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河南碗碴书表演艺术

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卖家[上传人]：bin****86

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果河南碗碴书表演艺术 013年，在我区民间艺术探访中得知一门流传时间较长，稀有的，但目前已几乎无人能唱的说唱艺术碗碴书，现就搜集到的结果进行总结整理，希望能对该艺术的抢救挖掘有一定的帮助。碗碴书，因用两片碗碴做伴奏乐器而得名，是20世纪30年代流行于我区新蔡县的一个独特的说唱艺术，由于曲调流畅，韵味淳朴，节奏感较强，因而在当时深受当地群众喜爱。一、表演形式的发展变迁20世纪20年代，北方常有逃荒过路的人，用左手加两片碗碴击节，说唱几句吉利奉承小段以求施舍。至30年代，新蔡县联盟碗碴书艺人吸取了山东快书、快板书、大鼓书、评书和地方民间小调的说、表技巧，逐步形成了自己独具特色的表演风格，并开始取“点棚打场”的形式行艺。演唱时，艺人左手拇指和食指卡一片长两寸半、宽一寸的细瓷碗碴，无名指和小拇指扣同样大小的碗碴，两片相击发出清脆而有各种节奏的声音。同时，左手时而上下，时而左右地来回摆动，右手亦做些典型动作辅助说唱。一般先唱书帽再引入正书。表演采用“活台子”的形式

2、，即艺人站立园场之中或书坛之上，根据演唱曲目的需要，不受拘束地满台走场。也有和大鼓书、坠子同场演出的形式。说中长篇之前，先演几段碗碴书，增加听众的新鲜感。碗碴书善演小段，小段只唱不说，艺人都具有“三快”的特点，即看得快、编得快、说得快。经常是现场即兴发挥。清朝中叶以后，为适应听众欣赏要求，才演出有说有唱的中长篇曲目，民国初年逐步走向衰退，至今濒临失传。目前艺人所说的曲目只是几个垫场小段，如吊打猪八戒郭巨埋儿胡家寨招亲等。二、表演特点碗碴书是用新蔡地方方言说唱，调式转换较为灵活，听来并无生硬之感。唱腔音乐经艺人探索创新，形成了各种不同曲调，有【散板】【慢板】【小快板】等。演唱多加衬字、数板，使其更有浓郁的地方特色，同一个曲调，不同艺人又有各自的演唱风格。刘炳善声音洪亮以唱为主，讲究抒情，激动之处加上节奏自由的道白，表演端庄大方，刻画人物细腻，以细瓷碗片伴奏。冷志仁演唱风格粗犷，一般叙述以数板为主，人物心理活动以及对话则以唱抒发，以粗瓷碗片伴奏。碗碴书艺人说唱，特别强调用“嘴皮子功夫”，要求吐字清楚，尖团分清，艺人善于运用“喷口”“气口”“贯口”等技巧，以达到字正腔圆。同时还讲究“声与意谐

3、”达其义，“情与气谐”而传神。艺人善于运用“口、眼、身、手、步”五法辅助说唱，用拟声的技巧刻画不同身份、不同性格的各种人物，并用“口技”模拟各种鸟兽枪炮声。但艺人的表演始终遵循“准、精、深”的原则，以达到“以少胜多”，“画龙点睛”的艺术效果。“定四方、表八面”“交流”“甩包袱”等也是碗碴书表演时常用的技巧。艺人手中的碗碴既是伴奏乐器，又是辅助表演的道具。三、唱词特点唱词基础碗碴书的唱词是以新蔡、上蔡、正阳一带的方音方言做为唱腔和念白的语言基础，因此发声与普通话不同，存在着声母相同，韵母相异的特点，如：唱词韵辙碗碴书的唱词同其他曲种一样，要求合辙押韵，以方言音调的阴平、阳平、上声做“平声”，上声和去声做“仄声”。其十四道韵辙如下：句式特点碗碴书的唱词句式以对偶句式中的奇数句做上韵；以偶数句做下韵，上下韵对偶相连，无定次延伸，构成其韵文唱段的形式。词格特点词格以“二、二、三”的七字句为主，有时也出现“三、四、三”的十字句。除七字句、十字句外，演唱者还往往在演唱时加进一些衬字，如“哎、哼、这个、哎哩”等。通过这次资料搜集与整理，发现碗碴书目前在乡村中已经不多见了，感觉出碗碴书艺术在我区发展面临后继无人的窘境，有的也只是一些老艺人流传下来的部分曲谱与范唱，要想使这一曲艺艺术更好地延续下去，必须不断地创作出新的曲目以适应现今社会的发展，从而获得更大的发展空间。希望借助此次挖掘能更好地拯救这门艺术，使其不断地发展创新，结出更加灿烂的果实。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。

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