2016河北中考试题及答案.docx

2016年河北语文中考试题第一部分（1-4题 20分）1. 在下列横线上填写出相应的句子8分）（1），又恐琼楼玉宇苏轼《水调歌头》）（2）春蚕到死丝方尽，，，夜吟应觉月光寒李商隐《无题》）（3）《陋室铭》中写交往之雅的句子是：，4）《醉翁亭记》中描写春夏景色的句子是：，答案】（1）我欲乘风归去 高处不胜寒 （2）蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改（3）谈笑有鸿儒 往来无白丁 （4）野芳发而幽香 佳木秀而繁阴【解析】此题考查古诗文的填空分为两种题型，一种是1、2小题按照原文填空，第二种是3、4小题按照理解填空回答1、2小题要依靠平时的积累，注意易错字的写法，如“乘”“胜”“蜡”“鬓”等字3、4小题是按照理解填空，要结合题干要求3题考查《陋室铭》中交往之雅的句子，其实就是与人来往的句子，即“谈笑有鸿儒 往来无白丁”；而第4题，先找到《醉翁亭记》中写四季之景的句子“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”，这句话是按照春夏秋冬的顺序写的，前两句就是春天和夏天的景致2.根据注音写出相应的词语，给加着重号词语注音4分）（1）今天的天气预报（bō sng）完了2）人们载歌载舞，（huān d）新春佳节。

3）这对双胞胎姊妹，模样（ ）相似，让人难以辨识4）对学习困难的学生，我们应给予（ ）更多的帮助答案】播送 欢度 m yng jǐ yǔ【解析】此题考查了汉字的注音和字形在平时积累的基础上，按照提示写出相应答案1小题是“播送”，不能写成“播诵”，“天气预报”不是“诵读”；2小题中度过节日，应该是“欢度”，不能写出“欢渡”；给加点字注音的两个小题都是多音字，要根据语境给出相应的读音如3小题“模”还读做“m”，组词“模糊”，这里是写人的样子， 应该读“m”；4小题中“给”还读“gěi”，组词“给东西”，这里是“供应”之意，应该读在“jǐ”3. ①语文学习既包括读写听说能力的培养，又包括精神的充实、情感的完善与人格的提升，其最终目的是要全面提高语文素养②在这里，教科书知识给你们搭建了一种资源，一个平台③你们不必受此局限，而应尽可能将教科书与社会生活中的语文学习资源整合起来，在更广阔的范围内运用语文、学习语文、享受语文④这样，你们的语文水平就会在潜移默化中得到提高1） 第②句修改意见：（2）第③句修改意见：【答案】（1）把“搭建”改为“提供”（把“搭建”改为“提供”，在“一个平台”前加“搭建了”。

2）“运用语文”与“学习语文”互换位置解析】此题考查了病句的修改1小题属于搭配不当，“资源”不能“搭建”，只能“提供”；2小题是语序不当，要按照人们的认识规律组织语序，现“学习”才能“运用”3. 下面的两枚邮票图样，你喜欢哪一枚？请结合票面内容和连接材料说明理由4分）【链接材料】1980年，黄永玉设计了我国第一枚生肖邮票——猴票时隔36年，黄永玉再次执笔，为丙申猴年设计了两枚猴票：左边这枚寓意为“捧桃献瑞”，右边这枚寓意为“合家欢乐”答案】示例一：喜欢左边这枚票面上，一只猴子一手攀着枝条，一手托着桃子，一条长尾巴缠绕在枝条上，画面活波可爱这枚猴票寓意为“捧桃献瑞”，是对健康长寿的美好祝福示例二：喜欢右边这枚票面上，一只大猴盘腿坐在中间，两手各抱着一只小猴，两只小猴亲吻着大猴，画面温馨祥和这枚猴票寓意为“合家欢乐”，是对幸福生活的美好祝愿解析】此题考查了对邮票画面的观察与描写能力，同时也考查了对两枚邮票寓意的理解能力要仔细观察邮票的画面，用白描的手法写出画面的内容，左边的这枚一个猴子托着桃子，预示长寿；右边的这则画面为大猴子带着两只小猴子，其乐融融，显示了美好的生活第二部分（5-21题 50分）1、 阅读下面这首诗，回答5-6题。

5分）蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央蒹葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚5. 请解释这首诗中画线的句子2分）【答案】主人公追寻的那个人，在河的那一边意思对即可）【解析】此题考查对诗句的理解能力可以从字面上理解，“那个女子，在水的另一方当然，也可以根据对诗词理解，写出大概的意思来伊人”就是主人公追求的那个女子，在河的对岸6. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.这首诗的每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，烘托出主人公凄婉惆怅的心情B.这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉C.这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了缠绵无尽的情感，委婉动人D.这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪答案】D【解析】此题考查了对诗词的理解能力诗的每一个小节的前两句都是在写蒹葭和白露，这是秋景的专属，透着凄清，一切景语皆情语，烘托了主人公因追寻不得的惆怅心情，所以A项正确；B项中“宛”是“宛如”的意思，不是真实存在，而是想象，所以此项正确；C项主要是分析诗词的音韵格式，整首诗的格式很相似，而且有很多重复的此句，如“所谓伊人”，每一小节都出现，表现了主人公的情意绵长；D项前半句“这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神”，但是并没有确定“追不上”，更谈不上“绝望”。

