以香港澳门古遗址的保护利用思考大陆文化遗产发展新形式

1、 以香港澳门古遗址的保护利用思考大陆文化遗产发展新形式关键词：1881水警总部 西港城 大三巴牌坊 摘要随着十九大的召开，国家投入愈来愈多的财力，人力，物力于文化的发展。文化遗产作为传统文化的重要组成部分，其价值也逐渐被认可和弘扬。但目前我国文化遗产的保护并没有形成成熟的体系。本文以笔者在香港澳门留学时亲身探索的经历为切入点，通过从遗产构成、历史背景、管理体制和发展现状等几方面对香港和澳门的具有代表性的三处古物古迹点香港1881水警总部、香港西港城和澳门大三巴牌坊进行分析研究，试通过多维化，多角度，多层次的分析达到对大陆文化遗产的保护发展模式提供可行性建议及借鉴的目的。通过学习剖析不同政治、文化背景下对文化遗产的“保护利用”方式，对大陆丰富的有形文化遗产保护利用起到启示作用。目录1、 遗产构成（一）大陆文化遗产构成（二）港澳文化遗产构成二、管理体制（一）大陆文化遗产管理机构（二）香港文化遗产管理机构（三）澳门文化遗产管理机构三、社会发展（一）政治源流（二）文化传统四、实例例证（一）香港1881水警总部遗址（二）香港西港城（三）澳门大三巴牌坊五、总结对比 引言随着十九大的召开，文化部与国

2、家旅游局的合并，一个新兴的部门文化和旅游部出现在人们的视野中。这意味着各种文化的表现形式在未来将多会通过“旅游”的手段进行呈现。“文化遗产”作为一种集历史、文化、科研、美学价值于一身的形态群，在未来的发展过程中必定要适应文旅一体化的发展模式。随着对文化遗产认识的深入，越来越多的专家学者已经不将目光仅仅局限于“保护原状”。为遵循“代际平等”这一联合国教科文组织提倡的原则，我们当代人更应该在社会发展的大趋势下，思考如何不仅将文化遗产的物质形态留给后代，更要把文化遗产所积累的悠久的历史文化信息一并传承下去。做到在合理保护的前提下，正确开发文化遗产的内涵，实现文化遗产价值惠及普罗大众的目的。基于此，本文根据香港澳门当前的文化遗产保护利用状态，从其背后的文化、历史、政治等因素入手，剖析造成现状的原因。为我国现有的文化遗产提供保护，利用，发展的新思路。1、 遗产构成 文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。前者是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括不可移动文物和可移动文物；后者则是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。本文

3、主要以香港，澳门与大陆的不可移动的物质文化遗产为研究对象，进行横向对比分析。（一）传统文化遗产构成 中国作为四大文明古国之一，历史悠久，文化底蕴深厚，保护世界文化和自然遗产公约（简称世界遗产公约）对文化遗产的定义如下：包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。其中不可移动文物是本文的主要研究对象。（2） 香港文化遗产构成根据1997年6月30号颁布的古物古迹条例，如下定义文化遗产：“古代遗物”（relic）指（a）1800年前人为制作、塑造、绘画、雕刻、题写或以其它方式创造、制造、生产或修改的可移动物体，而不论是否已于1799年后予以修改、增补或修复；及（b）化石的遗存或压痕；“古物”（antiquity）指（a）古代遗物；（b）1800年前人为建立、辟设或建造的地方、建筑物、地点或构筑物或该等地方、建筑物、地点或构筑物的遗迹或遗存，

