复习课件-近代中国的思想解放潮流

1、“看世界” 近代中国的思想解放潮流,2,近代前期学习西方的思想历程,3,近代前期学习西方的思想历程,开眼看世界,中体西用,维新思想,民主共和,问题1：传统中国是怎样的？ 问题2：近代世界是怎样的？,看世界，既是一个对外学习的过程，又是一个自我反思的过程。,封闭的自然经济占主导地位,工业革命以来，资本主义经济 迅速发展,君主专制发展到了顶峰,资本主义代议制度的确立,程朱理学 文化专制,文艺复兴 宗教改革 启蒙运动,鸦片战争前的中西方（19世纪中期）,闭关锁国 闭目塞听,殖民扩张 开拓世界市场,清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火，说我们中国什么都是美的，美国还有什么可“美”的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？更令人啼笑皆非的是，他认为“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未有，荒诞不经，无过于此！” 刘成禺世载堂杂忆,思考一：从19世纪中期到20世纪初，随着工业革命的 完成，西方国家是怎样一步步对中国发起“挑战”的？ 请用重大史实加以说明。 1、英国发动鸦片战争（1840-1842）,使中国开始沦

2、为半殖民地 半封建社会； 2、英法发动第二次鸦片战争（1856-1860），使中国的半殖民地性质加深了； 3、日本发动甲午中日战争（1894-1895），使中国的半殖民地 性质大大加深； 4、八国联军侵华战争（1900），使中国完全沦为半殖民地 半封建社会的深渊。,思考二：沿着西方国家“挑战”的轨迹，近代先进的 中国人不断进行“应战”。结合单元前言和所学知识，概述中国是怎么进行“应战”的？,一看开眼看世界 再看中体西用 三看维新思潮 四看民主革命思潮 五看新文化运动,应战看世界的历程,看世界近代中国的思想解放,背景：,作用,主观：探索救亡图存之路,客观：推动中国近代化,政治民主化 经济工业化 思想文化更新 社会生活更新,（1）民族危机的加深；,（2）中国经济结构的改变；,（3）西方文化的不断传入。,（4）有识之士的推动；,近代中国思想解放概况,层次,实践活动,核心主张,阶级派别,代表人物,时间,民国 初年,辛亥革命,民主共和制,资产阶级革命派,孙中山、 黄兴等,戊戌变法,君主立宪制,资产阶级维新派,康有为、梁启超、严复,甲午中日战争后,洋务运动,中体西用 师夷长技 以自强,地主阶级洋务

3、派,曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞,第二次鸦片战争后,未实践,师夷长技以制夷,地主阶级抵抗派,林则徐、 魏源,鸦片战争前后,八国联军侵华战争后,器物,制度,陈独秀、 李大钊等,资产阶级激进派,民主和科学 马克思主义,新文化运动,思想,夷狄之有君，不如诸夏之亡也。 论语 1839年林则徐在谕各国商人呈缴烟土稿 中说：“我中原数万里版舆，百产丰盈，并不藉资夷货。”,1、在文明交流中中华民族的自我定位,中华文明曾长期领先世界,清朝闭关锁国，闭目塞听,贵华夏、贱夷狄的传统思维,自我定位？,为何鸦战前是如此的定位？,林则徐、魏源等的“师夷”有何特点？林则徐、魏源等由“鄙夷”转而变为“师夷”的原因有哪些？然而林则徐、魏源等依然把西方人称作“ 夷”，体现了当时 怎样的心态？,鸦片战争中国战败，为抵御外来侵略，需要了解西方；,外国资本主义对中国的冲击加剧，中国与西方的联系扩大。,，没有平等的对待西方，认为中国落后的只是技术而不是体制。,特点：学习西方的军事技术。,原因：,心态：,自信从容,视角的近代化,19C40、50s,鸦片战争后介绍西方的著作,与西方相关的事物从被视为“夷务”到被视为 “洋务”，