二、阅读下面文言文，回答7-11题15分）邵民瞻⑴为东坡⑵买一宅，为钱五百缗⑶，东坡倾囊⑷仅能偿⑸之，卜⑹吉入新第⑺，既得日⑻矣，夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀东坡徙倚⑼听之，曰：“异哉，何其⑽悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之遂与邵推扉而入，则一老妪⑾，见东坡，泣自若⑿东坡问妪何为哀伤至是，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我而吾子不肖⒀，遂举以售诸⒁人吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别⒂宁⒃不痛心此吾之所以泣也东坡亦为之怆然问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也东坡因再三慰抚，徐⒄谓之曰：“妪之故居，乃吾所售⒅也，不必深悲，今当以是屋还妪即命取屋券⒆，对妪焚之呼其子，命翌日⒇迎母还旧第，竟不索(21)其直(22)1) 邵民瞻：人名2)东坡：苏轼的号3)五百缗：五百贯钱4)倾囊：尽出其所有5)偿：偿还6)卜：选择7)第：按一定的等级建造的大宅院8)得日：过了几天9)徙倚：走过去斜靠着10)何其：多么11)老妪：老妇12)自若：依然如故13)不肖：不成材14)诸：相当于“之于”15)诀别：分别16)宁：难道17)徐：慢慢地18)售：这里是“买”的意思19)券：契据。

20)翌日：次日21)索：求取22)直：通“值”，价钱7. 解释下列句子中加着重号的词语4分）（1）闻妇人哭声极哀（2）东坡亦为之怆然（3）即命取屋券，对妪焚之4）竟不索其直【答案】（1）听见（听见）（2）悲伤（忧伤）的样子（3）立即（马上）（4）竟然【解析】此题考查了文言文词语的理解能力要注意平时的积累，如1小题“闻”，古汉语中的“闻”是“听说”的意思，这里结合语境就可以理解为“听见”；2小题“然”的意思是“……的样子”，而“怆”的意思是“悲伤”，加在一起就是这个词的意义了；3、4小题中“即”和“竟”跟现代汉语意义相近，可以用组词的方法解释8.用“/”给下面的句子断句标四处）（2分）吾 今 日 迁 徙 来 此 百 年 旧 居 一 旦 诀 别 宁 不 痛 心 此 吾 之 所 以 泣 也答案】吾 今 日 迁 徙 来 此/ 百 年 旧 居/ 一 旦 诀 别/ 宁 不 痛 心/ 此 吾 之 所 以 泣 也解析】此句考查文言文的断句要根据句子的含义来断句这个句子的含义是我今天搬到这里，上百年的老房子，一下子失去，怎么能不心痛呢？这就是我痛哭的原因可以据此来断句；当然一些关键词也是断句的标志，如“此、所以、宁”等词语。

9. 把下列句子翻译成现代汉语4分）（1） 东坡问妪何为哀伤至是（2） 则东坡以五百缗所得者也【答案】（1）东坡询问老妇为什么悲痛到这种地步2）就是东坡用五百贯钱所买到的住宅解析】此题考查了文言文语句的翻译翻译句子可以用直译和意译两种，一般我们要采用直译的方法，要注意句子中关键字的理解1句中的“何”翻译成“为什么”“是”翻译成“这种”；2句中的“以”是介词“用”，“所得”意思是“所买的”10. 请用一句话概括选文所叙写的故事3分）【答案】苏东坡无偿退还老妇宅第解析】此题考查了对文言文内容的理解能力一般要搞清楚主人公，这里肯定是“苏东坡”，他做的事情就是看到老妇人失去自己的房子悲伤，把自己买来的房子还给了老妇写清楚“……人做……事”即可11. 从“夜与邵步月”这句话，你会联想到《记承天寺夜游》一文中的哪个情境？（2分）【答案】相与步于中庭【解析】此题考查了对文言文理解和联想能力夜与邵步月”的意思是“夜里苏东坡和卲民赡在月光下散步”，题干中提示是《承天寺夜游》，当然也是月下散步的情景了那就是苏轼和张怀民“相与步于中庭”，当然也可以用自己的话说，意思对即可译文】邵民瞻替东坡买了一栋房子，花了五百缗钱，东坡掏光所有积蓄也只能勉强应付而已。

选择好日子搬入新居一天后，夜里苏东坡和卲民赡在月光下散步，不经意到了一个村里，听到有一位老妇人哭得很悲伤东坡靠近倾听，说：“奇怪了，这妇人为什么哭得这么悲伤呢？难道有难以割舍的大事伤了她的心吗？我要问一问她于是和邵民瞻推门进去，看见一位老太太，老太太看到东坡二人仍旧像原先一样哭泣东坡问老太太为什么这么哀伤？老太太说：“我家有一栋房子，已相传百年，一直保存到现在但是我的儿子不孝顺，就把这所宅子卖给了别人我今天搬到这里，上百年的老房子，一下子失去，怎么能不心痛呢？这就是我痛哭的原因东坡也为她感到非常难过，问她的老房子在哪里，原来竟是东坡用五百缗买到的那一栋房子！于是东坡再三安慰老太太，并且慢慢对她说：“您的房子是被我买了，您不必太难过，我理当将这房子还给您于是就令人拿来屋契，在老太太面前烧了同时叫她儿子第二天迎接母亲回老屋去，最后也没向她讨回买房的五百缗钱三、阅读下面文字，回答12-14题7分）姓氏的产生与发展中国的姓氏一般认为产生于母系氏族社会那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”《说文解字》云：“姓，人所生也古之神圣，母感天而生子，故称天子。

从女从生感天而生”就是知母而不知父的意思如传说中的商族祖先契，是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜嫄踩了天帝的脚印感孕而生，这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁，如炎帝姓姜，黄帝姬姓，虞舜姚姓等，“氏”的产生比姓要晚一些这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙这就是姓与氏在最初阶段的根本区别进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，其功能又有了新的变化特别是氏，都是由统治者赐封而来的，这时的氏已经是贵族地位的标志贵者有氏，贱者无氏这时的贵族都是男子，所以男子有氏。