4、而不论是否已于1799年后予以修改、增补或修复；“古迹”（monument）指根据第3条宣布为古迹、历史建筑物、考古或古生物地点或构筑物的地方、建筑物、地点或构筑物；（由1982年第38号第2条代替）（3） 澳门文化遗产构成根据2013年澳门政府颁布的第13号文化遗产保护法，澳门政府对文化遗产的定义如下：第2条 ：文化遗产的概念一、为适用本法律的规定，凡作为具有重要价值的文化或文明的见证、且应特别加以维护和弘扬的财产，均属于文化遗产。二、上款所指财产具有重要的文化价值，特别是历史、古生物学、考古、建筑、语言、文献、艺术、民族学、科学、社会、工业或技术方面，呈现纪念性、原始性、真实性、古老性、稀有性、独特性或模范性。第三条：文化遗产的范围一、文化遗产的组成如下：（一）物质文化遗产，包括被评定的不动产和被评定的动产； （二）非物质文化遗产。2、 基于适用于澳门特别行政区的国际公约而被视为文化遗产的其他财产，亦属文化遗产。 鉴于近代以来香港澳门殖民统治的特殊性，其保存至今的物质文化遗产多呈现出浓郁的外国风格和民族融合风格，建造时间多晚于大陆文化遗产，为18世纪之后 澳門世界遺產www.wh.

5、mo/cn/；香港康乐及文化事务署www.lcsd.gov.hk/sc/。类型主要是近现代宗教，生活和官署建筑。本文对香港文化遗产的选取遵循的标准是：被评为一级历史建筑并具有高知名度的不可移动文物。而澳门地区作为联合国教科文组织公认的历史城区，其文化遗产种类丰富多样，在此则选知名度最高，保存现状最好的大三巴牌坊进行分析。2、 社会发展（1） 法律源流1、 大陆文化遗产法律源流 由第五届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议于1982年11月19日通过的中华人民共和国文物保护法（简称文物保护法），于次年实施。文物保护法一共有八章节八十条法律，分别是：总则、不可移动文物、考古发掘、馆藏文物、民间收藏文物、文物出境进境、法律责任及附则。2、香港文化遗产法律源流香港古物古迹条例（the Antiquities and Monuments Ordinance，简称条例）是香港法例第五十三章，于1976年实施，以确保香港最具价值的文物获得适当的保护。古物古迹条例一共有22条，2A条至9条是关于古迹的内容，10条是“古代遗物”，1116条是“古物的发现与挖掘”，1718条是“古迹咨询委员会”，19

6、22条是“杂项”。在条例中首先有释义，“古迹”（monument）指宣布为历史建筑物、考古或古生物地点构筑物的地方、建筑物、地点或构筑物。3、 澳门文化遗产法律源流 澳门文化遗产保护法是澳门特别行政区基本法第七十一条，于2014年3月1日颁布生效。澳门文化遗产保护法共九章一百一十八条，分别是一般规定、文化遗产委员会、被评定的不动产、澳门历史城区、被评定的动产、考古遗产、非物质文化遗产、奖励，优惠和支援及处罚制度九章。明确确立了文化遗产的定义、保护范围，以及文化遗产的评定程序及标准等，对澳门文物保育工作的执行和开展具有深远的影响。（2） 文化传统1、 大陆文化传统中国对文化遗产的保护历史应追溯至中国古代对文物的收藏与研究。在我国漫长的封建社会里，统治者对收藏、研究古物十分重视。在封建王朝的宗庙，祖氏和府库里，都收藏了许多祭器、法器和珍宝，同时，历代都对古物进行了研究和著录。在古代，对古物的研究最早是从金石开始的，通过研究，著录，保存了大量古代有价值的金石资料，成为我国文化宝库中宝贵的的一份重要财富。除此外，还有悠久的对书画的收藏与研究的历史，及对古文献的整理与研究历史。古代的研究与收藏虽

