（江苏专用版）高考语文二轮复习 第二部分 专题一 文言文阅读 群文通练二 贤良之母（含解析）-人教版高三语文试题

1、群文通练二贤良之母微导语母亲，是一个伟大的词汇。她们含辛茹苦，抚养孩子，操持家务，更主要的是在教育上严格要求子女，希望他们成为对国家有用的人才。她们注定会成为中国史书典籍中不可或缺的群体。请看下面两位不同时代的母亲的风采。一、阅读下面的文言文，完成文后题目。太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭(并序)王安石钱塘杨蟠将合葬其母，衰致以走晋陵，而问铭于其守临川王某。王某曰：古者诸侯、大夫有德善功烈，其子孙必为器以铭，而国之人必能为之辞。越国而求铭，予未之闻也。今杭大州，以文称于时者盖有，而蟠也释其殡，千里以取铭于予，盖所以严其亲之终，而欲信其善于后世，如此其慎也。予岂敢孤其意，以爱不腆之辞乎？于是为之序曰：故太常博士、知婺州东阳县事杨君讳翱字翰之之夫人金华县君吴氏，世为婺州之金华人。自其大父文勓始有籍于杭州之钱塘，而杨君亦自其父征始去处州之丽水而为钱塘人，而葬于钱塘之履泰乡龙井之原。杨君之卒也，年六十七，以庆历二年十二月二十一日从其先人以葬。而夫人后君十六年以卒，卒时嘉祐二年，年七十三，而以明年二月二十日祔于杨君之墓。杨君少以文学中进士甲科，而晚以廉静不苟合穷于世。夫人有驯德淑行，协于上下，

2、内外无怨。杨君有子十一人，其一人则孽也。夫人母其孽子，犹吴氏之甥，虽乡人之习于杨君者，不知为异母。既杨君卒，教养嫁娶，皆各不失其时，而子端、子蟠，同时以进士起家，为密、和二州推官。邻里叹慕，以为夫人荣，然夫人不为之喜也。至杨君之弟子完及进士第，乃喜曰：“吾姒老矣，此亦足以慰其心也。”盖其仁如此。夫人生男女十人，卒时，子辅国、子端、与其女子七人皆已卒，而蟠独在，为泗州军事推官。铭曰：博士有家，夫人实绍，博士有子，夫人实教。游其门庭，弦诵之声，御其堂奥，宾祭斋明。皇命淑人，维君郡县，问名考德，夫人实践。归哉万年，博士之丘，铭以昭之，无有春秋。(选自王安石文集，有删节)1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A.以爱不腆之辞乎爱：爱惜B.祔于杨君之墓祔：合葬C.吾姒老矣姒：古代兄弟之妻年长者D.夫人实绍绍：继承、接续答案A解析爱：吝啬、吝惜。2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A.作者认为过去诸侯大夫死去之后的墓志铭一般都是自己封国的人来写的，很少会请外面的人。B.杨君、杨君的父亲、杨君的祖父以及杨君的妻子均安葬在钱塘，其中杨君和妻子合葬一处。C.文中杨翱

3、的弟弟杨完考取进士后，加上之前考取的杨翱、杨端和杨蟠，一家有四人考取了进士。D.杨夫人共生了十个子女，到她去世的时候，只有杨蟠还在世，其余的九个子女均已过世。答案C解析“杨翱的弟弟杨完”错，应是杨君弟弟的儿子。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)而蟠也释其殡，千里以取铭于予，盖所以严其亲之终，而欲信其善于后世，如此其慎也。(6分)译文：_(2)夫人母其孽子，犹吴氏之甥，虽乡人之习于杨君者，不知为异母。(4分)译文：_答案(1)但是杨蟠放下丧葬事务，从千里之外到我这里求写墓志铭，大概是用来表示对母亲去世的庄重，并且想让她的善行被后世知晓，所以才这样慎重啊。(得分点：“释其殡”“盖”“所以”“严”各1分，“千里以取铭于予”句式1分，句意1分)(2)夫人收养了庶子，就好像是吴氏亲生的一样，即使是乡里对杨君特别熟悉的人，也不知道夫人并非庶子的亲生母亲。(得分点：每句各1分)4.根据第二段，概括夫人“仁”的具体表现。(4分)答：_答案协调各种关系，使其无怨；对待养子和亲子一样；按时教养嫁娶子女；为杨君弟弟考取进士感到安慰。二、阅读下面的文言文，完成文后题目。先太夫人河东县太君归祔

4、志柳宗元先夫人姓卢氏，世家涿郡，寿止六十有八，元和元年五月十五日，弃代于永州零陵佛寺。明年某月日，安祔于先侍御史府君之墓。其孤有罪，衔哀待刑，不得归奉丧事以尽其志。呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播厉土，医巫药膳之不具，以速天祸。又今无适主以葬，天地有穷，此冤无穷。拟述先德，且志其酷焉。尝逮事伯舅，闻其称太夫人之行以教曰：“七岁通毛诗及刘氏列女传，斟酌而行。汝宗大家也，既事舅姑，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。岁恶少食，不自足而饱孤幼，是良难也。”又尝侍先君，有闻如舅氏之谓，且曰：“吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知之无遗者。”某始四岁，居京城西田庐中，先君在吴，家无书，太夫人教古赋十四首，皆讽传之。先君之仕也，伯母叔母姑姊妹子侄虽远在数千里之外，必奉迎以来。太夫人之承之也：尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。诸姑之有归，必废寝食，礼既备，尝有劳疾。先君将改葬王父母，太夫人泣以莅事。事既具，而大故及焉，不得成礼。既得命于朝，祗奉教曰：“汝忘大事乎？吾冢妇也，今也宜老，而唯是则不敢暇。抑将任焉，苟有日，吾其行也。”及命为邵州，又喜曰：“吾愿得矣。”竟不至官而及于

