虚混太清涵虚混太清      八月洞庭湖水盛涨与岸起平，水天含混迷迷接连天空￿￿￿￿￿￿￿￿￿望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然  八月湖水平，涵虚混太清八月湖水平，涵虚混太清 气蒸云梦泽，波撼岳阳城气蒸云梦泽，波撼岳阳城      云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动￿￿￿￿￿￿￿望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然 气蒸云梦泽，气蒸云梦泽， 波撼岳阳城波撼岳阳城欲济无舟楫，欲济无舟楫， 端居耻圣明端居耻圣明八月湖水平，八月湖水平， 涵虚混太清涵虚混太清      我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容￿￿￿￿￿￿￿￿￿望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然  欲济无舟楫，欲济无舟楫， 端居耻圣明端居耻圣明坐观垂钓者，坐观垂钓者， 徒有羡鱼情徒有羡鱼情气蒸云梦泽，气蒸云梦泽， 波撼岳阳城波撼岳阳城八月湖水平，八月湖水平， 涵虚混太清。

涵虚混太清      闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功品味名句】 这两句被称为描写洞庭湖的名句 “气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了气蒸云梦泽，气蒸云梦泽， 波撼岳阳城波撼岳阳城艺术提升艺术提升       这首诗的艺术特点，是把这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机写景同抒情有机地结合地结合在一起，触景生情，情在景中诗的前在一起，触景生情，情在景中诗的前四句，描写洞庭湖的景致把洞庭湖的景致写四句，描写洞庭湖的景致把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃这样写景，衬托出诗得有声有色，生气勃勃这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业这是写景的强，愿为国家效力，做一番事业这是写景的妙用       作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份措辞要不卑不亢，颂对方要有分寸，不失身份。

措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字这首诗委婉含不露寒乞相，才是第一等文字这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色蓄，不落俗套，艺术上自有特色 黄黄 鹤鹤 楼楼崔崔 颢颢（（唐唐））昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁烟波江上使人愁•【走近作者】•崔颢（？—754）：汴州（今河南开封）人开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样或写儿女之情，几近轻薄；或状戎旅之苦，风骨凛然，诗名早著，影响深远黄黄  鹤鹤  楼楼 崔崔  颢颢  黄黄  鹤鹤  楼楼 崔崔  颢颢  昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼此地空余黄鹤楼 传说中的仙人早乘白云飞去，￿这地方只留下空荡的黄鹤楼￿　　黄黄  鹤鹤  楼楼 崔崔  颢颢  昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。

此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠白云千载空悠悠 　　飞去的黄鹤再也不能复返了，￿唯有悠悠白云徒然千载依旧￿　　黄黄  鹤鹤  楼楼 崔崔  颢颢  昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲芳草萋萋鹦鹉洲 汉阳晴川阁的碧树历历在目，￿鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠倒装）￿　　黄黄  鹤鹤  楼楼 崔崔  颢颢  昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁烟波江上使人愁品味名句】 太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡 面对此情此景，谁人不生乡愁也无由诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

时至黄昏不知何处是我家乡？￿面对烟波渺渺大江令人发愁！艺术提升艺术提升￿￿￿￿￿￿￿诗作具有的浓郁民歌风味，景到言到情到，语如联珠，自然天成，对仗工整，音律谐美，文采飞扬诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，把乡愁情怀抒发得波澜壮阔、豪迈昂扬，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的峰巅，成为被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头传说或出于后人附会，未必真有其事然李白确曾两次作诗拟此诗格调其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青与崔诗如出一辙又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗 送送  友友  人人    李  白青山横北郭，青山横北郭，白水绕东城白水绕东城此地一为别，此地一为别，孤蓬万里征孤蓬万里征浮云游子意，浮云游子意，落日故人情落日故人情挥手自兹去，挥手自兹去，萧萧班马鸣萧萧班马鸣•【走近作者】•李白(701-762)：字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，是唐代著名诗人，有《李太白集》。

