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高中语文《赤壁赋》学案4 新人教版必修2.doc

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  • 上传时间:2020-06-28
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    • 1、教材优化全析 第一段,描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界:清风明月交织,露珠和水色。辉映。在这澄澈、幽芙的夜景中。主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身于如此良展美景之中,作者油然而生“遗世“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 一、内容详解 壬戌 之秋 ,七月既望 ,苏子与客泛舟游于赤壁之下 壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游 。 壬戌:宋神宗元丰五年(1082)。既望:指农历每月苏轼览。 十六日。既,过了。望,农历每月十五日。苏子:船游自称。泛舟:坐 清风徐 来, 水波不兴。举 酒玩。泛,漂浮。 清风徐徐吹来,江面上水波不起。我举起酒 属客 , 诵 明月之诗 ,歌 窈窕之章 。杯,劝客人共饮,吟诵着明月的诗篇,歌唱着窈窕诗句 。 文章由游起兴,先点明时令、地点、人物。“徘徊”写出月对游人的依依眷恋,脉脉含情。“清风徐来”,见秋气之爽;“白露横江”,写秋意之浓;“水光接天”,状秋水之旺。 “纵一苇之”下,感情激荡,想象飞升,文情并茂。“少焉羽化而登仙”这几句话是充满诗意的神奇之笔,充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈

      2、散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。兴:起。属(zh):通“嘱”,劝酒。明月之诗:指诗经陈风月出首章,“月出皎兮,佼人僚兮”,一说指指曹操的短歌行中“乌鹊南飞“的句子。窈窕(yo tio)之章:月出首章中“舒窈纠jio兮,劳心俏兮”的名子(古时“窈纠与窈窈相近),所以称为“窈窕之章”。一说指诗经周南关雎首章中“窈窕淑女,君 少 焉 ,月 出于东山之上,徘徊于斗子好逑”的句子。 不一会儿,月亮从东山上升起,徘徊在斗 牛 之间。白 露 横 江 ,水 光 接天。斗宿和牛宿之间。白茫茫的水汽笼罩着江面,水上浮光远接天 纵 一苇 之所如,凌 万顷之茫然。 少焉:不一边我们任凭小船随意飘荡,越过那茫茫万顷的江面。会儿。斗牛:斗宿、牛宿,都是星宿名。斗,也称“南斗”;牛,也称“牵牛”。白露:指白茫茫的水汽。横:笼罩。纵:任凭。一苇:一片苇叶,指小舟。如:往,到。凌:越过。万顷:指广阔无边的江面。茫然:形 浩浩乎如 冯虚御风 ,而不知 容江面旷远迷茫。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去,却不知到其 所 止;飘飘乎如 遗 世 独立,羽 化 什么地方才能停止;飘飘然像要脱离了人世超然独立,成

      3、为神而登 仙 。 冯(png)虚:凌空。冯,通“凭”,乘。第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,寡妇泣,六个比喻,渲染箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论。乐歌箫 声怨 慕泣 诉仙而飞入仙境。 虚,太空。御:驾。遗世:离开人世。羽化:传说成仙的人能飞升,像长了翅膀一样,这里指成为神仙。 于是 饮 酒 乐甚 , 扣 舷而 于是,我们喝着酒,感觉快乐极了,边敲着船舷边唱起歌之。歌 曰:“桂 棹兮 兰 桨,击 空 明歌来。歌词说:“桂木做的棹啊木兰做的桨,划破月光下的清 兮 溯 流 光 。 渺渺兮 予波啊,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我的内心空旷而怀 ,望 美 人 兮 天 一方。” 扣舷:惆怅,思念着我心爱的人儿啊,她却在天的那一方。” 敲着船边,指打着节拍。桂棹(zho)兮兰桨:桂树做的棹,木兰做的桨。棹与桨都是划船工具,前推的叫桨,后推的叫棹。空明:月光下江水明澈。溯(s):逆流而上。流光:江面浮动的月光。渺渺:悠远的样子。予怀:我的心。美人:比喻自己所思慕的人,常指圣主贤臣或 客 有 吹洞箫者,倚

      4、 歌 美好理想。 客人中有位吹洞箫的,按着歌曲的声调 而 和之。其 声呜 呜然,如 怨 如 慕,如 和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽,像哀怨,又像思慕,像哭泣 如 诉,余音袅 袅 ,不绝 如 缕 。 舞 泣,又像倾诉,余音婉转悠扬,像一缕不断的细丝。使潜藏在幽壑 之 潜蛟 ,泣孤舟 之嫠妇 。客:指深渊里的蛟龙翩翩起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣。与苏轼同游的人。洞箫:即“箫”。箫管上下直通,故称“洞箫”。倚:循,依。和(h):同声相应,唱和。袅袅(nio):形容声音婉转悠长。缕:细丝。幽壑:深谷,这里指深渊。潜蛟:潜伏的蛟龙。嫠(l)妇:寡妇。舞、泣:都是使动用法。 第三段,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗。世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽。想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中来。 “方其”以下八句,是推测,是想象,却全力以赴,大肆渲染,这样就从勾勒背景进而塑造了曹操的形象。 苏子 愀然 ,正襟危坐而问客曰:“何 为中其 我不禁感到凄怆,整衣端坐问客人说:“

