2018—2019学年河北省张家口市八校联盟高二上学期第一次月考考卷.pdf

河北省张家口市八校联盟高二上学期第一次月考考卷历史 试题总分： 100分考试时间： 90 分钟第 I 卷（选择题）一选择题（共25 道小题，每小题3 分，共 75 分）1王守仁 ( 阳明 ) 说： “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也而况其未及孔子者乎？”( 答罗整庵少宰书) 这一言论受南宋陆九渊的思想影响主张通过内心反省获得新知否定孔子儒家思想的地位体现出一定的独立自由精神A.B.C.D.2国人崇尚的哲学思想北京故宫太和殿、中和殿、 保和殿合称为三大殿，太和殿表达 “天下太平”的美好诉求，保和殿渴求“保和宇内”，那么中和殿体现的是A.天人合一B.君权神授C.中庸平和D.天下一统3顾炎武在亭林余集中指出：“士当求实学，凡天文地理兵农水火及一代典章之故，不可不熟究这反映的精神实质是A.民贵君轻B.重农抑商C.格物致知D.经世致用4理学排斥私心，主张“存天理， 灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性李贽则认为：“夫私者人之心也人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣对李贽这一思想认识正确的是A.宣扬私心为以权谋私者张目B. 肯定私心的合理性以宣扬个人自由C.承认私欲膨胀的合理合法性D. 否定公心以彰显反传统的叛逆精神5 “从来皇帝的尊号中都有奉天承运、 继天立极这样的字样。

明明是流氓地痞、靠杀人放火、 打家劫舍发迹的人，只要一登皇位， 就自然而然戴上这样神圣的光环”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A.老子B.董仲舒C.朱熹D. 李贽6明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是反传统、反教条反封建君主专制具有一定的民主色彩反映商品经济发展的时代要求A.B.C.D.7 “主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题这是明清之际思想家顾炎武倡导的A.经世致用思想B.君主专制思想C.“心外无理”思想D.“无为”思想8中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的传统美德在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化下列不能反映这一传统美德的是A.“地势坤，君子以厚德载物”B.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“忠、孝、廉、节”9 “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为A.丰富和更新了儒学思想体系B. 成为维护封建专制的工具C.压抑了知识阶层的个性发展D. 重建了人们的价值与信仰10孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟” 下列关于材料中观点的解释不合理的是A.深受重农抑商思想的影响B. 小农经济形成是其产生的根源C.具有浓厚的人文主义色彩D. 思想是为维护君主统治服务的11史学界一般认为，纸张的出现最早可以追溯到西汉下列各项中最有说服力的是A.民间传说B.某家族的家谱记载C.官方史书记载D.汉代遗址和墓葬里发现的西汉纸张残片12先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治当察乱何自起？起不相爱这位思想家最有可能是A.孔子B.墨子C.孟子D.韩非子13孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”北宋司马光作疑孟 ，批评孟子的说法“非忠厚之道” 南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的这说明南宋理学A.与北宋理学存在较大分歧B. 维护了传统儒学的正当性C.有一定的反专制民主色彩D. 强调君臣之间的平等关系14有学者总结了中国古代 二十四大发明 ，其中有四项出自史前、三项出自夏至春秋、七项出自战国秦汉时期，唐代两项，宋代六项，元明各一项，至清代便再也未出现任何原创性重大发明下面分析不正确的是A.中国人的原创力在战国秦汉时期达到巅峰状态B.唐代仍具盛世气象，宋代承前朝遗泽、经济发达，是中国古代科技发展的高峰时期C.元明已呈衰颓之象，有清一代虽号称有康乾盛世 ，却昧于世界大势，不思进取亦无能进取，致酿成国弱民贫的百年落后局面D.以上现象不一定与所处时期社会发展状况紧密相关联15石之轩在假如光绪不死中写道: 既然连他们自己都做不到, 那普通人更做不到,可是大家已经被绑上了道学这架道德的战车, 以道学相标榜, 做不到时 , 只好弄虚作假了。

