日语中“对不起”的文化ppt.doc

1、日本“对不起”的文化日本人不给别人添麻烦的性格是如何养成的话题引出：日本是世界上是数一数二的喜欢和人家道歉的民族。日本人动不动就会对别人说“对不起”，“不好意思”。这是为什么？是因为做了很多不好的事情？还是因为被上司骂了？还是觉得自己有责任要反省？其实日本人说的“对不起”里都包含这些含义。虽然多多少少也有反省的意思，但日本人之所以要说对不起，其实是对他人的一种关心和关怀。一、表现：日本人守规矩，尽量不给人添麻烦。去过日本的朋友肯定对日本人的礼貌和高素质有着深刻印象。日本人在电车上不打电话，因为怕吵到别人。大街上绝对不会出现熊孩子，缠着家长哭闹，更不会随地大小便。如果在街上听到一个人大声说话，有可能是外国游客。由于担心把别人的沙发坐变形，日本人基本不敢完全放松体态。坐地铁遇到需要的人必然会让座，但是却要装作要下车的样子，离得远远的。租房子，在退房的时候会打扫得干干净净，如果是木地板，会打完蜡再走。这样的例子不胜枚举。日本人是怎么想的：1、日本人经常会连自己站着不动都时刻担心会不会给人添麻烦，“啊我会不会挡了别人的路”，“啊我站在这里会不会让人认错把我当成等他的人，然后他过来和我打招呼，结

2、果我说我不是他要等的人，于是就浪费了他的时间”，“啊这样真是会给人添麻烦，好不安好局促”。2、地铁里有优先座位，一些日本人宁愿不去坐，也不愿意等有需要的乘客出现之后让座，他们会考虑，“啊如果我坐下了然后又来了一个真正需要坐下的人，我还得站起来让他来坐，他还得侧身让我走开，然后坐下之前说不定电车就开了万一摔一跤怎么办”，“啊这样真是会给人添麻烦好不安好局促”。3、 甚至是自杀，日本人也会顾及他人感受，尽量不给别人添麻烦。在推特上也有一个关于自杀的事。一名日本中学二年级的女生在推特上发了条长长的信息，题目是：请教我一个不给别人添麻烦的自杀方法。里面是这么写的：我想自杀，但是却担心给周围的人带去太多的麻烦。例如：可能让父母花很多钱，也可能会让人们误认为自己是因受欺凌而自杀，给老师招致麻烦。她也不希望父母伤心，所以在网上征集不给别人添麻烦的自杀方法。更让人无法理解的是，为了不让父母为自己的死花钱，她竟然努力打工，希望把自己的后事钱攒齐。总之，日本人已经把“不给人添麻烦”发挥到了蛇精病的地步。二、对不起的真正含义当日本人说对不起的时候，他们在说什么关怀&感谢在国外，很多国家的习俗是：如果不是自己

3、的过失，绝对不能说“对不起”。与其说“对不起”是一种歉意，不如说是一种关怀在日本街上，随处都能听到人们在说“对不起”。不仅在日常生活中，在日本做生意做贸易或者重要场合下也会同样频繁地听到大家在互相说“对不起”。比如在街上逛街的时候，如果不小心碰到其他人，不仅是撞人的人，还是被撞的人，都会互相说“对不起”，然后离开。这个行为并不代表着“对不起我做了不该做的坏事”。它的真正含义为“不好意思我打扰到您逛街了。”或者“不好意思我妨碍到你了”。为了表示对他人的关怀，不管是不是你先撞到了别人，都要主动说“对不起”。当我们觉得应该说谢谢时，日本人也说“对不起”别人帮你按电梯时假如电梯里面有很多人，你按不到你想去的楼层的按钮、其他人帮你按的时候，你要说“（对不起）”。这句话的含义就是“不好意思，为了我给您添麻烦了”。受到优质服务夏天很热的时候去餐厅，服务员给你端上一杯冰水的时候你就马上先要说对不起。其实说谢谢就好，但是加上一句对不起的话更强烈地表示了你对服务员的关怀：“、。（对不起，谢谢您）”。这句话的含义就是“不好意思，您为我想的这么周到，感谢您。”当然，如果觉得自己真的做错了事情的话，日本人也会发

