【语文】新疆乌鲁木齐地区2016年高三第一次诊断性测验.doc

1新疆乌鲁木齐地区 2016 年高三第一次诊断性测验语文试题第Ⅰ卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题民间工艺是艺术的，也是生活的我们在谈到其审美特征的时候，就不能不谈到这两个方面：由于它是艺术的，必然表现出审美特征；由于它是生活的，必然与生活有密切的联系民间工艺创作大多数是民众业余的活动，创作者没有经过专门学校的训练，技艺多以家族或个体方式沿袭传承民间艺人使用简单的工具和材料进行创作，常呈现出某种稚拙的艺术风貌，但这些风貌稚拙的作品，却反映出广阔的社会生活，表达着广大民众的心声，因而有着较强的艺术生命力民间工艺表现出人与自然和谐的审美观念人是自然的一部分，利用自然是人的能力民间工艺的制作离不开其所处的自然环境，其取材来源于当地提供的自然资源如制作瓷器需要产高岭土的地域，山东淄博的宝石瓷源于当地色泽米黄偏灰的原料贵州的蜡染和扎染用的也是当地的植物颜料，竹器和藤器的制作只能产生于南方生态环境的多样性为民间工艺的多样性提供了可能，没有生态环境提供的资源，就没有民间工艺的创造人的生存依赖于自然民间工艺创作的本身就是为了协调人与自然的关系人类原始社会的民间艺术伴随着大量的民间神话和传说，表现出人对自然的感性认识和最初的生态理念。

这种认识和理念随着人类对自然认识的发展进步、随着人类现在对自然的回归和认同，并没有消失作为农耕大国和农耕古国，我国产生了 24 节气歌春天有“鞭春牛”的习俗，以纸扎糊春牛，进行表演，表示春耕的时节已到，期望农业丰收冬日张贴的“九九消寒图”上面有 24 节气歌，表现对自然规律的遵循民间工艺往往取材于自然界的花草动物，在民间神像中也往往出现各种动物神和植物神的形象，这同样表现人类对自然的关注民间工艺的造型多是“人化的自然” 广西苗族、瑶族的挑花和湘西土家族的织锦上出现的抽象的几何纹样，苗族的鹅翅花、勾虫花，景颇族的牛角花、蚯蚓花，都表现了主体的审美观念和审美意识，它维护着审美主体的心得灵性，寄寓着审美主体的心得意象，审美主体的心得灵性与美妙的自然合为了一体民间工艺具有求生避邪的审美意识和审美理想民间工艺是一种精神创造，也是一种物态创造这种物态的创造本身就是民众的生活方式，本身就负载着生活的功能所以它体现的审美意识和审美理想与民众的生活愿望紧密地联系民间工艺往往重复出现驱除灾难、追求吉祥的主题；出现希冀多子多福、绵绵瓜瓞的主题；出现渴望长寿、追求富足的2主题千百年来的小农经济的发展是迟缓的，民众面临着各种自然灾害带来的对于温饱的不足，面临疾病的缠绕带来对生命的威胁，面临战争和社会不公平的重压，所以生活富足、远离疾病、子孙繁衍、健康长寿是他们强烈的审美意识和审美理想。

桃子代表长寿、石榴代表多子多孙，用狮子避邪，放爆竹驱灾， “功利先于审美，审美源于功利，审美的超功利，只在于它是实现了自己的功利目的” 由于实现了自己的功利目的，人才可能产生精神的欢娱，这就是美感摘编自《原生态民族文化学刊》2015 年第 2 期）1．下列不属于民间工艺审美特征的一项是（ ）A．创作与民众的生活有着密切的联系B．创作技艺多以家族或个体方式传承C．作品常呈现出某种稚拙的艺术风貌D．作品反映广阔生活，表达民众心声2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A．民间工艺的制作离不开其所处的自然环境，像山东的宝石瓷、贵州的蜡染和扎染都需要当地的原料，竹器和藤器的制作也只能源自南方B．生态环境的多样性决定了民间工艺的多样性，人有能力充分利用自然，有多么丰富的自然资源，就能创造出多么丰富的民间工艺品C．从古至今，人类对自然的认识在不断发展，但人对自然的最原初的认识和理念并没有消失，它们还一直体现在民间工艺的创作中D．民间工艺创作是为了协调人与自然的关系，如“鞭春牛”表示春耕到、盼丰收，有24 节气歌的“九九消寒图” ，表现了对自然规律的遵循3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A．人与自然的和谐是民间工艺突出的审美观念，其作品的造型便常是“人化的自然” ，它将审美主体即作者的心得灵性与美妙的自然合为了一体。

