149《前闻记》(明)祝允明 撰
41页1、前闻记(明)祝允明 撰(前闻记,一卷,明祝允明撰。祝允明事迹见本书卷三一第四九二页注释。本卷后附明梁亿所着尊闻录。)高皇帝敬天正经传平吴仁言制度公宴节钱给有司官钱驿儿属对龙须欧阳都尉勤政示俭持志天王堂土地诛李司徒床下义气宋祭酒先曾祖受天恩危素嘉定县吏人道不拾遗修书仁庙右文霍侍郎睿皇征吴处士英宗皇帝圣德英宗免礼官罪沉孝子妻代夫死平淮碑碧落碑王敦杀妓杨尚书陈节妇片言折狱唐宋金石啖执炙者武功伯赋何文渊讯盗身丁钱晋元帝晁错张逵曾状元修史人李至刚咏王少卿蔑面事际盛寅先生李坛奸狱南京奸僧关千户开弓义虎传戏语得妇下西洋题本人数里程船号船名天象程南云逸诗尤六十王昌四弄娼冤近时人别号高皇帝敬天高皇帝以天纵之圣,功德广大,金匮之策,不可胜纪。草莽臣何敢僭窃以入私编,然剽闻一二,不敢隐嘿。其敬天事神,至于礼乐末节,罔不究心。以乐生不娶颛洁,特创神乐观居之,俾从黄冠之列。赡给优厚,所辖钱粮,例不刷卷,曰:要他事神明,底人不要与他计较。常膳之外,复益予肉,人若干,曰:无使饥寒乱性。诸武舞执干盾之属,后易楮甲,以绘兵其上,防微之意,又因以见焉。正经传上万几之暇,留心方策。尝以尚书咨以羲和,惟天阴隲下民二节蔡沉注误
2、,命礼部试右侍郎张智同翰林院学士刘三吾等改正。因通加研校,书成,名曰书传会选。又以孟子当战国之世,故词气或抑扬太过,今天下一统,学者尚不得其本意而概以见之言行,则学非所学而用非所用。又命三吾删其过者为孟子节文,不以命题取士。当时礼部札付言书传曰:凡前元科举,尚书专以蔡传为主,考其天文一节,已自差谬。谓日月随天而左旋,今仰观干象,甚为否则。夫日月五星之丽天也,除太阳人目不能见其行于列宿之间, 【 除太阳人目不能见其行于列宿之间,行原作得,据明纪录汇编本改。) 其太阴于五星昭然右旋。何以见之?当日清气爽之时,指一宿为主,使太阴居列宿之西一丈许,尽一夜,则太阴过而东矣。盖列宿附天舍次而不动者,太阴过东,则其右旋明矣。夫左旋者,随天体也;右旋者,附天体也。必如五星右旋为顺行,左旋为逆行,其顺行之平常多,逆行之平常少。如若蔡氏之说,则逆行多而顺行少,岂理也哉?若不革正,有误方来。此后学尚书者,天文一节,当依朱氏诗传十月之交注文为是。又如洪范内惟天阴隲下民,相协厥居一节,蔡氏俱以天言,不知阴隲下民乃天之事,相协厥居乃人君之事。天之阴隲下民者何?风雨霜雪,均调四时,五谷结实,立烝民之命,此天之阴隲也
3、。君之相协厥居者何?敷五教以教民,明五刑以弼教,保护和洽,使强不得凌弱,众不得暴寡,而各安其居也。若如蔡氏之说,则相协厥居事付之于天,而君但安安自若,而奉天勤民之政畧不相与,又岂天佑下民,作之君师之意哉?此后当依此说。平吴仁言皇帝圣旨,吴王令旨,总兵官准中书省咨,敬奉令旨,予闻伐罪救民,王者之师,考之往古,世代昭然。轩辕氏诛蚩尤,殷汤征葛伯,文王伐崇侯,三圣人之起兵也,非富天下,本为救民。近覩有元之末,主居深宫,臣操威福,官以贿成,罪以情免,台宪举亲而劾雠,有司差贫而优富。庙堂不认为虑,方添冗官,又改钞法,役数十万民湮塞黄河,死者枕藉于道,哀苦声闻于天。不幸小民,误中妖术,不解其言之妄诞,酷信弥勒之真有,冀其治世以苏困苦,聚为烧香之党,根据汝、颖,蔓延河、洛。妖言既行,凶谋遂逞,焚荡城郭,杀戮士夫,荼毒生灵,无端万状。元以天下兵马钱粮大势而讨之,畧无功能,愈见猖獗。然事终不能济世安民,是以有志之士旁观熟虑,乘势而起,或假元氏为名,或托乡军为号,或以孤兵自立,皆欲自为,由是天下土崩瓦解。予本濠梁之民,初列行伍,渐至提兵,灼见妖言不能成事,又度胡运难与立功,遂引兵渡江。赖天地祖宗之灵及将相
4、之力,一鼓而有江左,再战而定浙东。陈氏称号,据我上游,爰兴问罪之师。彭蠡交兵,元恶授首,父子兄弟面缚舆衬,既待以不死,又封以列爵,将相皆置于朝班,民庶各安于田里,荆襄湖广尽入版图,虽德化未及,而政令颇修。惟兹姑苏张士诚,为民则私贩盐货,行劫于江湖,兵兴则首聚凶徒,负固于海岛,其罪一也;又恐海隅一区难抗天下全势,诈降于元,坑其参政赵琏,囚其待制孙撝,其罪二也;厥后掩袭浙西,兵不满万数,地局限性千里,僭号改元,其罪三也;初寇我边,一战生擒其亲弟,再犯浙省,扬矛直捣其近郊,首尾畏缩,又乃诈降于元,其罪四也;阳受元朝之名,阴行假王之令,挟制达丞相,谋害杨左丞,其罪五也;占据江浙,钱粮十年不贡,其罪六也;知元纲已坠,公然害其丞相达失帖木儿、南台大夫普化帖木儿,其罪七也;恃其地险食足,诱我叛将,掠我边民,其罪八也。凡此八罪,又甚于蚩尤、葛伯、崇侯,虽黄帝、汤、文与之同世,亦所不容,理宜征讨,以靖天下,以济斯民。爰命中书左相国徐达总率马步舟师, (爰命中书左相国徐达总率马步舟师,舟原作周,据明纪录汇编本改。) 分道并进,攻取浙西诸处城池。已行戒饬军将,征讨所至, (征讨所至,至原作谓,据明纪录汇编本
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