最后,大家都知道了真相, 因为太普遍了, 也就见怪不怪了, 民族精神上的病态便产生了下列表述正确的是A.“他们”指的是封建统治集团的统治者B.“道学”指的是源于春秋时期的道家学派C.“弄虚作假”的原因在于道德标准“病态”D.“见怪不怪”的现象反映出民众素质低下16汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展, 与先秦儒学有很大的不同其中“发展”体现为具有浓郁的人文主义精神由“民本”发展为“君本”由批判暴政发展为承认现存统治秩序以维护当政者的统治为出发点A.B.C.D. 17一位唐朝的书生是个“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来但他的“佳句集”中不可能有A.“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”B.“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”C.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”D.“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节! 今宵酒醒何处 ?杨柳岸、晓风残月”18有学者指出： “程朱理学和陆王心学存在着明显的差异，这个差异直接导致了两个流派在治学和修养方法上的直接对立这里的“差异”主要是指A.客观性与思辨性B.内在性与简易性C.主观性与客观性D.外在性与直观性19 “吾国当西汉时，学术之中心，在于学校。

魏晋以后，则学校有名无实，教育之权，遂全移于私家之手 ”这一现象反映出A.儒学至尊的地位被取代B.私学兴起与思想界的繁荣C.专制集权制度遭到削弱D.造纸术改进推动文化传播20 “有人说船山( 王夫之 ) 是民主主义者 , 依我看 , 他并没有离开儒家仁政思想的传统有人说船山是代表市民的思想家, 依我看他所代表的还是地主, 虽然是开明的地主 ”上述对王船山的评价主要说明了A.王船山是一位非常复杂的思想家B.王船山的思想具有明显的继承性和发展性C.对人物的评价看法很难统一D.王船山的思想具有近代民主色彩21孟子说 : “人皆有不忍人之心先王有不忍人之心, 斯有不忍人之政矣以不忍人之心,行不忍人之政 , 治天下可运之掌上 ”材料中的“不忍人之心”在政治上的体现是A.克己复礼B.仁政C.仁D. 兼爱22 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑, 认为其 “仅得成书 , 无丈夫之气” ,只有王羲之的书法才“尽善尽美” , 于是连西州 ( 今吐鲁番 ) 幼童习字的范本都是王羲之书帖王羲之在中国书法史上地位的确立, 是因为A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准23魏晋时期，一种称之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。

玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求鼓吹“以小求大，理终不得各安其分，则大小俱足魏晋玄学A.是儒道相融合的产物B.反映三教合一的趋势C.为理学兴起创造条件D.强化儒学的正统地位24 二程文集载： “以富贵为贤者不欲，却反人情人无利，直生不得，安得无利？”该观点A.肯定人正当利益的诉求B.阐述先理后物的哲学观点C.倡导格物致知的认识论D.提出存天理灭人欲的要求25蔡元培曾评价： “中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味故中国之画，以气韵胜，善画者多工书而能诗 ”他强调中国画A.与书法相伴而生B.与文学相兼而成C.追求神韵与意趣D.画、诗、书相融第 II卷（非选择题共 25 分）26阅读下列材料：材料一是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣韩非子材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

董仲舒春秋繁露材料三凡天下无地而得安宁者，为君也是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也然则，为天下之大害者，君而已矣！黄宗羲明夷待访录请回答：(1)三段材料的三位思想家各处于什么时代？指出其时代特点2)三段材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？(3)材料一、材料二和材料三有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？27阅读材料，完成下列要求材料宋应星 (1587 约1666) 青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山 45 岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开物一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系” ，当时士大夫对这部书不屑一顾后来乾隆时编四库全书，不予收录，民间因此更不敢印行这部书在19 世纪传入欧洲后，被誉为“17 世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。

摘编自潘吉星宋应星评传等(1)根据材料一、并结合所学知识，分别指出宋应星科技成果的特点及出现的背景2) 根据材料一、并结合所学知识，分析指出宋应星科技成果命运的原因答案1.B2.C3.D4.B5.B6.A7.A8.C9.D10.11.D12.B 13.B14.D15.C16.C17.D18.C19.C20.B 21.B22.C23.A24.A25.C 26.(1) 战国、西汉、明末清初 战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步形成的时期；西汉时期是封建社会初步发展的时期；明清时期是封建制度的衰落时期2) 韩非子主张法治他的思想有利于君主专制统治的建立董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家， 独尊儒术他的思想有利于巩固专制主义中央集权黄宗羲反对君主专制他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响3) 韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期27.(1) 特点：传统科技的集大成；多总结，少创造( 或注重实用性，理论探讨不足) 背景：中国传统农业、手工业技术发达；科举失利后的发愤之作。

2) 原因：士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动；生产方式没有质的变化；文化专制。