4、自内心的说对不起。日本人的各种“对不起”的说法日语中“对不起”有好多中说法，也表达这不同的含义。（对不起）这句就是最普遍的“对不起”的说法了。这句话是在相对来说不是那么重要的场合、或者事情不是那么严重的时候使用。（劳驾，对不起）这是日常生活日本人用得最多的一句。跟不太认识的人交流的时候，或者在谈生意时会用这个词。申訳（非常对不起）这句话是你真的要表示自己的错误的时候使用。在工作上做了给人家添麻烦的事情，或者自己犯了很大的错误时使用这句话。不能用语言来表达自己的错误时。 假如你不能用上述的三句来表达自己的想法的时候，日本人会用自己的身体行为来表示自己的不是。这就是所谓的“土下座（跪在地上道歉）”。但是，跪在地上道歉这种行为时你实在没办法的时候的最终手段。如果你总是跪在地上道歉的话会被人家认为你没有真正在反省。看到这里，你们是不是稍微了解了为什么日本人动不动就说“对不起”了呢？这其实是一种关怀或者感谢。当然，如果觉得自己真的做错了事情的话，日本人也会发自内心的说对不起。如果你的日本朋友动不动就和你说对不起的话，请你理解他们，这只是他们的习惯而已。三、历史原因（世间&村八分）：世间世间是个日

5、语词，尽管绝大多数日本人心中没有宗教，“世间”却成了日本人的信仰。世间是个不好翻译的日语词，做个小比喻，世间可以理解成村子里所有人的关系。注重村子里人与人的关系，成了日本人的信仰。那世间是怎么产生的呢？我们都知道，日本地狭人稠，资源匮乏，自然灾害频发。长久以来，农耕受自然所限制，主要以渔猎为生。由于资源的匮乏，为了生存，日本人就更加注重团结，于是抱团取暖，形成村社，维系和村子里每个人的关系，而这种关系又成了至关重要的事。于是“世间”就此形成了，而且深深烙印在每个村民心中。由于地震频发，日本人养成了良好的公共秩序，如果在地震撤离过程中有人没有遵照秩序进行，给别人添了麻烦，那么后果是不堪设想的，而且这种事情可能发生在每个人身上，这就要求每一个个体都要顾及他人感受。按理说，古代中国人生活也很困苦，为什么没有形成像日本这样的规矩呢？虽然古代中国人生活困苦，但大部分时间都还能维持生计，而日本农民大部分时间都是吃不起大米的。在非战乱时期，与同期的中国相比，将军和天皇吃的甚至不如皇宫里的太监。中国人最悲惨的记忆都和逃荒有关，逃荒毕竟还有一线生机，起码还有希望。而日本四边是海，普通老百姓能逃到哪儿？难

6、道逃到海里去喂鱼？村八分对于扰乱村规和秩序的人，江户时代的村社出现了一个著名的制裁，叫村八分。意思是除生活十大事件中的火灾和疾病外，村民会在其他八件大事上与破坏秩序者绝交，对方有水灾了，不去帮忙，要生孩子了，不去帮忙。在生产力低下的渔猎文明时代，一旦一个人或者他的家庭被如此孤立，想要生存下去是不可能的。而另一方面是，对于遵守秩序的人，遇到难事大家会一起帮助和支援。比如311地震时，日本黑帮都出来组织救援，绝对不趁火打劫，所有抢救出的物资一律上交政府，让人叹为观止，可见秩序在日本的力量之大。因而每个人都对秩序保持着敬畏之心，反映在生活中就是坚决不给别人添麻烦。甚至还有人觉得自己活着，就已经是给世界添了巨大的麻烦。诗人寺内寿太郎有句名言：生而为人，我很抱歉。存在并不总是合理，对不起我不够好，我自责，给集体带来了麻烦。拜拜回过头来看，明白了世间，就知道，为什么日本人会如此疯狂地不遗余力地不给别人添麻烦了。在一个外人看来，日本社会是如此“流畅”“有序”地运行着。原因就在于，日本人似乎永远在提醒着自己，不给别人添麻烦，一直处于一种近乎“诚惶诚恐”的状态中，生怕越过了这些无处不在的、无形的、但过于

