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语文《都江堰》ppt课件

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  • 卖家[上传人]:Bod****ee
  • 文档编号:57517225
  • 上传时间:2018-10-22
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    • 1、志远,学高,身正,行笃,都江堰,余秋雨,志远,学高,身正,行笃,他读万卷书,行万里路, 写出了 轰动文坛的文化苦旅,掀起了畅销风潮。,左手写文化散文,右手写戏剧理论,追问历史和文化,散文家戏剧理论家,志远,学高,身正,行笃,代表作品: 散文集文化苦旅,写作风格:以游记的方式进行文化思考,将“人、历史、自然” 交融在一起。其散文被称为“文化散文” 或“学者散文”。,志远,学高,身正,行笃,从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。,志远,学高,身正,行笃,从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。,思考讨论三分钟,志远,学高,身正,行笃,从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。,都江堰与长城之比较,作者从哪几方面对都江堰与长城进行了比较?,都江堰的本质特征:,它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族;不炫耀,无所求,默默奉献。,修建年代,规模大小,社会功用,形象,文明特点,志远,学高,身正,行笃,志远,学高,身正,行笃,为什么说长城伟大?,志远,学高,身正,行笃,为什么说长城伟大?,志远,学高,身正,行笃,为什么说长城伟大?,1、规模宏大,占据了辽阔的空间,为我们生

      2、存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。,2、能够让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸,感觉深厚。,思考:作者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰?,思考:作者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰?,思考:作者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰?,1、长城的社会功用早已废弛,而都江堰造福千年,至今还在为民众输送汩汩清流,永久地灌溉了中华民族。,2、长城的文明是一种僵硬的雕塑,都江堰的文明是一种灵动的生活。,3、长城摆出一副老资格等待人们的修缮,都江堰却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。,4、长城较都江堰历史短。,分析第二部分都江堰的特点,1、气势雄伟(急流浩荡,大地震颤),第二部分的作用,写水不止于写水,而是写充满自信、爽利地驯服自然的人。,2、股股叠叠精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。,3、比赛极有规矩,显现出一种更壮丽的驯服。,李冰的政治观,李冰的政治观,政治含义: 浚理,消灾,滋润,濡养 做实事: 具体,质朴 出发点: 百姓生活的现实需要,冰清玉洁的政治纲领,李冰的政治观,李冰式精

      3、魂,为民造福 务实求真 淡泊名利 贴近苍生,志远,学高,身正,行笃,“那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么?,志远,学高,身正,行笃,“那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么?,志远,学高,身正,行笃,“那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么?,这种辩论,就是两种判然不同的政治走向的辩论,就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说,政治要做的事儿,既具体又质朴,就是要像长锸这样,为百姓消灾,给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。“,志远,学高,身正,行笃,思考: 为什么说李冰“失败了,终究又胜利了”?,志远,学高,身正,行笃,思考: 为什么说李冰“失败了,终究又胜利了”?,志远,学高,身正,行笃,思考: 为什么说李冰“失败了,终究又胜利了”?,失败:,1、他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。,2、他的百姓安居乐业之梦被后代所破坏。,他终究又胜利了,最澄彻的人类学的思考,精魂长存,百姓的膜拜和崇敬,志远,学高,身正,行笃,怎样理解“这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?,志远,学高,

      4、身正,行笃,怎样理解“这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?,志远,学高,身正,行笃,怎样理解“这图谱,可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”?,这一方面是说,图谱社会意义的重大,可与当代政治、经济的重大事件媲美; 另一方面是说,图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。,志远,学高,身正,行笃,为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?,志远,学高,身正,行笃,为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?,志远,学高,身正,行笃,为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”?,其一,因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果,说“水气淋漓”,显得形象生动。,其二,是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对比。这里的典籍,是腐朽政治纲领的代名词,它们貌似堂皇威严,却失却了活力; 而李冰的学问,渗透着民本思想的不朽思想,造就了都江堰的辉煌,当然永远生生不息、“水气淋漓”。,志远,学高,身正,行笃,为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”?,志远,学高,身正,行笃,为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”?,志远,学高,身正,行笃,为什么说李冰“大愚又大智,大拙又大巧”?,“大愚大拙”是说李冰极不擅

      5、长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”,而只具有田间老农的思维; “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的唯物意识和民本思想,从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。,志远,学高,身正,行笃,“在这里”,作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”?,志远,学高,身正,行笃,“在这里”,作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”?,志远,学高,身正,行笃,“在这里”,作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”?,李冰的遗言:政治家应当完全抛弃一己私利,尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物,当然值得骄傲,当然应当产生“某种乐观”。另一方面,作者相信这个遗言会长留人间,李冰的精魂不会消散,继承其精魂者会代代繁衍,这当然是更加值得乐观的。,主题:,作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大,引导读者在赞美都江堰与李冰的同时,从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端,去重新评价我们的文化传统和价值观念。,堰的功用,堰的形象,创建者的精神,(利民富民),(化害为利),(民本思想),志远,学高,身正,行笃,志远,学高,身正,行笃,志远,学高,身正,行笃,志远,学高,身正,行笃,谢谢!,

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