B．作为精神创造的民间工艺同时也是物态创造，也就是民众的生活方式，负载着生活的功能，它体现的审美意识和理想与民众的生活愿望紧密相连C．因为民众千百年来面临着各种自然的和社会的灾难，所以追求吉祥、除灾祛病等是他们强烈的审美意识和理想，也是民间工艺创作常见的主题D．功利先于审美，审美源于功利，人只要实现了自己的功利目的，就会产生精神上的欢娱，或者说美感，而这种美感看起来是超功利的二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4-7 题盛应期，字思徵，吴江人弘治六年进士授都水主事，出辖济宁诸闸太监李广家3人市私盐至济，畏应期，投盐水中去会南京进贡内官诬应期阻荐新船，广从中构逮应期及主事范璋下诏狱璋管卫河，亦忤中贵者也狱具，谪云南驿丞正德初，历云南佥事武定知府凤应死，其妻摄府事，子朝鸣为寇应期单车入其境，母子惶怖，归所侵策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛擢右副都御史，巡抚四川讨平天全六番招讨使高文林会泉江僰蛮普法恶作乱，富顺奸民谢文礼、文义附之法恶死，指挥何卿等先后讨诛文礼、文义应期赉银币，以忧归嘉靖二年，起故官，巡抚江西宸濠乱后，疮痍未复，奏免杂调缗钱数十万，请留转输南京米四十七万，银二十万，以食饥民。

又令诸府积谷备荒至百余万寻进兵部右侍郎，总督两广军务将行，籍上积谷数帝以陈洪谟代，而奖赉应期后洪谟积益多，亦被赉应期至广，偕抚宁侯朱麒督参将李璋等，讨平思恩土目刘召，复赉银币朝议大征岑猛应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚会御史许中劾应期暴虐，麒等因相与为流言御史郑洛书复劾应期贿结权贵应期已迁工部侍郎，引疾归六年，黄河水溢入漕渠，沛北庙道口淤数十里，粮艘为阻，侍郎章拯不能治尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请于昭阳湖东别开漕渠，为经久计议未定，以御史吴仲言召拯还，即家拜应期右都御史以往应期乃议于昭阳湖东北进江家口南出留城口开浚百四十余里较疏旧河力省而利永夫六万五千银二十万两克期六月工未成，会旱灾修省，言者多谓开河非计，帝遽令罢役应期请展一月竟其功，不听初，应期请令郎中柯维熊分浚支河，维熊力赞新河之议，至是亦言不便应期上章自理，帝怒，诏与维熊俱夺职后更赦，复官致仕，卒节选自《明史·盛应期传》 ）4．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A．应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/B．应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/C．应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/D．应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A．中贵指有权势的太监。

中，即禁中，指宫中；贵，地位显贵太监是中国古代专供帝王及其家族成员役使的官员，又称宦官、内侍等B．擢，提拔，是古代升任官职的常用词语 “擢右副都御史”意思是“提拔为右副都御史” ，本文中与“擢”意思相近的词语还有起、进、迁等4C．忧即居丧，多指为父母居丧居丧应遵循相应的礼仪，官员在家守丧期间，不办理外事，在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼之情D．致仕意为辞官退休致，交还；仕，官职致仕的年龄一般为七十岁，有疾患则提前还有致事、致政等词，与乞骸骨、乞归等意思较为相近6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A．盛应期颇有政名李广的家人贩私盐，怕盛应期知晓，扔掉私盐后跳入水中离开；在盛应期只身来武定时，知府凤应的妻儿吓得惶恐不安B．盛应期关爱黎庶为饱受战争创伤的百姓奏免了几十万缗钱的赋税，申请了数以万计的救灾钱粮，并安排各府积极储备粮食以备荒年C．盛应期仕途坎坷得罪了太监李广，遭诬陷被贬为云南驿丞；开罪了抚宁侯朱麒，招来他们的流言；御史郑洛书还弹劾他以钱物结交权贵D．盛应期治河未竟盛应期接替章拯治水，提出了具体的治理措施，却遇旱灾，皇帝采纳大臣们的建议下令停工，最后还免去了他的治水权。