天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒•作者送友人，送客地点多在城东尧祠一带，此地是水陆通衢，交通要冲，又多酒肆，便于宴饮饯别，加之景色宜人，易发诗兴《送友人》亦写在尧祠前泗水边的石门路上北望二十公里处九仙山嶂列，合“青山横北郭”泗水从曲阜向西流来，入兖州境即转向南，又朝西南流，是谓“白水绕东城送送  友友  人人   李  白 送送  友友  人人 李李  白白 青山横北郭，白水绕东城青山横北郭，白水绕东城      青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方送送  友友  人人 李李  白白  青山横北郭，白水绕东城青山横北郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里征此地一为别，孤蓬万里征      我们即将在这里分手，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程送送  友友  人人 李李  白白  青山横北郭，白水绕东城青山横北郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里征此地一为别，孤蓬万里征浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情      空中的白云飘拂不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。

送送  友友  人人 李李  白白  青山横北郭，白水绕东城青山横北郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里征此地一为别，孤蓬万里征浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情挥手自兹去，萧萧班马鸣挥手自兹去，萧萧班马鸣      我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣品味名句】“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情艺术提升艺术提升        这首送别诗写得新颖别致，不落这首送别诗写得新颖别致，不落俗套诗中青翠的山岭，清澈的流水，俗套诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨班马长鸣，形象新鲜活泼色彩璀璨班马长鸣，形象新鲜活泼自然美与人情美交织在一起，写得有自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动诗的节奏明快，声有色，气韵生动诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。

绵悱恻的哀伤情调秋秋    词词  刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄•【走近作者】•刘禹锡：字梦得，是我国唐代著名的诗人一生创作了大量诗篇其作品《陋室铭》为人们所熟知一生经历坎坷因王叔文案被贬为连州刺史，又接连被贬为朗州刺史、和州通判•￿这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志秋秋    词词刘禹锡刘禹锡秋秋    词词刘禹锡刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝就引发我的诗兴到了蓝天上了我却认为秋天要胜过春天￿秋秋    词词刘禹锡刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄万里晴空，一只鹤凌云而飞起，￿就引发我的诗兴到了蓝天上了品味名句】首句，从自古诗家词人逢秋而悲落笔，道出了诗人们对秋天的悲凉心绪，倾诉悲凉寂寞之感一个“悲”字写尽历代诗人逢秋之心境，为下文诗人写出与众不同之笔铺垫第二句，诗人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一个“春”字点出富有朝气，充满生机与活力，恰与前句的“寂寥”形成鲜明比照，一下子放射出诗人乐观向上的心态，不因秋景之衰而气竭，也不因仕途的不顺而自馁。

【品味名句】第三句，借景抒情，以秋日晴空为背景，用“一鹤”正振翅冲破云层，翱翔天空来托物言志，借鹤离开“樊笼”，复返自然，寄托摆脱羁绊的欣喜写景开阔明丽，令人精神爽朗，耳目为之一新，这是一只多么洒脱自在，奋发向上的鹤啊！尾句，“引”字不仅有独树一帜，标新立异之效，还具有矢志不移的傲骨，更有“鲲鹏展翅九万里”的远大志向艺术提升艺术提升        全诗落笔恢弘，从遥远的时全诗落笔恢弘，从遥远的时空下笔，一幅空下笔，一幅“秋日晴空秋日晴空”既给既给悲秋者以肯定，又不落俗套地点悲秋者以肯定，又不落俗套地点出与众不同的观点，写景为言志出与众不同的观点，写景为言志作铺陈，在一片开阔美丽的景色作铺陈，在一片开阔美丽的景色之中吐露自己的意图，这种大开之中吐露自己的意图，这种大开大阖之作在唐诗之中也不多见大阖之作在唐诗之中也不多见 鲁鲁山山山山行行梅尧臣（宋）•【走近作者】•梅尧臣(1002-1060)：字圣俞，北宋诗人宣州宣城（今属安徽）人宣城古称宛陵，世称宛陵先生在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”、“苏梅”鲁山山行鲁山山行梅尧臣梅尧臣鲁山山行鲁山山行梅尧臣梅尧臣适与野情惬适与野情惬,千山高复低。