7、强大的规矩，而成为这个社会的异端。而一个人一旦破坏了规矩，等待他的就是现代版“村八分”，这个人会被社会驱逐，进而这个人的内心也无法容纳自己，这也在一方面解释了为什么日本自杀率一直居高不下。如果你违反规定，给别人添麻烦，换来的结果就是，别人投以奇异的目光，甚至被怒目而视，在日本这就是所谓的：他人之目，也就是说日本人是在生活在种种需要顾及别人感受和利益的社会里面。这样的一种状况下，有一个日本学者科塔尼玛瑞克，根据何志明的引述就说，他就算说道歉，这种道歉是一种feel good的道歉，就是感觉良好的道歉，而不是一种真正出于追究感跟责任感的道歉。日本人好像没有一种太强烈的道德上绝对对错的责任感，而总是觉得给别人带麻烦，或者关注的是一个群体之间的和谐关系。这也就是为什么日本人每次在向我们亚洲国家，为他的战争罪行道歉的时候，比如像我们中国、韩国、菲律宾道歉的时候，他们说：真是麻烦你们了，不好意思。那时候我们就会觉得太不象话了，你来侵略我们国家，杀了我们的人，占了我们那么多地方，害得我们那么惨，你居然说麻烦我们，不好意思。这就是因为他们认为，所谓的错就是麻烦人家，而跟你说麻烦你了，那就是非常非常不好

8、意思。四、性格养成：责任感教育：日本的责任感教育：不给别人添麻烦是第一准则。与大多数中国人“别给自己找麻烦”不同，“不给人添麻烦”是日本人的第一行为准则，这句话出现在给小孩学习的社会生活教育第一章第一节。让别人不快、让别人担心、让别人操心，都属于“给人添麻烦”的范畴。在日常生活中，日本人最爱说的一句话是，“抱歉，给您添麻烦了”。文化土壤：集团意识和内向隐忍的性格日本人的集团意识和从众心理很强，如果其中一个日本人的某些行为和大多数人不一样，他就会觉得很丢脸，会被看作是“异类”，大致可以理解为大多数日本人都是“标准化产品”。2011年3月11日，日本发生9.0级强烈地震并引发海啸。但这次地震并没有引发混乱，受灾的日本国民仍然保持着秩序井然让各国记者称赞。日本人信赖等级制 讲究“各得其所，各安其分”日本是一个对秩序、等级制非常非常信赖的国家，就好比我们对自由平等的信赖一样。日本人对等级制的信赖建立在对人与其同伙以及个人与国家之间的关系所持的整个观念之上，他们很讲究“各得其所，各安其分”。五、“冷漠”的日本人由“怕给别人添麻烦引发的”日本怪现象冷漠的日本人？日本人往往被人认为冷漠、缺乏人情味，

9、而中国人往往热情洋溢中国人群里的”你的事就是我的事“这种情景在日本是不可想象的，同时，中国人群里也很少会有”那些事情是人家的隐私，不要过问，会给人添麻烦的“的想法。在中国我们能很轻松的找人帮很多私人的忙，虽然嘴上也说”真是麻烦您了“，但双方都不觉得有什么不妥而把事情办下去。而在日本，找别人帮私人忙的事情基本上不会成功，而且日本人会觉得这非常不符合常识也根本不会有人找别人来为自己的事情帮忙。不给老人让座？大多数去过日本的人，都会赞赏日本人的礼貌。但尽管如此，当他们看到日本电车车厢内，年轻人大大咧咧地坐着，老年人规规矩矩地站着时，还是忍不住心生疑惑：“日本人那么讲礼貌，为什么在电车里遇到老年人却不给让座?”一位日本朋友说：即使你好心让座，但并不意味着别人就必须接受你的好心。有些日本人怕给人“添麻烦”，不愿意接受别人的人情，还有些日本人性格好强，不愿意成为“被照顾的人”。在日本的电车上，让座现象的确比较少。在高龄化社会的日本，许多日本人对“年龄之老”有与中国人截然不同的认识。对于动不动就活到100岁的长寿日本人而言，60岁还真是个年轻得很的数字。难怪日本女作家宇野千代在年满88岁之后，才终于意识到自己已经“步入晚年了”。所以，对于“不服老”、“不愿意给人添麻烦”且“不愿意被照顾”的一些日本人而言，在乘电车时，对方是否真正需要让座，若没有足够良好的心灵阅读技巧，有时的确很难做出判断。所以，在日本让座时，你绝不能像雷锋叔叔那样，从座位上激动地跳起来，殷勤地搀扶着对方的手，热情地说：“老大娘，您请坐。

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