2018_2019学年上学期苏州碧波中学初三语文期中考试试卷

1、 2018-2019学年第一学期期中调研测试初三语文 2018.11注意事项1本试卷共20题，满分130分，考试用时150分钟。2答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考试号用05毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷的相应位置上，并用2B铅笔认真填涂考试号。3答选择题须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用05毫米黑色墨水签字笔写在答题卷上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。4考生答题必须答在答题卷上，答在试卷和草稿纸上无效。5保持答题卷卷面清洁，不要折叠，不要弄破。第一部分（26分）1阅读下面一段文字，按要求答题（6分）真正美丽的生命执着地追求着真善，就像一条清澈的小溪，永远生意（ng）_然，百折不回地奔大海。它也许会被冷酷地阻断；也许会被无情地（g）_浅；更甚至，它也许还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍（qing）_，未及静静地（d）_听声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千创百孔。但是生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：生命的底蕴中

2、，始终流动着人类对世界最纯悴的良知与渴望。（1）根据汉语拼音，写出相应的汉字。（4分）生意（ng）然_ （g）浅_ 苍（qing） （d）听_（2）文中有两个错别字，把它们找出来并改正。（2分）_改为_ _改为_【答案】（1）盎 搁 穹 谛 （2）创改为疮 悴改为粹【解析】考查易错字词的书写。“搁”“穹”“谛”都是易错字。关于错别字的考查则需要平时的积累，在选择合适的字词的时候，一定要联系上下文的句意。2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分) ，志在千里。烈士暮年， (曹操龟虽寿)将军角弓不得控， 。 ，愁云惨淡万里凝(岑参 )!蒹葭萋萋， ， ， 。(诗经 蒹葭)且壮士不死则已，死则举大名耳， ！（ 陈涉世家）【答案】2（10分）（一空1分）老骤伏枥 壮心不已都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰 白雪歌送武判官归京白露未晞 所谓伊人 在水之湄王侯将相宁有种乎 司马迁【解析】试题分析：本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），

3、选择符合语境要求的句子即可“骥”“ 枥”“ 岑参”“ 瀚海阑干”“晞”“ 湄”是此题中的易错字，作答时要注意字形。除了对文章的记忆，诗的作者和诗名是孩子们经常不在意的地方。古诗文名句和现代诗文的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。3.名著阅读。（6分）我们到了语言学校。三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国语言。他们的第一个计划是简化言辞，他们的方法就是把多音节词缩为单音节词，把动词和分词省掉，因为事实上可以想象的事物都是名词。第二个计划是取消语言中的所有词汇。（斯威夫特格列佛游记）（1）以上语段所写的事件发生在哪个国家？主人公格列佛在这个国家参观科学院的时候还看到很多荒诞的发明和设想，请任写出期中的两种发明。（3分）【答案】3（6分）（1）飞岛国（1分） 从黄瓜里提取阳光；把黄便还原为食物；把冰烧成粉末变作火药；建房，先从房顶造，然后依次往下，最后再筑地基；用猪耕地；以养蜘蛛代替养蚕来纺丝织线；用吹风器打气给人治病；用谷壳来播种；软化大理石想做出枕头、针毡；用树脂矿石和蔬菜的混合物涂在羊身上，不让羊长毛；繁殖无毛羊推广到全国各地（任选两个即可

4、，2分）（2）格列佛在参观科学院时，提出了一些建议被采纳了。课时他在大人国对国主提出的有利建议却没被采纳。他在大人国提出了什么建议？为什么国王不采纳这个建议？（3分）【答案】向国王推荐枪炮和火药（1分）；因为国王认为最早制造这种机器的人一定是魔鬼、人民的公敌；他更喜欢艺术和自然界的新发现；他用仁慈和理智治理国家；他没有敌人也没有敌国（2分，写出两点即可）【解析】该篇名著阅读这是对格列佛游记这部名著的内容的考查。格列佛一共游历了四个国家，在每一个国家经历的都是不一样的。在阅读文章时，我们要细细的分析比较，找出重要情节和人物，并做好相应的批注，这样在以后的答题过程中才会手到擒来。对格列佛游记这部名著的考查较为深入。需要结合相应的情节思考方能作答。对于名著，我们要做到真阅读，用心读，不仅要带着笔做批注，做笔记，还要用心去思考，深刻理解名著的情节及它的写作的意图。只有这样，我们对于名著的阅读才会真正有所得。4.学校正在开展“爱阅读”主题综合性学习活动，请你阅读下列材料，回答问题。（4分）材料一：中国新闻出版研究院发布的第十五次全国国民阅读调查报告显示：2017年我国1417周岁未成年人的人均图