7、然并未形成完整的体系，但却对文物知识的普及起到了良好的传播作用。对文化史迹的调查与研究始于北魏著名地理学家郦道元对名山大川的亲身考察。元代的葛逻禄乃贤将自己探访的成果结合前人的历史文献，起到证史补史的效果，为后代的文物考古调查开了先河。近代以后，帝国主义对中国的侵略附带着对文化遗产资源的破坏和掠夺，同时被动地促进着国人对文化遗产的重视。直到民国政府1913年12月24日颁布古物陈列所章程，对古物的范围，所有权，挖掘许可制定了明确的规定。1937年，中国共产党在边区政府建立革命博物馆并面向社会征集红军历史资料；解放战争时期，个别地方还进行了考古发掘。1947年通过的中华土地法大纲在第九条丙款规定“名胜古迹，应妥为保护”。土地法大纲中颁布的作出保护文物的规定，是十分重要和富有远见的。1948年成立的文物管理委员会，在保护管理文物中起到了重要的作用，作出了重大成绩，为新中国建立后的文物保护管理工作打下了深厚基础。2、 香港文化传统英国建立香港殖民地之前，还未有“香港”这个行政区域的概念，所以之前的历史皆附属于岭南或香港各地区的历史。考古研究指出，香港的人类活动可以追溯至39,000至35,0

8、00年前的旧石器时代。1840年鸦片战争爆发，1842年中英政府签署北京条约和南京条约，将香港半岛正式割让给英国。1898年，展拓香港界址专条及其他一系列租借条约的签订，形成了今日香港的边界。英国政府的政治主张为香港的文化遗产保护与利用奠定了基调。在港英初期，由于实行单一的打压政策，导致出现多次大规模暴动，为改变局面，英国政府转换统治思路，从香港人民的利益入手制定政策。这些政策中包含保护古物古迹名单的初次确定。二战时期1941-1945年期间是日占时期，尽管这段时期日本政府残暴黑暗，但为香港却留下了具有一定代表性和历史性的建筑物，如港日政府在日治时期设立了“香港市民图书馆”，是香港的较早期开放给公众的公共图书馆；今日的礼宾府依然保留着日治时期遗留下来的日式的屋顶及塔楼。二战后港英政府1976年正式颁布实施古物及古迹条例於一九七六年实施，以确保本港最具价值的文物古蹟得到适当保护。古物咨询委员会及古物古迹办事处于同年相继成立。因此，香港的文化遗产保护之路历史悠久，由于政府和公民对文化遗产的关注比大陆和澳门都要早，因此香港的遗址保护体系也更为完整，方式更为成熟，更符合香港本土特色。 3、澳门

9、文化传统由于澳门独特的地理位置和历史背景，澳门文化是有深厚传统内涵的中华文化和以葡萄牙文化为特质的西方文化共存的并行文化，是一种以中华文化为主、兼容葡萄牙文化的具有多元化色彩的共融文化。澳门在16、17世纪后成为贸易和传教中心后，大大促进了东西方文化交流，使中国的传统文化和来自欧洲、东南亚等地的文化相互碰撞、交流、汇聚、融合，长达400年之久。澳门现存有不少中西合璧的文物古迹，具有东、西方风格的建筑物，大都具有“以中为主，中葡结合”的特色。自 1999 年回归后，澳门成为中国的第二个特别行政区，澳门根据基本法具有高度自治，在 “一国两制下”的政策下澳门的各种特色得到保留及发展。澳门这种独特的文化资源，有助于协助提升澳门的旅游形象，促进澳门旅游可持续发展。 澳门政府早在九十年代已开始重视文化遗产业，并设计了两个宣传口号：“澳门文化之都”和“全年缤纷盛事”进行推广宣传。回归后，澳门特首何厚铧在其施政报告中指出要以旅游博彩业为龙头，带动其它行业从而发展澳门经济。当前博彩业 “赌权” 开放与港澳 “自由行”的开放，为澳门文化旅游业带来了良好的机遇。澳门在中央政府的支持下，已于2001 年向教科文组织申报世界遗产，并于 2005 年申报成功。澳门政府将 2006 年定为 “澳门世界遗产年”，并于当年澳门特区政府旅游局的工作计划中指出，将以 “天下特色荟萃澳门就是与别不同”为主题来，全力打造澳门独特的文化遗产形象。 =

《以香港澳门古遗址的保护利用思考大陆文化遗产发展新形式》由会员平**分享，可在线阅读，更多相关《以香港澳门古遗址的保护利用思考大陆文化遗产发展新形式》请在金锄头文库上搜索。