      5、为什么箫声这样然 也?”客 曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非 曹孟悲凉呢?”客人说:“月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹操德之诗乎? 西 望 夏口, 东 望 武昌,山川相缪, 的诗句吗?向西可望见夏口,向东可望见武昌,山川环绕,草郁 乎苍苍,此非 孟德 之 困于周郎者乎?愀(qio)然:木茂盛青苍,这不是曹操被周郎打败的地方吗?容色改变的样子。正:整理。危坐:端坐。危,端正。月明二句:曹操短歌行中的诗句。缪(lio):通“缭”,环绕,盘绕。孟德之困于周郎:指公元208年,周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。夏口:古城名,遗址在今湖北武昌。武昌:今湖北鄂城。周郎:周瑜,“吴中皆呼为周 方其 破 荆州,下 江陵,顺流而郎”,后世一直沿用。 当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺长江东 也 ,舳舻 千里,旌旗 蔽 空, 酾酒临江 ,东下的时候,战船相接千里,旌旗遮蔽天空,他面对长江酌酒,横 槊 赋诗,固 一 世之雄也, 而 今安在 哉?方:横握长矛赋诗,本是一位盖世英雄,然而如今在哪里呢?当。 “况吾与子”以下句,虽为客语,实反映作者本人思想中的消极面。想超脱尘世又无法逃避现实,真是哀伤到了极点。客答苏子愀然孟德周

      6、朗而今安在哉哀吾生之须臾羡长江之无穷问破荆州:建安十三年,曹操南下荆州,当时荆州刺史刘表已死,刘表之子刘琮率众投降曹操。破,占领。下江陵:刘琮投降后,曹操又在当阳长坂坡击败刘备,进占江陵。下,攻下。舳舻(zh l):泛指首尾相接的船只。船后掌舵的地方叫舳,船前安棹的地方叫舻。酾(sh)酒:斟 况吾与子渔 樵于 江渚之酒。槊(shu):像长矛的兵器。何况我和你在江洲之上捕鱼打上,侣鱼虾 而友麋鹿 ,驾 一 叶 之扁舟,举 柴,与鱼虾结伴,以麋鹿为友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽以相属 。寄蜉蝣 于天地 ,匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺 沧海 之一 粟。渔樵:打鱼砍柴,名词用作动词。渺小得就像大海里的一粒粟。渚:江边。侣、友:名词的意动用法,即“以为伴侣”,“以为朋友”。一叶之扁(pin)舟:一只小船。一叶,形容船小。匏(po)樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。蜉蝣(f yu):一种小飞虫,夏秋之交生在水边,只能活几小时,古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短 哀 吾 生 之须臾,羡 长江 之无 穷 。挟促。 哀叹我们生命的短暂,羡慕长江流水的无穷无尽。想 飞仙以

      7、遨游 ,抱明月而 长终。 知 与神仙一起邀游太空,同明月一样永世长存。我知道这些想法不可乎 骤得, 托 遗响于不可能很快实现,只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的悲风 。”须臾:片刻。挟:偕同。骤得:数得,屡次得秋风中。”到。遗响:余音,指箫声。悲风:悲凉的秋风。 第四段,写作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。“苏子”的回答,照应文章写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久不变的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。 苏子曰:“客亦 知 夫水与月 乎? 逝 者如 我 说:“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样斯 ,而 未尝往也; 盈 虚者如彼 ,而 卒 滚滚流去,却始终未曾流走;时圆时缺就像那月亮,可是最终莫 消 长也。逝者如斯:出自论语子罕:“子在川没有消减或增长啊。上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”子,孔子。川,河。逝,往。斯,这,指水。盈虚:盈,指月 盖 圆。虚,指月缺。卒:最终,到底。

      8、消长:消减和增长。假若将自其变 者而 观之,则 天地 曾不能从它的变化的方面来看,那么天地间万事万物连一瞬间都没有以一瞬 ;自其 不变者而 观之,则 物与我 皆 无 停止变化;如果从不变的方面来看,那么万物和我们都是永不尽 也,而 又何 羡 乎!且夫天地之间, 物各有 逝者如斯盈虚者如彼水月变:天地不能以一瞬不变:物与我皆无尽清风明月消失的,我们又羡慕什么呢?至于天地之间,万物都有各自的主 ,苟 非 吾之所有 ,虽 一 毫而莫 取 。主宰,假如不是我所有的东西,即使一丝一毫也不敢取用。盖:句首副词,表示假设。曾:简直,竟然。一瞬:一眨眼。何羡:倒装,即“羡何”,指上文的“羡长江之无穷”。且夫:发语词,表示另 惟 江上之清风,与山间之明月,耳 得 起一个话头。 只有江上的秋风,和山间的明月,耳朵听到之而为声 ,目 遇 之而成色 ,取 之 无 禁 , 的成为声音,眼睛看到的成为美景,取用它们没有人禁止,享用之 不 竭 , 是造物者之 无尽 藏也,而吾与子之 用它们无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以所 共 适 。”造物者:原意指“天”,就是现在所说的“自 第五段,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日

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