篆刻与印章
5页1、篆刻与印章篆刻是我国特有的艺术形式,与书法相对较,它又有所区别,即在载体、书体和表现手法等方面。篆刻的载体金石,而书法的载体则形式多样;篆刻的书体,即印文主要为古文字,仅边款会用今文字,与今天实用性的名章略有不同,艺术化的印章其印文主要是古文字,而书法的表现对象不局限于篆书,还有其他书体;表现形式上,篆刻以刀代笔,其金石味道浓厚,有凹凸感和刻画感,书法则用笔入墨,用墨色来表现情感,有平面感,相较于书法而言,篆刻的意味更浓;还有一个更为突出的区别,就是篆刻的载体本身具有价值,这是书法稍欠的地方,篆刻用的金石其本身就具有艺术性和价值,在赋予印文,艺术品位便更高了。对于书法与篆刻的关系,自古以来,有书法的地方便有印,可以说,印章是书法的魂,是书法的点睛之笔。书法与篆刻在历史进程中互相包容,互相影响。我国的篆刻艺术是从古代印章发展而来的。我国古代的印章根据功能的不同分为官印、私印、肖形印、随形印等等,这里主要介绍官印、私印、肖形印和随形印。官印是中国封建王朝管理中央和地方权力凭证;私印则是个人的信物和凭证;肖形印是以人、社会文化、动物等为形进行篆刻的印章;四灵印主要是“四灵”;随形印就是以印面
2、的形状为创作对象的印章。一、官印官印包括皇帝的玉玺、御宝,各级朝官官印,地方行政官印,各级机构品官官员之印,军事机构军官官印,低级机构之印,诸侯割据政权印,少数民族政权印和农民起义政权之印等。1.皇帝玉玺玉玺,专指皇帝的玉印,玺始出于周,到了秦朝才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,而臣民所用只能称为印,也叫御宝,宝玺。是皇权的象征,始于秦始皇,史记秦始皇本纪:“令子婴斋,当庙见,受玉玺。”古代印、玺通称,以金或玉为之,明朝后专用玉为制印材料。到清朝时,玉玺已有功能之分,至清乾隆时期,皇帝玉玺多达25枚,分别有皇位继承、大臣任命、外交、征伐、赏赐等功能。 清大清受命之宝(皇位继承) 清命德之宝(奖赏忠良)2.一般官印官印在历史的不同时期各有其特征和丰富的文化内涵,官印的形制也不尽相同。在篆刻艺术史上,官印以秦印和汉印尤为突出。官印主要用以除授诸侯,中央、地方官员等,除授即拜官授职。汉滇王之印 汉广汉大将军印 汉赵太子丞二、私印私印,是个人的信物凭证,材质无规定。内容除姓名、字号外,还有馆斋、鉴藏、闲文、吉语、花押等等内容。 汉赵音私印 清汪关“董其昌印”三、肖形印肖形印是以人、社会文化、动物等形为内容进行篆刻的印章,只有图像,没有文字。包含有人、十二生肖、骑射、出行、楼阙、蹴鞠、狩猎、花卉、歌舞、斗兽、百戏、四灵,以及宗教等等。 骑射 车驾 “虎”形 “鼠”形 花卉 宗教四、随形印随形印,就是根据印面的形态设计文字笔画与章法的篆刻印式。在书法创作中,随形印多用于章法中,主要表现为引首作用,即引首章。 墨趣
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