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汉唐时期地方文献的收集、整理与研究_1

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1、从本学科出发，应着重选对国民经济具有一定实用价值和理论意义的课题。课题具有先进性，便于研究生提出新见解，特别是博士生必须有创新性的成果汉唐时期地方文献的收集、整理与研究摘要从比较汉书艺文志和隋书经籍志所著录的史籍要目及其分类情况入手,试图探讨汉魏以来各种史书急剧增加的深层次原因。在此基础上,概括性地论述了唐宋以来有关地方文献情况,用以说明地方文献整理的特殊难度;就地方文献的资料汇编、文献综论及专题研究等方面,提出了若干系统的建议。 ,所谓“左史记言,右史记事”,周代史官有太史、小史、内史、外史、御史等。汉武帝始置太史公,司马谈、司马迁父子先后职掌其事。东汉时期,很多著名史学家、文学家相次著述东观,蔚然成风。秉承这种风气,汉魏以降,史学异常发达。正史如史记、汉书、后汉书、三国志等有数十家注释本,征引史籍数百种。杂传类著述、州郡地志更是层出不穷,包括山水描述、都城建设、地名源流、异域风情、宗教地志等等,令人有眼花缭乱之感。编辑。,就是今人的成果也未能吸收。本书既然辑录了河南十二县境簿,那末,朱祖延北魏佚书考地理类辑录的十三州志(阚著)就应当辑录。三晋记(王遵业撰)仅据太平寰宇记辑录一条

2、,而朱书从太平御览又辑得一条。又如刘芳徐州人地录据太平寰宇记辑录三条,而朱书又从北堂书钞辑得一条。 (.73)、吴地记(.75);三国志裴注所引汝南先贤传(.658)、先贤行状(.665)、冀州记(.673、733、781、791)、交州异物志(.122、145)、益部耆旧传(.866、882、967、972、1014、1033、1087、1088、1099)、三辅决录(.957)、零陵先贤传(.980)、楚国先贤记(.986、1005、1158)、襄阳耆旧记(.913、953、983、984、1008、1010、1052、1054、1073、1083、1085、1156、1174、1306)等;后汉书光武帝纪李贤注所引襄阳记(.16、2777);此外,各传记注所引广州记(.194)、益部耆旧记(.1048、1605、2435)、三辅决录(.1953、2121、2122、2265、2332)、先贤行状(.2112)、邺中记(.2144)、九州春秋( .2332)、十三州志(.2466)、临海异物志(.2844、2850)、襄阳耆旧记(.477、3480、3481)、荆州记(.3478、

3、3481)、湘中记(.3484、3485)、豫章志(.3491)、上党记(.3522)等,按照该书的收录范围理应辑录,不知为什么失之眉睫。像三辅决录这样的书,序言仍存。汉学堂丛书、玉函山房辑佚书续编等均有辑录,但是此书却视而不见。至于敦煌类书、太平御览等类书,更应逐一披览辑校。而这些工作,似乎也没有细细去做。甚至,古佚书渊薮说郛这样的重要书籍,也未列入引用书目之中。此外,大量的宋元以后的古籍也时有征引地方文献,如李膺益州记见于胜览者仅“鹤鸣山,张道陵登仙之,尝有白鹤游其上”数字,而明代学圃苏卷二引录则更详:“晋原鸣鹤山,张道陵登仙之所。传云:常有麒麟白鹤游翔其上,有铭记云:张陵为腹蛇所吸,门徒以为登仙矣。”同时又引李膺蜀记曰:“张道陵避病虐于社之中,得咒鬼之术书,为是解鬼法,入鹄鸣山,自称天师。熹平末,为蟒蛇所吸,子衡奔走,寻尸无所,畏负法议之讥,乃假设权方,以表灵化之迹,生縻鹤足,置石崖顶。到光和元年,遣使告白正月七日天师升元都。米民之山獠,遂因妄传,贩死利生,莫过此之甚也。陵子衡为系师,子鲁为嗣师,以祖始法惑乱天下。” 又取其髑髅之川饮酒。传人掌趾为异,以食长老”(.2835)数字

4、。如果说这条出处不同,容有异文,而汝南记“华仲妻”条则注明仅出后汉书应奉传注引。但是,本条仅仅引了前半段,后面还有数十字却不知何故遗漏:“仲为将作大匠,妻乘朝车出,元义于路旁观之,谓人曰:此我故妇,非有它过,家夫人遇之实酷,本自相贵。其子朗时为郎,母与书皆不答,与衣裳皆烧之。母不以介意,意欲见之,乃至亲家李氏堂上,令人以它词请朗。朗至,见母,再拜涕泣,因起出。母追谓之曰:我几死,自为汝家所弃,我何罪过,乃如此邪?因此遂绝。”又如楚国先贤传“(韩)暨临终遗言曰”条,谓出三国志韩暨本传,但是后面还有数百字:“又上疏曰:生有益于民,死犹不害于民。况臣备位台司,在职日浅,未能宣扬圣德以广益黎庶。寝疾弥留,奄即幽冥。方今百姓农务,不宜劳役,乞不令洛阳吏民供设丧具。惧国典有常,使臣私愿不得展从,谨冒以闻,惟蒙哀许。帝得表嗟叹,乃诏曰:故司徒韩暨,积德履行,忠以立朝,至于黄发,直亮不亏。既登三事,望获毗辅之助,如何奄忽,天命不永!曾参临没,易箦以礼;晏婴尚俭,遣车降制。今司徒知命,遗言恤民,必欲崇约,可谓善始令终者也。其丧礼所设,皆如故事,勿有所阙。特赐温明秘器,衣一称,五时朝服,玉具剑佩。” 三山”条“陇士龙赠顾彦先诗云”当作陆士龙。又如异物志“鹿狼”条谓出御览仅仅24字,而后汉书南蛮西南夷列传所引文字更为详尽,于义更胜(.2858)。如武陵记“壶头山”条谓辑自后汉书马援传注引23字。中华书局校点本还有“壶头山边石窟,即马援所穿室也。室内有宅如百斛船大,云是马援之余灵”数字。又益州记谓出自御览和后汉书南蛮西南夷列传,但是用史传核对,本书录文则讹误甚多,难以卒读。 ,如华阳国志这样的书,就选择最古的本子。更重要的是,特别应当标注前人的辑佚成果,至少在相关条目下标注辑录者姓氏。这是学术研究的基本风范和品格。课题份量和难易程度要恰当，博士生能在二年内作出结果，硕士生能在一年内作出结果，特别是对实验条件等要有恰当的估计。

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