民族艺术中华美学思想和汉语语言特征的关联性研究
6页1、民族艺术论文中华美学思想和汉语语言特征的关联性研究简要:这篇民族艺术论文发表了中华美学思想和汉语语言特征的关联性研究,中华美学思想大多是孔子的儒家美学思想以及老子的道家美学思想,论文论述了汉语语言特征,这表达了汉民族人这篇民族艺术论文发表了中华美学思想和汉语语言特征的关联性研究,中华美学思想大多是孔子的儒家美学思想以及老子的道家美学思想,论文论述了汉语语言特征,这表达了汉民族人民特有的审美情趣,“道儒互补形成中国传统美学思想的根本特征,与汉语语言特征互相关联,两者贴切相应,相辅相成。关键词:民族艺术论文,中华美学,汉语语言特征1 中华美学思想溯源1.1 孔子的儒家美学思想孔子的美学观可以从他的诗论、乐论和文质论中归纳和分析。孔子认为艺术是“美和“善的统一。孔子一贯主张“文质兼备,即“质胜文那么野,文胜质那么史。文质彬彬,然后君子。所谓“文质彬彬指形式与内容的和谐统一,是孔子美学思想的核心。中华美学强调矛盾的对立与统一,渗透与协调,讲究情理兼修,追求情与理的统一与调和,防止排斥与冲突。1.2 老子的道家美学思想“道可道,非常道,“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。 老子提出“道是世界
2、的本体。这种道并无目的,也没有意志,它自然而然地发生,虽生天地,却非有意为之。在老子那里,道是有与无、虚与实的对立统一,是既存在又不存在的。因此,“道之把握不靠逻辑推理,而是强调对生命和自然关系的整体感悟,强调一种人与自然的和谐,并最终回归自然,回归后的自然凝聚了个体的感悟和情怀,终成艺术,所谓“道法自然,天人合一。道家文化独具智慧,洒脱超然,对华夏美学的影响表达在非常注重对意和韵的追求。1.3 结论“道儒互补给情感的表达提供了便捷而丰富的形式,形成了中华美学思想的根本特征,如中华美学范畴中的虚实合一、动静相间、形神兼备、阴阳互根,刚柔共济,分而言之,这些范畴可说是儒、道美学概念的一步步延伸;合而言之,每对范畴的对立统一那么正是对“儒道互补美学思想的具体诠释。汉语言的历史源远流长,历久弥新,在运用和开展的过程中形成了自己的特征,很明显得益于“道儒互补这种独特的美学思想的影响和熏陶。2 汉语语言特征述略2.1 均衡均衡,是中华传统美学的根本原那么之一。受孔子学说的影响至深,汉民族人民在观察事物,处理问题的时候,往往具有一种朴素的辩证法。中国传统建筑讲究天圆地方,如北京的四合院四面对称,结
3、构精巧;又如汉民族优秀的传统艺术盆景,多是对称摆放,层次清楚,格局严谨,疏密有致,表达了汉民族人民特有的审美情趣。汉语言所具有的均衡美,首先是表达在汉字的结构上,人们认为汉字之美观就是要齐整方正,所以就在所写的材料画上方格,在方格内写字,汉字因此也被称为方块字。另外,和英语单词的发音仅分为重音和轻音相比,汉语特有的平仄四声调抑扬顿挫,入耳动心,韵味十足,使汉语具有音律的对称美和节奏美,表达了汉语语音结构的均衡美。在汉语中,诗歌的押韵和叠音词等就是利用汉语音韵节律和谐的效果,增加语音的美感,汉语中的各类实词几乎都可以重叠使用,而且汉语动词、形容词的重叠词在英语中找不出对应的形式,翻译起来比拟困难。如:“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥粉红妆,纤纤出素手。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。四字格,也叫四字结构,包括四字成语和普通四字格如四字叠音词、四字熟语和所有临时组合而具有类似四字成语修辞功能的四字短语(陈林森1993)。汉语四字格在声调上平仄搭配,结构上整齐对称,使人产生视觉上、听觉上、心理上平稳匀称的感觉。四字格乃“华文所独,是汉语语库里的奇葩瑰宝,用来诠释说明
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