教育专题：唐宋八大家经典复习3 (2).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,唐宋八大家的名句,韩愈,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟韩愈治学名联）,师者，所以传道，授业，解惑也师不必贤于第子，弟子不必不如师选自,师说,博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德选自,原道,其责已也重以周，其待人也轻以约选自,原毁,千里马常有，而伯乐不常有选自,马说,业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随选自,进学解,作人得如周公、孔子，亦可以止矣选自,违辨,若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也大凡物不得其平则鸣大丈夫不遇于时者为也，我则为之燕赵古称多感慨悲歌之士大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家杨之道，不肯拔一毛而利天下言有穷而情不可终生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接士穷乃见节义柳宗元,文以行为本，在先诚其中出自：唐,柳宗元,报袁君陈秀才避师名书,文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位聪明正直者为神妒人之能，幸人之失言而无实，罪也美不自美,因人而彰君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤赠婢诗 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾候门一入深似海，从此萧郎是路人。

苏洵,知无不言,言无不尽六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也！”,泰山崩于前而不变色,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌内外同心，家宝以宁,教化之本，出于学校,贤者不悲其身之死，而忧其国之衰苏轼,博观而约取,厚积而薄发古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒我观人世间，无如醉中真观夫高祖之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已矣一忍可以支百勇，一静可以制百动长输不尽溪，欲满无底窦物必先腐，而后虫生慎重则必成，轻发则多败生、死、穷达，不易其操出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外,书富如入海，百货皆有人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔故愿学者每次作一意求之,人生识字忧患始,人皆养子望聪明，我被聪明误一生苏辙,兵有奇正，旋相为用，如环之无端人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽王安石,北山道人曰，美者自美，吾何为而喜恶者自恶，吾何为而怒去自去耳，吾何阙而追来自来耳，吾何妨而拒吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。

汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛,天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下,霸祖孤身取二江，子孙多以百城降豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？,百年养不足，一日毁有余欧阳修,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦勉之期不止，多获由力耘君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋不修其身，虽君子而为小人同心而共济，始终如一开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦勉之期不止，多获由力耘思往事，惜流芳，易成伤君子之修身也，内正其心，外正其容鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。