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《岳阳楼记》《来焦山有四快事》阅读练习及答案

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  • 卖家[上传人]:cn****1
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  • 上传时间:2023-05-18
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    • 1、(二)岳阳楼记来焦山有四快事对比阅读,完成912题。(16分)1.【甲】至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空, 皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(节选自岳阳楼记)【乙】来焦山有四快事:观返照吸江亭,青山落日,烟水苍茫中,居然米家父子笔意;晚望月孝然祠外,太虚一碧,长江 万里,无复微云点缀;听晚梵声出松杪,悠然有遗世之想;晓起观海门日出,始从远林微露红晕,倏然跃起数千丈,映射江水, 悉成明霞,演漾不定。瘗鹤铭在雷轰石下,惊涛骇浪,朝夕喷激,予来游于冬月,江水方落,乃得踏危石于潮汐汩没之中,披剔尽致,实 无不幸也。(选自渔洋山人文略)【注】米家父子:米芾父子。杪(mioo):树梢。瘗(yl)鹤铭:六朝摩崖石刻。披剔尽致:仔细而详尽的 地阅览、观赏。9解释文中加点的词。 春和景明心旷神怡悉成明霞得踏危石10下列句子加点字意义和用法不相同的一组是A .于潮汐汩

      2、没之中有亭翼然临于泉上者(醉翁亭记)B.而或长烟一空一食或尽粟一石(马说)C.不以物喜可以一战(曹刿论战)D.悠然有遗世之想11将下列句子翻译成现代汉语。浮光跃金,静影沉璧。水陆草木之花(爱莲说) 始从远林微露红晕,倏然跃起数千丈。12填空和解答。 根据乙文内容填空。游焦山四件快事:-晚望月孝然祠外-_-晓起观海门日出 甲乙两文都描写了明丽壮阔之景,但作者的写作意图有所不同,请简述。【参考答案】9. 日光;愉快;都;能够;C;观返照吸江亭;听晚梵声出松杪 句意为:春风和煦,阳光明媚。景,日光。句意为:心胸开阔,精神愉悦。怡,愉快。 句意为:都成为明亮的霞光。悉,都。句意为:能够踏在高石上。得,能够。10. 本题考查一词多义。A.在/在B.有时/有时C.因为/凭借D.的/的故选:C11. 水面上浮动的月光闪着金色,静静的月影就像一块沉在水中的玉璧。 开始从远处的林子里稍微露出红色的光芒,忽然间腾跃而起几千丈高。12. (4)观返照吸江亭听晚梵声出松杪甲文描写了明丽壮阔之景,引出后面的登楼之情,为抒发自己的政治抱负做铺垫。乙文则表达了作者对自然美景的喜爱之情。甲文译文:至于春风和煦,阳光明

      3、媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽 的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千 里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽! (此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个 人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。 既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果) 没有这种人,我同谁一道呢?乙文欣赏:该文选自渔洋文略卷四。焦山,在江苏省镇江市东长江中,与金山相对峙。据作者的居易录载,顺治庚子,即公 元1660年(顺治十七年),王士祯与京口别驾程昆仑同游金、焦、北固诸名胜,该文便作于此时。它记载了游览焦山的四件畅 快之事。作者以诗人的妙笔,寥寥几笔,就勾勒出焦山一带的美景,有诗意之美,有画幅之趣。文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法:1、增,即对省略部分要增补出来。例如,有时候句中 常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况;2、删,即对无实在意义(表语气、停顿等)的文言虚词删去不译;3、留,即对古 今意义相同的词(人名、时间、专用名词等)保留不译;4、变,即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译;5、调:就是有一 些文言句子古今语序不同,翻译时必须按照现代汉语的语法习惯,把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定 语后置、状语后置、宾语前置等,这样的文言句子在翻译时必须调整过来。另一方迟早会出现。在 而 感 恩感恩和爱是亲姐妹。有感恩的地方就有爱,有爱的地方就有感恩。一方在哪里, 你 做一切 都 是 为 自 己 做, 为 存“人要经历一个不幸的抑郁症的或自我崩溃阶段。在本质上,这是一个昏暗的收缩点。每一个文化创造者都要经历这个转折点,他要通过这一个关卡,才能到达安全的境地,从而相信自己,确信一个更内在、更高贵的生活。”黑格尔

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