周易预测学-邵伟华全套资料.pdf

邵伟华周易预测学 作者：邵伟华 01 章 基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法它的特点是起卦方法比较灵活随意； 断 卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断 事准确性又较高，故而倍受大家喜爱但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得 要领，断起卦来不知从何处下手从反映的问题看，归纳有以下几个原因 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保 持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清 为 了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦 ，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对 六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述 02 章 《梅花易数》与《六爻课》的区别 用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断， 其 结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题其原因一是看有关的书多了， 杂 了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因 在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用 用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样。

因为梅花易数是用体卦和用卦与变 卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的 用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与 变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系同时返要看各卦之间的 形态关系和生克关系对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映， 同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论若这 些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果 学习目的： ★用摇卦方法预测 ，则完全是根据五行生克的原理进行的它是看世爻、用爻、应爻、 变爻、日、月之间的五行生克关系它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度当然摇卦的过程中，也要利用看、想、 象，也要运用逻辑推理但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的 梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦， 若使用两种方法来断，其结果绝不会一样社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断 卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验所以，我们应明确这是两 种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用。

就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静(多 爻动)，而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻摇卦之动爻主事，它反映一种变化， 反映一种信息而时间起卦，每一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间 起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行所以，两种不同的起 卦方法必须用两种不同的断卦方法 为了加深理解,我们现以时间卦，《讼》变《否》为例，并分别按装上六亲的列出卦象来 予以说明： 例 1：丙子年乙未月己酉日己已时 主卦：天水讼主卦：天水讼 ノ█████ 子孙戍土 ノ█████ 妻财申金 ノ█████ 兄弟午火世 〃████ 官鬼亥水/兄弟午火 ○█████ 子孙辰土 〃████ 父母寅木应 变卦：天地否变卦：天地否 ノ █████ 子孙戍土 应 ノ █████ 妻财申金 ノ █████ 兄弟午火 〃 ██ ██ 父母卯木 世 〃 ██ ██ 兄弟已火 〃 ██ ██ 子孙未土 把万物类象梅花易数运用于断卦思路， 确有奇效， 直观象， 信息包含量又大于六爻， 且准确迅速， 此卦正是依万物类象所断 广东中山的一位学员在闲暇之余拿出此卦来问我， 能不能从卦中看出 此人的 吉凶如何？并告之是时间卦。

我根据卦意和卦象，断这是一老年男者骑自行车在途中，大车撞伤送医院，终因流血过多抢救无 效而亡，这位先生大为惊奇 我是这么样断的：讼主口舌是非，否为阻塞不通，讼卦上乾下坎，乾为老男，坎为轮为自行车， 老男骑自行车出门，互卦风火家人，上巽为进退，下离为血光，路上出事故，变卦否上乾下坤， 坤主大车主地，为老男所骑自行车被大车撞后倒在地上，造成道路阻塞不通前卦下互离主血光 得上互巽木生助克体卦乾金，头部受重伤，坎为血，流血很多，下互离卦动变艮卦，艮为医院， 此人被送往医院抢救变卦否有不通，凶恶之意，手术未达到好效果，天地否又有天高地下远离 人世之象，故此老男必死，今下互离火旺于夏天动克乾金，当死于本日的午时离火大旺之时， 果 应 上卦是时间卦，若用摇课法，就是看不出什么问题来只能看出世爻午火临月、日休囚，应爻临 日克、月墓，初爻为足，寅木为头，父母为车，可断因车使脚或头受伤至于动爻辰土动与日建 酉金相合，官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下，主何事与卦吉凶无关系这并不是摇课法断不出事 来，主要是因摇课法和时间起卦法所反映的信息不同 有的人认为梅花易数断卦方法简单易学 其实要想精通此门不是轻而易举的事。