5、罪。是岁之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚书郎，封太夫人河东县太君。既至永州，又奉教曰：“汝唯不恭宪度，既获戾矣，今将大儆于后，以敬惧而已。苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。”窜穷徼，人多疾殃，炎暑熇(h)蒸，其下卑湿，非所以养也。诊视无所问，药石无所求，遂遘(u)大罚。天乎神乎，其忍是乎！而独生者谁也？为祸为逆，又顽狠而不得死，以至于今。灵车远去而身独止。已矣，已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣。尽天下之辞，无以传其酷矣。刻之坚石，措之幽阴。(有删节)注祔(f)：合葬。适主：主持丧事的嫡长子。王父母：母亲的父母。5.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A.以速天锅速：招致B.皆讽传之讽：用含蓄的话劝告C.今将大儆于后儆：警醒，不犯过错D.窜穷徼窜：被放逐答案B解析讽：背书、背诵。6.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.弃代，文中指抛弃后代。B.舅姑，公婆，义同翁姑、姑嫜，指丈夫的父母。C.有归，有了归宿。古代称女子出嫁。D.药石，药剂和砭石。泛指中医药物。答案A解析“弃代”指去世。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)尊

6、己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。(6分)译文：_(2)苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。(4分)译文：_答案(1)辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像兄弟一样友爱。(得分点：“尊”“下”“敌”各1分，三个状语后置各1分)(2)如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。(得分点：“苟”“何恨”“明者”“戚戚”各1分)8.作者写此文是“拟述先德”，文中二、三两段写了太夫人哪些品行？试分点概括。(4分)答：_答案知书达理；施仁行孝；相夫教子；睦亲悦人。参考译文先母姓卢，世代住在涿州，享年六十八岁，元和元年五月十五日，在永州零陵佛寺去世。第二年的某月某日，和侍御史先父合葬在一起。她的儿子有罪，心含悲哀，等待判罪，不能回来操办丧事完成心愿。唉，老天爷呀！母亲有儿子不肖且身陷大辱之中，被流放到瘴疠之地，没有医生和药膳，从而招致上天的惩罚。如今又没有长子主持丧事来安葬，天地有尽头，这仇恨没有尽头。(现)打算叙述母亲的德行，并且记下这种悲苦。曾经侍

7、奉伯舅，听他称赞母亲的品行并教诲我说：“(你母亲)七岁通晓毛诗和刘向的列女传，(对此)反复思考，决定取舍而行事。你祖上是世家望族，(你母亲)一心侍奉公婆，和所有有姻亲关系的人都很亲近，柳家的孝道仁义更加出名了。年成不好，缺少粮食，自己吃不饱，也要让年幼丧父的孩子吃饱，这的确是很难的事。”(我)又曾经侍奉过先父，听到了跟舅舅说的一样的赞美母亲的话，父亲还说：“我读的旧史以及诸子百家的书，你母亲听了就能明了并且没有遗漏。”我四岁时，居住在京城西面的农舍中，先父在吴地(任职)，家中没有书，母亲教我古赋十四首，并且都让我背诵记忆。先父做官时，伯母叔母姑姊妹子侄，即使远在几千里之外，都一定要把他们接过来。母亲承担着这些事：辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像对待兄弟一样友爱。姑姑们出嫁，母亲一定废寝忘食(地操劳)，婚礼备办后，常常因劳累生病。先父将重新安葬外祖父母，母亲哭着来办理事情。此事已准备好了，但大的变故到了(父亲去世)，没有能够完成改葬的礼节。已经得到朝廷的任命，(我)恭敬地接受母亲教诲：“你忘记大事了吗？我是长媳，现在也老了，但因为这一点，我不敢有一丝空闲。或许你将赴任，如果有这一天，我可要同行。”等到被任命为邵州刺史，(母亲)又高兴地说：“我的心愿实现了。”最终(我)还没有到官署就获罪了。这年年初，天子对大臣施恩，让我任御史尚书郎，封母亲为河东县太君。我到永州后，又接受了母亲的教诲：“你只是对法度不恭敬，已经获罪了，今后将要恭敬、畏惧(法度)，不犯过错。如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。”(我)被流放到荒远的边境，人多患病遭殃，炎热的夏天，天气酷热，(永州)地势低而且潮湿，不是用来养生的地方。检查病情无处寻医，药物也无处寻求，于是遭到大的惩罚(母亲病逝)。老天啊！神灵啊！怎么能忍受这样的情况！而独自活着的是谁？我闯下祸并忤逆不孝，又愚昧固执并且求死不得，从而活到了今天。(先母的)灵车远去而我独自留在世上。罢了罢了！用尽天下的声音，也无法抒发我内心的悲哀。用尽天下的语言，也无法记载这种悲惨。(把这篇墓志)刻在硬石上，放在幽深的地下。

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