7．把下列文中画线的句子翻译成现代汉语 （10 分）（1）策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛 （5 分）（2）应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚 （5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 8-9 题夏日题老将林亭①张蠙百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶几人图在凌烟阁②，曾不交锋向塞沙？【注】①老将林亭：老将，指朝廷功臣，当时朝廷对这些老臣采取弃而不用的政策林亭，指老将的住所②凌烟阁：贞观十七年二月，唐太宗李世民为表彰功臣，在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像9．这首诗的中间两联从哪些方面表现老将生活之“静”的？请简要分析 （5 分）9．这首诗的主旨句是哪一联？请简要赏析 （6 分）5（三）名篇名句默写（6 分）10．补写出下列句子中的空缺部分 （6 分）（1） 《行路难》中“ ， ”两句诗，用四个连续的动作，形象地表现了李白内心的苦闷抑郁与感情的激荡变化2）在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两个比喻句，借客之口说出了生命的短暂和渺小。

3）在辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，读者可以通过“ ，”两句，想象出将士们在战斗中激烈厮杀的场面乙 选考题三、文学类文本阅读（25 分）11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题幸福（前苏联）高尔基有一次幸福离我如此之近，我几乎抓住了它温柔的手这事发生在散步的时候一个炎热的夏夜，一大群年轻人聚在伏尔加河畔捕鲟渔民的牧场上大家坐在篝火旁，喝着渔民们煨的鱼汤，饮着伏特加和啤酒，谈论怎样更快更好地把世界建设起来后来，大家都感到身心疲倦了，便纷纷跑到已经刈割过的草地上歇息了我和一个姑娘离开了篝火，我觉得她聪明又伶俐她有一双漂亮的黑眼睛，她的谈吐里总是流露出朴素纯真的感情来这个姑娘待一切人都十分温和我们走得远远的，肩并着肩，在我们的脚下，草茎被踩折了，发出唰唰的声响天穹的透明酒杯向大地倾泻出月亮清辉的醉人气息多美啊!像非洲的沙漠一样，那草垛就是金字塔……”接着她提议，像白天一样，坐在干草垛上，在浓浓的圆形阴影里，草螽鸣叫着，远处有人悲凉地唱道：“哎，为什么你背叛我？”我开始热烈地为姑娘讲述我所熟悉的生活，讲述了我不能理解的生活可是，她突然轻轻地叫了一声，仰面倒了下去。

这，大概是我第一次见到晕倒，刹那间我感到惊慌失措，想喊，想求援，但立刻想到我熟悉的小说中品德高尚的英雄，在这种场合下应该做些什么于是我就解开她的衣领绦子，好让她能松快地喘气这时，看着她美丽的面庞，我脑子里嗡的一下，如火燎一般，想去吻她可是，我立即打消了这个念头，拼命地奔到河边去取水，因为按照圣书上写的，在类似的情况下，万一出事地点没有小溪——这是小说的聪明作者事先设置的，英雄总是跑去找水的6我捧着盛满水的帽子，像烈马一样，在草地上跳着跑了回来这时，害病的姑娘已经倚着草垛站了起来，被我弄乱的衣服也都整理得井井有条了 “不要 ”——姑娘用手推开我的湿帽子，疲乏地说她离开我，朝篝火边走去，那里有两个大学生和统计员依然悲吟着那支令人厌烦的歌儿：“哎，为什么。