我认为两种方法 相比之下，还是六爻预测要简单得多所以我平时很少用梅花易数来预测，只是偶尔兴趣来了才 用之 关于梅花易数的起卦方法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等种类繁 多具体方法请参考邵伟华《周易预测学》但用得较多的是时间起卦其方法也不统一有的用 年月日时大衍数的天干相加用 8 除余数为上卦， 大衍数的地支相加用 8 除余数为下卦， 天干地支 相加用 6 除余数为动爻有用年支子为 1 数，丑为 2 数，直数至亥为 12 数；月如正月为 1，直 至十二月，作 12 数；日数如初一为 1 数，直至三十日为 30 数，以上年月日数相加除以 8 余数为 上卦时如子为 1 数，直至亥为人民服务 2 数，就以年月日时数相加除以 8 余数为下卦，其年月 日时之总数用 6 除余数为动爻 如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦， 但断卦时仍按交 节的节令另一种方法以年支子为 1 数，丑为 2 数……月支寅为 1 数，卯为 2 数……日支、时支 均以子为 1 数，丑为 2 数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻这种方法较为简便，一般按 时间起卦多用此种方法 03 章 断卦必须先分析卦因 学习概念：⑴主卦；⑵变卦；⑶日建；⑷月建；⑸内因；⑹外因 断卦，一般来说依据主卦，变卦(有时无变卦)，日、月建这三部分因素而进行的。

主卦：即我们所摇出的卦 变卦：是因主卦中的爻动而变出来的 日、月建：指摇卦时的时间 这三部分因素是一有机整体，我们把它称为卦因 由于断卦不外是测人和事的吉凶祸福， 然而如何判断吉凶祸福呢？这就是要求我们根据 卦因支进行综合分析为了醒目，我们可以把卦因分为内因和外因两部分；内因：主卦 为测事之体故为内因； 外因：由于变卦、变爻和日、月建是决定和影响主卦之好坏的，所以把它们称为外因， 内因是根本，外因是条件，内因是只有通过外因才能起变化这里面有个主要矛盾在起 作用，卦之吉凶、事之好坏的主要矛盾是什么呢？ 学习目的： ★这就是我们所知的主卦六个爻以世、用为核心； 外因以日、月建为重点，是主要矛盾的两个方面，所以我们断卦应明世、用，然后重看 日、月建对卦、卦爻的作用 关于断卦的程序，至今有不少学员反映仍感迷茫，面对万象之纷纷不知从何处入手 现 根据上述之分析，我们可以首看内因，次看外因这正如鸡蛋在外因条件作用下可以变 小鸡，而石头不能变小鸡的道理一样那么，主卦是鸡蛋呢还是石头呢？ 也就是说卦是好是坏呢？ 这就要我们首先对主卦加以识别，以世、用为核心进行分析 (1)看其世、用是动是静，是被生是被克，是衰弱运是强旺。

(2)看外因条件之影响，变爻是回头生还是回头克，或入墓，旬空关于对主卦的识别， 在以后的卦例中讲解， 这里不作详细论述 为了帮助大家尽快学会断卦和提高断卦技能， 我们应将日、月建之性能作为重点，进行认真研究和探讨 04 章 论日、月建在断卦中的重要性 原文：日建为六爻之主宰，喜其灭项以安刘 释：日建乃卜卦之主，不看日建则不知卦中吉凶轻重盖日建能冲起、冲实、冲散那动、 空、静、旺的爻象，能合、能填月破之爻弱的能扶助帮比强旺的能抑挫制伏，发动 的能去制得，伏藏的能去提拔，可以成得事可以坏得事，故为六爻之主宰也 如忌神妄动用神休囚，倘得日建去克制那忌神，生扶了用神，凡事转凶为吉，故曰灭项 安刘 原文：月建乃万卦之提纲，岂可助桀而为虐 释：月建乃卜筮（shi)之纲领，月建亦能救事坏事，故言万卦之提纲若是卦中有忌神 发动克伤用神，倘遇月建生扶那忌神，这是助桀为虐了倘若忌神克用神，如遇月建克 制忌神，生扶那用神就是救事了 凡看月建只论生克，与日建相同大凡月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事 而 日建不论久远到底有权 以上两段文字是摘自刘伯温先生的《黄金策总断千金赋》这就是断卦的真谛，要逐字 逐句弄懂弄通。