5、书阅读量为11.57本，图书阅读率为904。2017与2016年调查数据比较见下表。材料二：第十五次全国国民阅读调查报告显示：我国有互联网接触行为的成年居民中，有720的人表示上网主要从事“网上聊天交友”的活动；从事其他活动情况见下表。材料三：某地所做的一项调查显示，有近40的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和孩子每天一起看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。（1）根据材料一2017与2016年14-17周岁未成年人阅读情况的调查数据，写出你从中得出的结论。（2分）【答案】（1）2017年1417周岁未成年人的人均图书阅读量、图书阅读率都比2016年有所增长。（2分）（2）根据以上材料，提出两条改善青少年阅读现状的建议。（2分）【答案】少上网聊天，玩游戏，多读书。家庭要创造阅读的条件和氛围，家长要有意识培养孩子读书兴趣和习惯。（2分） 【解析】本题主要考察对青少您阅读的现状的建议，根据村料内容分析找国国民的阅读现状，针对问题改西我国国民的阅读现状，可以从家庭、自我意识等方面来提出建议。第二部分（44分）阅读关雎完成5-6题（5分） 关雎关关

6、雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差将業，左右流之。窈窕淑女，寤麻求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，振转反倒。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。5参照链接内容，简析关睡首句“关关雎鸠，在河之洲”的意境美在何处。（2分）【链接】意境是指文学作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。【答案】5“关关雎鸠，在河之洲”，江心沙洲，雎鸠成双成对，声音婉转，图景和谐，意境优美，（1分）景中见情，让君子不禁产生爱慕的情怀（1分）6.结合关雎分析诗经的音韵美体现在哪些方面？（3分）【答案】善于运用双声、叠韵词和叠词。如“苍苍、萋萋、采采”。（2分）间隔反复，重章复沓。如“溯洄从之、湖游从之”重章复沓。（1分）増强了诗歌的音韵美。（要结合诗句，不结合扣1分）【解析】本次古诗鉴赏主要以诗经的考察为主，从意境意象着手，让考生发挥想象，感受诗歌画面和情感。其次，语言美也是诗经里非常重要的考察点，叠词叠句的使用，增强了诗歌的音韵美。阅读甲、乙两篇文言文，完成7-10题。（12分）（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，

7、其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（一则）（乙）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子与惠子游于濠梁【注】鯈tio鱼：古同“鲦”。 白鲦鱼。濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在安徽凤阳。7下列句子中加点词的意思相同的一项是：（ ）（2分）A. 名：北冥有鱼，其名为鲲 不能名其一处也B是：其视下也，亦若是则已矣 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也C之：知鱼之乐 既已知吾知之而问我D志：齐请者，志怪者也 有志者，事竟成【答案】7（B）（2分）8将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）是鸟也，海送则将徙于南冥。（2）惠子日：“我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！ 【

8、答案】（1）这种鸟，海水运动时就要迁徙到南海。（关健词：是、徙、于）（2）惠子说：“我不是你，固然不知道你：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”【解析】译本句，关键区别句中两个“固”的含义，前者为“固然”，后者为“本来然后将每个词语的含义逐一对译即可，还有一个关键词“全”。关键词错个扣一分，句子不通顺扣一分9.结合文章内容，分析作者笔下的“鹏”的形象？（3分）【答案】作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。（答对2点，且结合内容分析即可得3分）（3分）【解析】本题主要是考察了书本上的知识。对鹏形象的理解，根据文章的内容，提取相应的信息，并用现代话语概括出来。需要学生对全篇文章的内容进行大致的翻译。10庄子日“请循其本”，这里的“本”在文中是什么意思？庄子的“本”和惠子的“本”有什么不同？（3分）【答案】“本”即本源，在文中具体指“子非鱼，安知鱼之乐”。庄子把惠子说的“安知”解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（3分）【解析】本题主要考查“本”字在不同文段中的意思。需要联系前后文对“本”的含义进行回答。阅读话说包容回答1113题（9分）当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴含的“包容”精神是当前特别值得重视与倡导的。早在春秋时期，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是

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