4、“师夷长技”由思想主张到付诸实践，学习西方的目的从“制夷”到“自强”，其时中国上层士人的心态发生了怎样的变化？在近代化方面又迈出了怎样重要的一步？,中国人开始从伦理道德为中心的文明优劣观转变到以强弱为中心的文明优劣观，于是“自强”也成了中国观念的重心所在。 葛兆光：中国思想史第二卷,自信从容,实用应对,经济、教育、军事近代化,19C60、70s,虽然“中体西用”后来常被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。因此，“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界。这些东西是封建文化和封建制度的对立物，虽然力量有限，但终究打开了缺口，促进了近代中国社会的新陈代谢。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢,14,2018/11/19,1、作者是如何看待“中体”与“西用”关系的？ 2、材料中“这些东西”具体指什么？ 3、你是如何理解中体西用“促进了近代中国社会的新陈代谢”？,甲午战败后，国家深受大

5、辱，士大夫们纷纷寻求救国之策，以图自强而洗大耻者乃议设时务报馆于上海。 汪康年（时务报总经理）,从为何实用应对的“洋务”转变为紧迫之“时务”？又体现了国人怎样的心态变化？,实用应对,紧张焦虑,政治的近代化,他们真正醒来，正是在这个令中国人真正感觉到 痛彻心脾的l895年这种紧张和焦虑的反应，恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现。 葛兆光：中国思想史第二卷,紧张焦虑中康梁等人对待中西文化的态度如何？,19C末,国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。 陈独秀敬告青年,20世纪初先进的中国人心态发生了怎样的变化？,吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义一、自主的而非奴隶的二、进步的而非保守的三、进取的而非退隐的四、世界的而非锁国的五、实利的而非虚文的六、科学的而非想像的。 陈独秀敬告青年,紧张焦虑,羞耻、急追,思想近代化,20C初,紧张焦虑,自信从容,实用应对,羞耻、急追,为何在文化交融中国人心态呈如此发展趋势？,民族危机不断加深,学习西方与救亡图存相结合,政

6、治 近代化,视角 近代化,经济 近代化,思想 近代化,大批 士大夫,个别先进,一批 实力官员,知识分子 青年学生,西方资本主义文化不断深入传播同时接受与传播的群体不断在扩大，原因何在？,民族资本主义产生并发展 资产阶级不断壮大,由浅入深、由表及里、不断深化 由被动接受到主动选择,态度：由被动接受到主动选择 层次（内容）：由器物到制度再到思想 阶级：由地主阶级到资产阶级再到无产阶级 性质：由资本主义到社会主义 （由日本到欧美再到苏俄） 由照搬照抄到结合国情 始终伴随着救亡图存的根本任务,思考三：鸦片战争后，中国人学习西方、寻求变革的思想历程体现了怎样的趋势？,开眼看世界 洋务思想 维新思想 辛亥革命 新文化运动 马克思主义,概述近代中国思想解放潮流的特点。,（1）由浅入深、由表及里、不断深化的历程。,（2）由被动接受到主动选择；由照搬照抄到结合国情。,（3）学习西方与救亡图存相结合。,重要概念,开眼看世界/新思潮,鸦战前后 林、魏 翻译、编撰 师夷长技以制夷 无实践启迪,洋务思想,二鸦后 曾、李 中体西用 实践 近代化第一步,维新思想,早期维新 60-70 王、郑 商战 学校 君主立宪 没完整理论 康梁维新 甲午后 康、梁、严 反专制兴民权倡新学 启蒙 觉醒,新文化运动,1915年 李、陈、胡、鲁 民主 科学 冲击 洗礼 马克思主义,鸦片战争 民族危机出现,第二次鸦片战争 内忧外患 19C60-90S,甲午中日战争民族危机空前严重 1898,八国联军侵华 完全沦为半 1911,民国初年 北洋军阀的 黑暗统治 1915,林、魏 地主阶级 抵抗派,曾、左、李、 张 洋务派,康、梁 维新派,孙中山 革命派,陈、李 先进的 知识分子,师夷长技 以制夷,中体西用 师夷长技 以自强,实行 君主立宪,民主 与科学,民主共和 自由平等,器物,器物,制度,制度,思想,洋务运动,维新变法,辛亥革命,新文化运动,思想启迪,思想启蒙，促进人民的觉醒,迈出了中国近代化进程的第一步,推翻两千多年封建君主专制制度,猛烈冲击封建 思想的统治地位,近代中国思想解放概况,

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