千山高复低      恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，山路崎岖时高时低鲁山山行鲁山山行梅尧臣梅尧臣适与野情惬适与野情惬,千山高复低千山高复低好峰随处改好峰随处改,幽径独行迷幽径独行迷      一路攀登山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令孤独的我曾经迷路鲁山山行鲁山山行梅尧臣梅尧臣适与野情惬适与野情惬,千山高复低千山高复低好峰随处改好峰随处改,幽径独行迷幽径独行迷霜落熊升树霜落熊升树,林空鹿饮溪林空鹿饮溪      傍晚，霜落下的时候，熊已爬到树上，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水鲁山山行鲁山山行梅尧臣梅尧臣适与野情惬适与野情惬,千山高复低千山高复低好峰随处改好峰随处改,幽径独行迷幽径独行迷霜落熊升树霜落熊升树,林空鹿饮溪林空鹿饮溪人家在何许人家在何许?云外一声鸡云外一声鸡      人家都在哪里？云外传来一声鸡叫，仿佛在回答霜落熊升树霜落熊升树,林空鹿饮溪林空鹿饮溪品味名句】这种“林空”的感觉，是秋天才有的山林空荡，所以能看到熊爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕到、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。

【品味名句】尾联巧妙的运用了设问手法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超脱，淡泊的闲适恬静心态人家在何许人家在何许?云外一声鸡云外一声鸡艺术提升艺术提升        这首诗语言朴素，描写自然，其这首诗语言朴素，描写自然，其中情因景生，景随情移，以典型的景中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的物表达了诗人的“野情野情”另外，诗另外，诗境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵浣浣   溪溪   沙沙苏轼（宋）•【走近作者】•苏轼：北宋文学家、书画家字子瞻，号东坡居士宋代眉州（今四川省眉山市）人父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”嘉佑进士，主张改革弊政神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩后以“谤讪朝廷”贬黄州哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州徽宗初遇赦召还诗、词和散文都代表北宋文学最高成就•此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

 浣浣  溪溪  沙沙苏苏 轼轼浣浣  溪溪  沙沙苏苏 轼轼游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流浣浣  溪溪  沙沙苏苏 轼轼游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流        山下兰芽短浸溪，松间沙路净山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼潇潇暮雨子规啼 山脚下兰草嫩芽入小溪，￿松林间小路清沙净无泥，￿傍晚细雨中杜鹃阵阵啼￿浣浣  溪溪  沙沙苏苏 轼轼游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流        山下兰芽短浸溪，松间沙路净山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼潇潇暮雨子规啼         谁道人生无再少？门前流水尚谁道人生无再少？门前流水尚能西休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡谁说人老不可再年少？￿门前流水还能执著奔向西！￿不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡￿浣浣  溪溪  沙沙苏苏 轼轼游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流游蕲水清泉寺寺临兰溪，溪水西流        山下兰芽短浸溪，松间沙路净山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼潇潇暮雨子规啼         谁道人生无再少？门前流水尚谁道人生无再少？门前流水尚能西。

休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡品味名句】作者面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态        谁道人生无再少？门前流水尚谁道人生无再少？门前流水尚能西休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡艺术提升艺术提升        这是一首触景生慨、蕴含人生哲这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度全词的特点是即观旷达的人生态度全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理抒慨昂扬振拔，富有哲理十十一一月月四四日日风风雨雨大大作作陆游（宋）•【走近作者】•陆游（1125-1210）：南宋诗人、词人。

字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最12岁即能诗文，一生作品丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，今尚存九千三百余首,是我国现有存诗最多的诗人•陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后，闲居家乡山阴农村此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜思念报效祖国诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作陆陆   游游十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作陆陆   游游僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来铁马冰河入梦来     我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场品味名句】诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。

对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情？然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀？是怎样一种让人抑郁不乐的心情？夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来铁马冰河入梦来艺术提升】【艺术提升】这首这首爱国诗爱国诗占有重要的占有重要的地位，它地位，它豪迈和悲豪迈和悲壮壮的风格增添了永的风格增添了永恒的魅力永远影响恒的魅力永远影响着后人。