背下更好）占卦才悟到了真谛，可称之谓是断卦之纲中之纲但由于 其内容概括性强，而文字又简练，所以有许多概念仍不易了解为此，有必要阐释和举 例说明 概念 用神原神忌神世爻应爻旬空日建 月建主卦变卦动爻变爻六合三合 化坏化绝化空化墓化退化进持世 旺衰同功同权各自为政日破月破飞神 伏神逢合逢冲临墓入墓伏呤内因 外因静爻卦象独动独静合吉合凶 六神卦身隐患过去现在将来阳动 阴动先生后克先动后静无生则克无克则生 01、用神：测事用的六亲父母、妻财、兄弟、子孙、官鬼 02、原神：生用神的五行 03、忌神：生原神克用神的五行 04、主卦：摇卦时，有动爻的卦叫主卦 05、变卦：动爻在相同位置上变阴或阳后组成的卦叫变卦 06、世爻： 07、应爻： 08、日建： 09、月建： 10、动爻：０分或６分摇的那一次称变爻动爻、变爻：阴阳互变之爻叫动爻 11、变爻：动爻变出的爻称变爻 12、化坏： 13、化绝： 14、化墓： 15、化退： 16、化进： 17、六合： 18、六冲： 19、三合： 20、旺衰： 21、月破： 22、日破： 23、飞神： 24、伏神： 25、逢合： 26、逢冲： 27、临墓： 28、入墓： 29、同功同权： 30、各自为政： 31、静爻：末动之爻叫静爻。

32、卦象： 33、独动： 34、独静： 35、合吉合凶： 36、先生后克： 37、先动后静： 38、无生则克；无克则生； 05 章 日、月建的生克权（日建也称日辰） 日建为主宰，月建为提纲的含意是什么？二者对卦爻同功同权是否各自为独立为政， 它 们之间是否发生直接关系？对此若概念不明，界限不清，将直接影响到我们对卦方法的 运用 “主宰”是什么意思？“提纲”又是什么意思？我们的祖先在遣词用字方面是非常慎重的 在此，我们不妨打个形象比喻，“主宰”是地方行政长官，他行使一些地方的管辖职权； “提纲”犹如我们现在所说的方针政策此二者的关系是既辨证又统一，很富有哲理在 一般情况下，地方长官是根据上级所规定的方针政策，结合本地的实际情况而行使管辖 职权的（日建始终其事）但也不要忽视我国有句俗语“县官不如现管”的现象那么上 级所制定的方针政策是否一成不变呢？我们说也不是， 它也是随着情况的变化而不断改 变的(月建只司一月之权）只要大家悟清了以上之理，并把它运用到卦理学上就比较 容易理解了 ★所谓日建、月建同功同权，是指日克月生或月克日生，或临月破而又临日辰旺之爻而 言 即临日生月克或月生日克、或日冲月合或月冲日生，或临月破而又临日实者，则可抛开 日月不看。

除此之外又可各自为政其它状态则以临旺者论 ★如子月午日（或午月子日）摇卦，（重点） 若世爻为午火或子水，则可抛开日、月不论，只按世爻在卦中之旺衰而断 若世爻为寅木，只论寅木在日为休囚，得月之生，寅木仍以旺论 同样世爻为土时，只论世爻在月建休囚，得日建之生，世爻土仍以旺论 如世爻为已火，只论世爻在月建休囚临日建旺相，世爻仍以旺论其它各爻如此类推 月建与日建之间并不直接发生生克关系，如午月申日摇卦，只有卦中午火临月建旺克卦 中的申。